《浅论佛教超越界限Tantrayana名相浅释》薄伽梵　智及维摩诘　撰

《浅论佛教超越界限Tantrayana名相浅释》

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教金刚禅大学

哲学系辅导教材

薄伽梵　智及维摩诘　撰

第一部份《浅论佛教超越界限》内容提要

A 1--60

1. 佛教

2.超越界限

3.佛教超越界限

4.诠释学

5.佛教诠释学

6.超越界

7. transcendence

8.佛教诠释学意义上的超越界transcendence

9.肇源法性

10.宇宙实相

11. 宇宙灵性

12.宇宙道德

13.宇宙意志

14.宇宙生命

15.客体

16.不能如客体一般，被当作认知对象在六识的层面去获得〝知识〞

17.考量

18.真实性

19. 世间法

20.不能够如世间法的文字学、语言学、修辞学、历史学、逻辑学那样加以考量。

21.存有

22.存有的本源

23.佛教诠释学意义上的存有

24.佛教诠释学意义上的〝存有〞，是指肇源法性。

25.圣密宗

26.佛教诠释学意义上的圣密宗

27. 圣密学

28.超越界

29.升起大用

30.超越界诠释学意义上的

31.佛梵持明

32.薄伽梵

33.古梵密

34.解脱学

35.佛梵持明薄伽梵古梵密解脱学

36.佛性

37.法性

38.阿达尔嘛佛

39.如来

40.阿达尔嘛佛如来

41.普贤王佛

42.如来

43.普贤王佛如来

44.毗卢遮那

45.毗卢遮那佛

46.如来

47.毗卢遮那佛如来

48.薄伽梵

49.梵

50.权用

51.名相

52.权用的名相

53.传统

54.薄伽梵古梵密佛梵持明传统所权用的名相

55. 佛 教诠释学意义上的肇源法性，当肇源法性升起大用的时候，被称之为〝佛性〞、〝法性〞、〝阿达尔嘛佛如来〞、〝普贤王佛如来〞、〝毗卢遮那佛如来〞、〝薄伽 梵〞、〝梵〞……名相繁多，〝肇源法性〞是权用的名相，前述众多的名相，也都是薄伽梵古梵密佛梵持明传统所权用的名相，祂们亦都是佛教诠释学意义上加以阐 发的〝产物〞。

56. 佛教诠释学意义上的超越界

57. 包容一切

58. 佛教诠释学意义上的超越界是包容一切者。

59. 实在

60. 上帝

61.按照对〝超越界〞不同的经验，能分别称之为〝存有〞、〝实在〞、〝神〞、或〝上帝〞，但是没有其中哪一个称谓能完全地把握祂，因此不能轻易将〝超越界〞与上帝认同。