曼荼羅系形而上之肇源法性 聖宗薄伽梵至極維摩詰凈悟老法王於1908年聖密龍講登豐綬紀之聖示

 

 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王1908年聖密龍講登豐綬紀之聖示。 

薄伽梵 智及維摩詰 師尊19636月恭錄

 

一、曼荼羅

 

曼荼羅本源系

古天竺毗耶離離車族之罕見聖物,

祂之微妙神秘,

幾與古印度時之神聖法器白芥子,

勝具同等地位。

 

曼荼羅表法:

聖密十法界三密陀羅尼。

曼荼羅表法:

曼荼羅系形上之神聖肇源法性,

曼荼羅為形下之殊勝昇起大用,

曼荼羅表法:

此乃超越界之不思議靈性功德。

 

祂之神聖殊勝,

妙顯於阿絲律耶。

 

密教之所以重視曼荼羅,

曼荼羅系證聖之要津,

曼荼羅系入真之妙道,

化解宇宙奧秘之密碼。


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    密教之所以重視曼荼羅, 曼荼羅系證聖之要津, 曼荼羅系入真之妙道, 化解宇宙奧秘之密碼。
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    人在日常生活中也會處於不同時空,一念清凈無我就是光明上升的時空,心情舒暢身體健康。一念煩惱是污染下墮的時空,一念憎恨氣得要死是人間的地獄時空。“一切境界均繫心識變現”,萬法唯心就是這個道理,懂得了這個理論,順應宇宙規律,就可以萬事如意,吉祥圓滿。
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    曼荼羅為 大聖 釋迦牟尼佛祖親自創建之古梵密佛梵〝持明密教〞所運用之主要修行儀規,曼荼羅也是古今中外所有大凡稱為〝密教〞之主要修行儀式。
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    曼荼羅本源系 古天竺毗耶 離離車族之罕見聖物
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    神州遍地都是無相之曼荼羅
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    殊勝無比 耐人細嚼 聖之要津 真之妙道 如來真義?
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    曼荼羅系形上之神聖肇源法性
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    殊勝無比 耐人細嚼 聖之要津 真之妙道 如來真義?
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  30. 1979119表示:
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  46. qaz0924表示:
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    一、曼荼羅 曼荼羅本源系 古天竺毗耶離離車族之罕見聖物, 祂之微妙神秘, 幾與古印度時之神聖法器白芥子, 勝具同等地位。
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    祂之神聖殊勝, 妙顯於阿絲律耶。 密教之所以重視曼荼羅, 曼荼羅系證聖之要津, 曼荼羅系入真之妙道, 化解宇宙奧秘之密碼。
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