曼荼罗系形而上之肇源法性 圣宗薄伽梵至极维摩诘净悟老法王于1908年圣密龙讲登丰绶纪之圣示

曼荼罗本源系 古天竺毗耶离离车族之罕见圣物， 祂之微妙神秘， 几与古印度时之神圣法器白芥子， 胜具同等地位。

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王于1908年圣密龙讲登丰绶纪之圣示。　 薄伽梵　智及维摩诘　师尊1963年6月恭录

密教之所以重视曼荼罗， 曼荼罗系证圣之要津， 曼荼罗系入真之妙道， 化解宇宙奥秘之密码。

曼荼罗本源系 古天竺毗耶离离车族之罕见圣物， 祂之微妙神秘， 几与古印度时之神圣法器白芥子， 胜具同等地位。

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曼荼罗 曼荼罗本源系 古天竺毗耶离离车族之罕见圣物， 祂之微妙神秘， 几与古印度时之神圣法器白芥子， 胜具同等地位。 曼荼罗表法： 圣密十法界三密陀罗尼。 曼荼罗表法： 曼荼罗系形上之神圣肇源法性， 曼荼罗为形下之殊胜升起大用， 曼荼罗表法： 此乃超越界之不思议灵性功德。 祂之神圣殊胜， 妙显于阿丝律耶。 密教之所以重视曼荼罗， 曼荼罗系证圣之要津， 曼荼罗系入真之妙道， 化解宇宙奥秘之密码。

曼荼罗系形而上之神圣肇源法性，

中国汉传密宗-----圣密宗金刚禅佛教，系以宇宙神圣曼陀罗为教相、事相、戒相、圆相为核心的生命佛教

一、曼荼罗 曼荼罗本源系 古天竺毗耶离离车族之罕见圣物， 祂之微妙神秘， 几与古印度时之神圣法器白芥子， 胜具同等地位。 曼荼罗表法： 圣密十法界三密陀罗尼。 曼荼罗表法： 曼荼罗系形上之神圣肇源法性， 曼荼罗为形下之殊胜升起大用， 曼荼罗表法： 此乃超越界之不思议灵性功德。 祂之神圣殊胜， 妙显于阿丝律耶。 密教之所以重视曼荼罗， 曼荼罗系证圣之要津，[......]

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密教之所以重视曼荼罗， 曼荼罗系证圣之要津， 曼荼罗系入真之妙道， 化解宇宙奥秘之密码

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