[金刚法圣]中国汉传密宗不排斥佛教任何的流派甚至不排斥世界上任何一种宗教文化传统

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教不排斥佛教任何的流派甚至不排斥世界上任何一种宗教文化传统

佛教诸乘圣义皆无违越 了义究竟圆融无碍

 [金刚法圣] 十法界〔02--a〕圣教诸乘皆不相违

根据 圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王 圣密龙讲圣示：

佛教诸乘圣义皆无违越，了义究竟，圆融无碍。

根据　薄伽梵 智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊的圣示：

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教十二乘教的基本精神是诸乘胜义皆与不同根性之众生相合，法性一如，无二无别。

特编辑

薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊在历次开示中有关的圣示，供圣密行者学习参考。

十法界

《大日经》、《金刚顶经》所示的圣密十法界和《金刚经》所示的十法界是两个不同的名相。为了让全世界的圣密行者、圣密信众认识十二乘教判，前九乘教法的名相，

薄伽梵 智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊曾经系统的圣密龙讲《华严经》、《法华经》、《大般若经》、《涅槃经》……以及阐述如来藏识的诸部经典。

曾经聆听　师尊教法的摘录，恭呈与全世界的圣密行者、圣密信众分享。

大乘菩萨之52种阶位的神圣教法，来之不易。只要稍懂佛教历史的人就知道，在古天竺时期，佛祖对各种根性的众生，授予不同层次的教法。但是，就法性而言，诸乘教法是法性一如，诸法平等，无有高下的。

以古天竺时期，十二乘教法中，声闻乘、缘觉乘首先弘通的。此，我们称为〝小显大隐〞时期。

意思是说，小乘教法弘通，大乘教法隐蔽。由于大乘教法隐蔽，到渐渐初露头角的时候，当时占主导地位的小乘圣者就出来批评“大乘非佛说”。

最厉害的批评，莫过于“大乘是魔说”，“大乘是邪道”。

倡导大乘思想的，大天菩萨，还被冠以犯了〝五逆重罪〞、〝十逆重罪〞的罪大恶极之人。当然，这些都是诬陷。

但是，祂排除了种种的困难险阻、克服了各种思想上的障碍，大乘圣教终于脱颖而出。大乘圣教和小乘圣教的重要理论分野之一，就是小乘圣者只能够成就阿罗汉，而大乘圣者能够成佛。

而且，大乘圣者为众生从普通凡夫到成佛，设计了具体的理论、修行方法。这就是所谓的五十二阶位。

根据中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教十二乘教判的学说和大乘显教成佛五十二阶位的学说，其基本精神之一，圣教诸乘皆不相违。我们不要排斥任何一乘的教法、教义，更不是要回避某一流派的教法。

我们倡导的是，只要有足够的时间、精神、精力等时空条件，所有的佛教教法都可以学习。

薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊多次地、反复地教导我们，中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教不排斥佛教任何的流派，甚至不排斥世界上任何一种宗教文化传统。