[VDL]全人类共享之精神灵性文化瑰宝 《浅论佛教超越界限》学术研讨会论文选载

[金刚道霖]全人类共享之精神灵性文化瑰宝

 人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』

 全人类共享之精神灵性文化瑰宝
[金刚道霖]

内容提要:

 当今世界,伴随科技迅猛发展的同时,是物欲横流、道德滑坡、文化力及精神力孱弱匮乏。人类社会在拥有庞大的物质财富和物质能量的同时,却忽视了具有先导作用的文化力和精神、灵性智慧。世界闪烁著科技文明之光辉,而精神灵性信仰之灯塔似显得黯淡。这种失衡现象,犹如一物质巨人挟著精神侏儒茫然前行。因而,人类应该清醒、理智地关注这一时代病症,从低层之物质、名利、感官需求等种种羁绊中解脱出来,提升自身精神灵性品质。这实是人类尊重自我生命,追觅内心和平、安宁、愉悦之必需。

 
人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
 
佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所阐述的是宇宙规律、宇宙知识、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位应升华为宇宙精神灵性之瑰宝。
 
由是,薄伽梵智及维摩诘师尊所阐述的“超越界”密码语境体系等的佛教圣密宗“超越界”诠释学之提出,不仅消解了宗教界、学术界的名相之诤,阐明了万法之共同本源;亦超越了宗教标签、宗教语言、宗教信仰等可能导致的局限,令当今世界每位普通的现代人,都能对自身的基本价值与生命质素之精神信念进行内省,突破狭隘的形而下之思维空间,明了宇宙和人是一不联续之整体,认识自性把握自性,即是认识宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密灵性导师之引领下,如法如律运作圣密宗“超越界”之密码群体,在人性意识、生命意识的灵性高度上获得“超越界”之宇宙灵性觉悟。
 
可以预见到的是,倘若全人类都来分享大圣释迦牟尼佛祖亲自构建的佛梵持明密教圣密宗“超越界”诠释学这一精神灵性文化瑰宝,对“超越界”之滥觞、缘起、历史、哲学、大用、瑜伽等进行积极探索和生命实践,那麽以大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧为圣教内涵、灵性觉悟理念为人类之宇宙道德轴心的轴心文明,必将成为全球“超越界”伦理之内核,令全人类能动维护世界和平和谐、互助共进、多元共存。
 
关键词:
 
认识自性 把握自性  
认识宇宙 把握宇宙


  1. Zijian表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。 。
  2. cijun表示:
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    由是,薄伽梵智及维摩诘师尊所阐述的“超越界”密码语境体系等的佛教圣密宗“超越界”诠释学之提出,不仅消解了宗教界、学术界的名相之诤,阐明了万法之共同本源;亦超越了宗教标签、宗教语言、宗教信仰等可能导致的局限,令当今世界每位普通的现代人,都能对自身的基本价值与生命质素之精神信念进行内省,突破狭隘的形而下之思维空间,明了宇宙和人是一不联续之整体,认识自性把握自性,即是认识宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密灵性导师之引领下,如法如律运作圣密宗“超越界”之密码群体,在人性意识、生命意识的灵性高度上获得“超越界”之宇宙灵性觉悟。
  3. 芳草表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。
  4. lxfjia表示:
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    认识自性 把握自性 认识宇宙 把握宇宙
  5. 追随光明表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  6. vycmonica表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  7. smz表示:
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    佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所阐述的是宇宙规律、宇宙知识、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位应升华为宇宙精神灵性之瑰宝。
  8. 07345675105表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  9. VCM表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  10. VZY表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  11. fzxz1942表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  12. vycmonica表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的
  13. 小草表示:
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    认识自性 把握自性 认识宇宙 把握宇宙
  14. zfx表示:
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    由是,薄伽梵智及维摩诘师尊所阐述的“超越界”密码语境体系等的佛教圣密宗“超越界”诠释学之提出,不仅消解了宗教界、学术界的名相之诤,阐明了万法之共同本源;亦超越了宗教标签、宗教语言、宗教信仰等可能导致的局限,令当今世界每位普通的现代人,都能对自身的基本价值与生命质素之精神信念进行内省,突破狭隘的形而下之思维空间,明了宇宙和人是一不联续之整体,认识自性把握自性,即是认识宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密灵性导师之引领下,如法如律运作圣密宗“超越界”之密码群体,在人性意识、生命意识的灵性高度上获得“超越界”之宇宙灵性觉悟。
  15. 净莲飘香表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。
  16. fzxz1942表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。 佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所阐述的是宇宙规律、宇宙知识、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位应升华为宇宙精神灵性之瑰宝。
  17. jrr表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  18. klsjcj@yahoo.com表示:
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    薄伽梵智及维摩诘师尊所阐述的“超越界”密码语境体系等的佛教圣密宗“超越界”诠释学之提出,不仅消解了宗教界、学术界的名相之诤,阐明了万法之共同本源;亦超越了宗教标签、宗教语言、宗教信仰等可能导致的局限,令当今世界每位普通的现代人,都能对自身的基本价值与生命质素之精神信念进行内省,突破狭隘的形而下之思维空间,明了宇宙和人是一不联续之整体,认识自性把握自性,即是认识宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密灵性导师之引领下,如法如律运作圣密宗“超越界”之密码群体,在人性意识、生命意识的灵性高度上获得“超越界”之宇宙灵性觉悟。
  19. nydsj59表示:
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    可以预见到的是,倘若全人类都来分享大圣释迦牟尼佛祖亲自构建的佛梵持明密教圣密宗“超越界”诠释学这一精神灵性文化瑰宝,对“超越界”之滥觞、缘起、历史、哲学、大用、瑜伽等进行积极探索和生命实践,那麽以大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧为圣教内涵、灵性觉悟理念为人类之宇宙道德轴心的轴心文明,必将成为全球“超越界”伦理之内核,令全人类能动维护世界和平和谐、互助共进、多元共存。
  20. syc1618表示:
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    佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所阐述的是宇宙规律、宇宙知识、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位应升华为宇宙精神灵性之瑰宝。
  21. syc1618表示:
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    人类自性原本清净,蕴藏宇宙一切,含摄宇宙万有变化;祂周边圆融,其大无外,其小无内,无始无终。因而,认识自性,把握自性,即是认识宇宙,认识永恒,把握宇宙,把握永恒。此乃人类文明之起点。无论人类自身是否意识到,脱离诸苦,臻致究竟解脱,此标识亦是人类文明之归宿。故而,认识宇宙真实既是大圣释迦牟尼佛祖教导人类之目标,亦是科学探索之标的『7』。
  22. 世界大弘表示:
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    全人类共享之精神灵性文化瑰宝

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