[VDL]全人類共享之精神靈性文化瑰寶 《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

[金剛道霖]全人類共享之精神靈性文化瑰寶

 人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』

 全人類共享之精神靈性文化瑰寶
[金剛道霖]

內容提要:

 當今世界,伴隨科技迅猛發展的同時,是物慾橫流、道德滑坡、文化力及精神力孱弱匱乏。人類社會在擁有龐大的物質財富和物質能量的同時,卻忽視了具有先導作用的文化力和精神、靈性智慧。世界閃爍著科技文明之光輝,而精神靈性信仰之燈塔似顯得黯淡。這種失衡現象,猶如一物質巨人挾著精神侏儒茫然前行。因而,人類應該清醒、理智地關注這一時代病症,從低層之物質、名利、感官需求等種種羈絆中解脫出來,提升自身精神靈性品質。這實是人類尊重自我生命,追覓內心和平、安寧、愉悅之必需。

 
人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
 
佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位應昇華為宇宙精神靈性之瑰寶。
 
由是,薄伽梵智及維摩詰師尊所闡述的“超越界”密碼語境體系等的佛教聖密宗“超越界”詮釋學之提出,不僅消解了宗教界、學術界的名相之諍,闡明瞭萬法之共同本源;亦超越了宗教標籤、宗教語言、宗教信仰等可能導致的局限,令當今世界每位普通的現代人,都能對自身的基本價值與生命質素之精神信念進行內省,突破狹隘的形而下之思維空間,明瞭宇宙和人是一不聯續之整體,認識自性把握自性,即是認識宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密靈性導師之引領下,如法如律運作聖密宗“超越界”之密碼群體,在人性意識、生命意識的靈性高度上獲得“超越界”之宇宙靈性覺悟。
 
可以預見到的是,倘若全人類都來分享大聖釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教聖密宗“超越界”詮釋學這一精神靈性文化瑰寶,對“超越界”之濫觴、緣起、歷史、哲學、大用、瑜伽等進行積極探索和生命實踐,那麽以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類之宇宙道德軸心的軸心文明,必將成為全球“超越界”倫理之內核,令全人類能動維護世界和平和諧、互助共進、多元共存。
 
關鍵詞:
 
認識自性 把握自性  
認識宇宙 把握宇宙


  1. Zijian表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。 。
  2. cijun表示:
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    由是,薄伽梵智及維摩詰師尊所闡述的“超越界”密碼語境體系等的佛教聖密宗“超越界”詮釋學之提出,不僅消解了宗教界、學術界的名相之諍,闡明瞭萬法之共同本源;亦超越了宗教標籤、宗教語言、宗教信仰等可能導致的局限,令當今世界每位普通的現代人,都能對自身的基本價值與生命質素之精神信念進行內省,突破狹隘的形而下之思維空間,明瞭宇宙和人是一不聯續之整體,認識自性把握自性,即是認識宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密靈性導師之引領下,如法如律運作聖密宗“超越界”之密碼群體,在人性意識、生命意識的靈性高度上獲得“超越界”之宇宙靈性覺悟。
  3. 芳草表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。
  4. lxfjia表示:
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    認識自性 把握自性 認識宇宙 把握宇宙
  5. 追隨光明表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  6. vycmonica表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  7. smz表示:
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    佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位應昇華為宇宙精神靈性之瑰寶。
  8. 07345675105表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  9. VCM表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  10. VZY表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  11. fzxz1942表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  12. vycmonica表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的
  13. 小草表示:
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    認識自性 把握自性 認識宇宙 把握宇宙
  14. zfx表示:
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    由是,薄伽梵智及維摩詰師尊所闡述的“超越界”密碼語境體系等的佛教聖密宗“超越界”詮釋學之提出,不僅消解了宗教界、學術界的名相之諍,闡明瞭萬法之共同本源;亦超越了宗教標籤、宗教語言、宗教信仰等可能導致的局限,令當今世界每位普通的現代人,都能對自身的基本價值與生命質素之精神信念進行內省,突破狹隘的形而下之思維空間,明瞭宇宙和人是一不聯續之整體,認識自性把握自性,即是認識宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密靈性導師之引領下,如法如律運作聖密宗“超越界”之密碼群體,在人性意識、生命意識的靈性高度上獲得“超越界”之宇宙靈性覺悟。
  15. 凈蓮飄香表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。
  16. fzxz1942表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。 佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位應昇華為宇宙精神靈性之瑰寶。
  17. jrr表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  18. klsjcj@yahoo.com表示:
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    薄伽梵智及維摩詰師尊所闡述的“超越界”密碼語境體系等的佛教聖密宗“超越界”詮釋學之提出,不僅消解了宗教界、學術界的名相之諍,闡明瞭萬法之共同本源;亦超越了宗教標籤、宗教語言、宗教信仰等可能導致的局限,令當今世界每位普通的現代人,都能對自身的基本價值與生命質素之精神信念進行內省,突破狹隘的形而下之思維空間,明瞭宇宙和人是一不聯續之整體,認識自性把握自性,即是認識宇宙把握宇宙,在佛梵持明密教薄伽梵古梵密靈性導師之引領下,如法如律運作聖密宗“超越界”之密碼群體,在人性意識、生命意識的靈性高度上獲得“超越界”之宇宙靈性覺悟。
  19. nydsj59表示:
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    可以預見到的是,倘若全人類都來分享大聖釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教聖密宗“超越界”詮釋學這一精神靈性文化瑰寶,對“超越界”之濫觴、緣起、歷史、哲學、大用、瑜伽等進行積極探索和生命實踐,那麽以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類之宇宙道德軸心的軸心文明,必將成為全球“超越界”倫理之內核,令全人類能動維護世界和平和諧、互助共進、多元共存。
  20. syc1618表示:
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    佛教是宗教,非宗教,非非宗教,是名宗教。佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命,故而佛教之定位應昇華為宇宙精神靈性之瑰寶。
  21. syc1618表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  22. 世界大弘表示:
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    全人類共享之精神靈性文化瑰寶

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