[VZY]超越界當代實踐之構建全球倫理 學習《淺論佛教超越界限》《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

對於當前人類社會面臨的諸多問題:環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等,以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明,貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此,在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理,非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下,以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈,化解眾生內心的戾氣,讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑,淨化自身的同時也淨化了整個社會,從而將極大地降低犯罪率,提升社會財富,同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題,必將對人類社會的發展產生深遠的影響。
 

超越界當代實踐之構建全球倫理
學習《淺論佛教超越界限》
  

[內容提要]

超越界是宇宙存有的本源,祂無形無相,遍佈一切,其大無外,其小無內。佛教詮釋學意義上的超越界包容一切。超越界作為一個新的名相提出來,其目的是為瞭解決因落入學佛學的窠臼而執著名相,做各種無謂的我是你非,我高你低之爭執。

佛教詮釋學意義上的超越界非與之瑜珈實踐之眾生不易明白。佛教行者瑜珈與超越界,進行超越界實踐,需要仰賴密碼體系。超越界實踐不在於形式,形式可以多種多樣,關鍵是你是否具備運用密碼語境體系的工具的資格和能力,以聖密宗的話語境界而言是否遵循“一切為了眾生”、是否遵循“但願眾生得離苦,不為自己求安樂”的原則。背離此原則,既是墮於聲色。

對於當前人類社會面臨的諸多問題:環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等,以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明,貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此,在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理,非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下,以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈,化解眾生內心的戾氣,讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑,淨化自身的同時也淨化了整個社會,從而將極大地降低犯罪率,提升社會財富,同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題,必將對人類社會的發展產生深遠的影響。
 
[關鍵字] 超越界 瑜珈 實踐 全球倫理

 

 


  1. Zijian表示:
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    超越界實踐不在於形式,形式可以多種多樣,關鍵是你是否具備運用密碼語境體系的工具的資格和能力,以聖密宗的話語境界而言是否遵循“一切為了眾生”、是否遵循“但願眾生得離苦,不為自己求安樂”的原則。
  2. Zijian表示:
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    關鍵是你是否具備運用密碼語境體系的工具的資格和能力,以聖密宗的話語境界而言是否遵循“一切為了眾生”、是否遵循“但願眾生得離苦,不為自己求安樂”的原則。背離此原則,既是墮於聲色。
  3. 悲雲表示:
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    超越界是宇宙存有的本源,祂無形無相,遍佈一切,其大無外,其小無內。佛教詮釋學意義上的超越界包容一切。超越界作為一個新的名相提出來,其目的是為瞭解決因落入學佛學的窠臼而執著名相,做各種無謂的我是你非,我高你低之爭執。
  4. 芳草表示:
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    對於當前人類社會面臨的諸多問題:環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等,以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明,貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此,在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理,非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下,以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈,化解眾生內心的戾氣,讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑,淨化自身的同時也淨化了整個社會,從而將極大地降低犯罪率,提升社會財富,同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題,必將對人類社會的發展產生深遠的影響。
  5. lxfjia表示:
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    對於當前人類社會面臨的諸多問題:環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等,以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明,貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此,在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理,非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下,以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈,化解眾生內心的戾氣,讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑,淨化自身的同時也淨化了整個社會,從而將極大地降低犯罪率,提升社會財富,同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題,必將對人類社會的發展產生深遠的影響。
  6. VCM表示:
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    對於當前人類社會面臨的諸多問題:環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等,以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明,貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此,在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理,非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下,以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈,化解眾生內心的戾氣,讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑,淨化自身的同時也淨化了整個社會,從而將極大地降低犯罪率,提升社會財富,同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題,必將對人類社會的發展產生深遠的影響。
  7. 07345675105表示:
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    超越界是宇宙存有的本源,祂無形無相,遍佈一切,其大無外,其小無內。佛教詮釋學意義上的超越界包容一切。超越界作為一個新的名相提出來,其目的是為瞭解決因落入學佛學的窠臼而執著名相,做各種無謂的我是你非,我高你低之爭執。 佛教詮釋學意義上的超越界非與之瑜珈實踐之眾生不易明白。佛教行者瑜珈與超越界,進行超越界實踐,需要仰賴密碼體系。超越界實踐不在於形式,形式可以多種多樣,關鍵是你是否具備運用密碼語境體系的工具的資格和能力,以聖密宗的話語境界而言是否遵循“一切為了眾生”、是否遵循“但願眾生得離苦,不為自己求安樂”的原則。背離此原則,既是墮於聲色。
  8. klsjcj@yahoo.com表示:
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    對於當前人類社會面臨的諸多問題:環境污染、氣候異常、戰爭的威脅、資源枯竭等,以現有的思維模式和技術手段無法得以徹底地解決。根源在於人們的無明,貪、嗔、癡、慢、疑五毒作祟。因此,在此時輪中提出以超越界靈性指引建立全球倫理,非常必要、非常及時、非常迫切。在超越界全球倫理的指引下,以佛教慈悲、智慧、和平、非暴力的思想深入到眾生的心靈,化解眾生內心的戾氣,讓人類自覺地擯棄貪、嗔、癡、慢、疑,淨化自身的同時也淨化了整個社會,從而將極大地降低犯罪率,提升社會財富,同時亦將解決當前社會所面臨的現實的問題,必將對人類社會的發展產生深遠的影響。

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