[金刚戒一撰] 从　智及　太师　在北京留影照片的回忆 [2]

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　　智及　太师　在中国浙江省杭州市郊区的庙山，〝隐蔽式微〞十年之后，重新回到杭州市区。

　　从一九七八年七、八月间开始，　智及　太师　从浙江省杭州市电力局，以人才流动的理由，被调往浙江省体育运动委员会，浙江武术队工作。

　　而后，国家体委运动司、武术处的领导，率领了中国国家武术顶尖的武术家。到各省、市访问，调查全中国各地，民间武术，抢救濒于失传的中华武术之中的〝稀有〞武术品种……

　　我们希望把时针，再调整到一九七九年五月十二日。

在中国广西省南宁市，正举办着中国传统武术观摩交流大会。

这是在文化大革命中，中国的文化界、科学界、艺术界、史学界、宗教界，正是万马齐谙，万象萧瑟之际，而从武术界拂面而来的第一丝春风。中国武术技击散打试点队，〝金刚禅自然门〞动禅陀罗尼武功技击术（其实是中国汉传密宗〝动禅陀罗尼〞内功武术）在全国大会上做内部表演，这是一件中国历史上：

　　中国文化史上，

　　中国科学史上，

　　中国人文史上，

　　中国武术史上，

　　中国宗教史上，

　　的一件划时代的大事。

这不能不拜谢邓小平主席，拨乱反正的改革开放的政策。

　　中国汉传密宗，圣密宗金刚禅佛教的学术内涵，祂的科学的、理性的内容，被祖国和人民所接受，并发扬光大。这是具有时代的意义的。

　　所谓的〝动禅陀罗尼〞内功，是指肇源法性阿丝律耶所升起的大用。以毗卢遮那法性身，无处不在的宇宙能量，做超距离的能动的作功和升起大用。
　
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　　在中国广西南宁第一届〝全国武术观摩交流大会〞之后，由于种种原因，又由于社会的进步和开放的程度，还没有到达可以把中国汉传密宗，圣密宗金刚禅佛教的理念、经典、祂的历史渊源，和盘托出的地步。所以，完全、全面公开的因缘尚未成熟。

　　而后在一九八零年，　智及　太师　被再次地调动工作，从浙江省体委调到浙江省卫生厅，安排在浙江省中医中药研究院，以〝金刚禅自然门〞内功静禅陀罗尼，为人治病。肇源法性阿丝律耶所升起的大用，以毗卢遮那法性身，无处不在的宇宙能量，做超距离的能动的舒展和调动。

　　这种暂未被科学所证实，但是客观存在的宇宙能量，可以通过中国汉传密宗的〝动、静禅陀罗尼〞来加以调动的殊胜法门。由于人们对祂颇为陌生，一时难以接受。衪所体现的种种表演，超出了人们常识的范围，而疑之为虚假不实。

　　虽然，在一九七九年五月十二日，与中国广西省南宁市，全国民间武术观摩交流大会上，中国汉传密宗动禅陀罗尼的武功技击术，作了表演。而后，又被国家体委邀请至北京，向中央首长作汇报表演。但是，要全面的弘扬中国汉传密宗，圣密宗金刚禅佛教的理念和实践方法，为时尚早。

　　而在一九七九年八月，〝金刚禅自然门〞武功的动禅陀罗尼，在北京的体育馆的公演。这只不过说明了，　智及　太师　在发扬　大圣　释迦牟尼佛祖　极终善性的慈悲和智慧的动禅陀罗尼，此时已经到达〝顶峰〞……

　　此时的　智及　太师　正在向〝薄伽梵圣密虚空藏〞请求　历代阿达尔嘛佛圣密祖师佛的指示：

　　“如何峰回路转。”

　　在名为〝内部〞，事实上，中国国家体委运动司，武术处，邀请了中国各省、市的专业武术队。教练和有关运动员，观摩〝金刚禅自然门〞的表演。在海外的武术名家和香港的传媒《文汇报》、《大公报》、《新晚报》、《新武侠》、《技击》、《 武林晚报》……等都赶到现场观摩。

　　（之三待续）