薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老悲心慈証虹化,這不由得令弟子回憶起由 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講綬紀,令弟子終身難忘的拜見親教師的那一刻,以及依止祂的日日夜夜、時時刻刻、分分秒秒。
[金剛法曦]
懷念親教師
薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老
薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老悲心慈証虹化,這不由得令弟子回憶起由 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講綬紀,令弟子終身難忘的拜見親教師的那一刻,以及依止祂的日日夜夜、時時刻刻、分分秒秒。
親教師是那樣的慈悲,那樣的慈愛,在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊親自主持下之聖密儀規結束之時, 薄伽梵 金剛法蓮長老作了簡明的開示:
為今天莊嚴神聖的返宮儀規,做最簡明的聖示,拜認親教師是凡夫眾生進入聖密修行之重要聖密道途,是重要的里程碑,是凡夫眾生,返回三界之外〝金剛法界宮〞,樹立聖密清淨威儀,由凡轉聖,進入聖者道修行之重要事相。
神聖的返宮儀規,此聖密事相的主要內涵,就是向親教師完全、徹底地反省自己一生的過失,成為一名真正的清淨、無我、調伏、精進的聖密弟子。將自己身心完全徹底地交付給上師阿闍黎。
這也是弟子被授予 大聖寶聖稱的一個必要程序,弟子經過了十次以上的書面申請,才如法取得這一徹底反省的機會。
薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老,祂有兩位親子,是全世界聖密行者、聖密信眾都知道的:
金剛龍聖、金剛法聖,祂們如今都長大了,成為中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教世界總部的著名長老,在世界各國分部都起著重要的棟樑作用。弟子則是 大聖寶 金剛法獅長老帶領下的蒙傳弟子們中,少數能夠獲得 薄伽梵 金剛法蓮長老為親教師的幸運弟子之一(從此,弟子又莊嚴地被授予法名〝金剛蓮曦〞,但一般而言,弟子用 薄伽梵 智及維摩詰 師尊最初給弟子授的法名〝金剛法曦〞)。
在二十世紀六十、七十年代,進入中國大陸,每一次拜見 師尊,以及 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老,我們都或多或少帶著一些供養或現金。而 薄伽梵 金剛法蓮長老總是把這些供養和聖金全數交還給我們,轉達 薄伽梵師尊的聖示:
讓他們在中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教未來的世界大弘中發揮作用,好好保管。
我們蒙傳系的弟子們都深深地為 薄伽梵 智及維摩詰 師尊和 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老高尚無我的精神情操、清淨的靈性道德而為之感動,而感恩。
弟子根據 大聖寶 金剛法獅長老的指示,我將 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老所有送回的聖金都另存在一個專門的戶口。
由於要供養的師兄弟們很多,世界各國,比如,新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、加拿大、美國,菲律賓以及中國香港(當時還是英國人管理)等,在1980年時,僅香港的戶口中就已經積累了全世界弟子供養的港幣180餘萬元。
薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老對我們的物質和現金供養,祂總是慈悲地指示說,
薄伽梵 智及維摩詰 師尊已聖示過:
將這些供養、聖金全部迴向給眾生,全部迴向給聖教,全部迴向給中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教世界大弘的弘偉事業。
而弟子則根據 大聖寶 金剛法獅長老的指示,將聖金存入世界各地有關的銀行。弟子當時就是負責管理全世界弟子供養給 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖金管理委員會的成員之一 。
在1985年,我們都看到了一審《判決書》,《判決書》上將眾生的僅只有一、二千元的供養,認定為〝詐騙〞錢財。顯而易見,是沒有事實根據和法律依據的。
那些誣陷的人可知道?
當時屬於 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的,亦即後來在此基礎上發展成為“金剛禪王信得基金會”的,將之用於中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教世界大弘的經濟積累,在那時候,僅在香港一地,已經超過五六百萬港幣,如此一位道德高尚、醫術精通的聖密宗宗師,身價上千萬元,祂會去詐騙一、二千元的港幣嗎!?
這對每一位具有正常心智的人而言,都會感到不合情理,不符邏輯,無法置信。
當時《刑事判決書》的製定,遠遠沒有像現在這樣健全。作為審判機關最為重要的法律文書,《刑事判決書》其從格式到內容都有規範的法制性要求。
《刑事判決書》客觀載明控、辯雙方證據、質證論據、反覆論證、從而認定正確之事實。辯論確認證據、證據鏈的邏輯性、合法性、關聯性、證明力和雙方觀點等充分詮釋評判,對確認〝法律事實〞的依據進行完整闡述,均有嚴格的相關法律規定。並以他律性的相關法規,約束自律性的隨意行為。《刑事判決書》只有具備上述〝要件〞,從而避免誤判。
從當時而言,這一審《刑事判決書》,缺乏《刑事判決書》必需陳明之〝要件〞,即未將控、辯雙方的證據以及觀點客觀、詳細地反映在判決書中,並進行充分的說理和評判。
所以才致使一位國際上著名的、道德圓滿,精神高尚,清淨無我的靈性導師,卻因二千餘元港幣的供養,而被誣陷、誤判為〝詐騙〞這一匪夷所思之事。
但是,當時的我們,又不可以為 薄伽梵 智及維摩詰 師尊去提供 祂不可能去〝詐騙〞的無罪證明,因為我們不知道,如果我們出示了這些聖金,出示了這些“金剛禪王信得基金會”前身的世界各地的外幣存款證明,亮出 薄伽梵 智及維摩詰 師尊是世界著名靈性導師之身份、亮出 薄伽梵 智及維摩詰 師尊真正之身價,在當時的時代背景下,這將會引發什麼後果?
特別是佛教在當時被視為迷信,密宗更是被稱之為迷信中的迷信,如果我們說出 薄伽梵 智及維摩詰 師尊是密宗的靈性導師的話,這個後果或許更是不堪設想。
因而,我們實在不敢造次。
令人欣慰的是,半年後,中國法院二審當即撤銷了一審關於“詐騙”的錯誤判決。
1989年, 薄伽梵 智及維摩詰 師尊離開中國,開始世界弘法,就把這雄厚的經濟實力,組成了中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教世界大弘的基金。這就是眾所週知的“金剛禪王信得基金會”。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將祂所有的身價、知識、精神、時間,完全清淨、無我地供奉給了中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教,供奉給了救度一切苦厄、解脫眾生的神聖事業。
而親教師 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老,完全徹底地以 薄伽梵 智及維摩詰 師尊為榜樣,清淨、無我、調伏、精進,不折不扣地執行 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示。在1984年, 薄伽梵 智及維摩詰 師尊成就閉關蒙冤坐牢期間,弟子們數次進入中國國內,懷著感恩的心,找到親教師,希望給祂供奉,給祂供養和聖金的時候,親教師 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老非常慈悲,非常清淨、無我、調伏、平靜地說:
我們必需要遵守 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示,必需要遵守聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王之綬紀,還是按照 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示,將聖金放到世界大弘的基金中去吧。只希望 薄伽梵 智及維摩詰 師尊早日回到大家的身邊。
每一次我們都依依不捨地告別。祂總是慈悲地為弟子們擦乾眼淚,緊緊地握著弟子們顫抖的手說:聖宗聖示過,冬天已經來臨了,春天還會遠嗎?
和祂分別之後,祂堅毅、鎮定、 凝重而微微蒼白的臉,時時出現在弟子們面前。祂回到了澳洲 中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教世界總部 ,祂的臉上又重現了微笑。
就這樣, 親教師 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老在中國,任勞任怨,默默無聞地渡過了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊成就閉關蒙冤坐牢的最艱苦的時期。
【[金剛法曦] 懷念親教師 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老之二 待續】
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