[佛教在线江苏讯]楼宇烈教授于百姓大学堂作"佛学精华与生命关怀"讲座

楼宇烈教授于百姓大学堂作"佛学精华与生命关怀"讲座

2010年01月25日 泰州晚报 点击:0
 

佛教在线江苏讯 2010年1月24日,北京大学宗教研究所所长、北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授做客“文化泰州系列讲坛”第50期百姓大学堂,以“佛学精华与生命关怀”为题,与现场近千名听众分享了佛教文化的独特魅力。

楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。

楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。

最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。


  1. 无限感恩表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  2. 春天表示:
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    楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度
  3. 净慧表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  4. 净慧表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  5. 净慧表示:
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    最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  6. 如意表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  7. 如意表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  8. qjww表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”: 首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。 二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。 三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。 四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。 佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  9. Ligou表示:
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    “慈悲做人,智慧做事。” 要学会在今生造新的善因,结新的善果。
  10. qjww表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  11. 青青小草表示:
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    佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。 最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  12. 青青小草表示:
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    佛教在线江苏讯 2010年1月24日,北京大学宗教研究所所长、北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授做客“文化泰州系列讲坛”第50期百姓大学堂,以“佛学精华与生命关怀”为题,与现场近千名听众分享了佛教文化的独特魅力。 楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。
  13. jixiang66表示:
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    佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用,保持“慈悲做人,智慧做事”的态度.
  14. VZY表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。
  15. qaz0924表示:
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    在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  16. qaz0924表示:
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    佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  17. qaz0924表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  18. vmp表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。 楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。 佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  19. cijun表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  20. 幼苗表示:
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    因果业报,需信非虚,慈悲做人,智慧做事。
  21. 圣华缘表示:
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    最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  22. 圣华缘表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  23. 圣华缘表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  24. syc1618表示:
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    楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  25. syc1618表示:
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    佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。
  26. syc1618表示:
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    北京大学宗教研究所所长、北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授做客“文化泰州系列讲坛”第50期百姓大学堂,以“佛学精华与生命关怀”为题,与现场近千名听众分享了佛教文化的独特魅力。
  27. VJD表示:
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    “慈悲做人,智慧做事”
  28. ssssssss表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  29. youlan表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  30. xty表示:
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    二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。
  31. fa2396表示:
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    佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。
  32. jgcysk表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  33. 041689表示:
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    ‘善解法相、知众生根’楼教授的佛人格
  34. 觉空表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。 最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  35. 觉空表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  36. 041689表示:
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    楼宇烈教授做客“文化泰州系列讲坛”第50期百姓大学堂,以“佛学精华与生命关怀”为题,与现场近千名听众分享了佛教文化的独特魅力,从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。 告诉我们,佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用,保持“慈悲做人,智慧做事”的态度.
  37. wangweiybtz表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。 最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度
  38. huangsheng859表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。 最后,楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  39. 劲松表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  40. Wym2009表示:
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    楼宇烈教授讲 佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  41. Wym2009表示:
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    楼宇烈教授 希望大众 在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  42. 精进表示:
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    楼宇烈教授希望大众在社会生活中保持“慈悲做人,智慧做事”的态度。
  43. 志在华严表示:
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    “四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  44. 净音表示:
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    楼宇烈教授讲了佛教的“四信”:首先要提倡正信,即正确的信仰。有句话是不怕不信,就怕迷信。正信是针对迷信而言的。二是要提倡智信,追求智慧,向往精神的超脱,树立一种宽阔而自在的胸怀。三是提倡自信,即依靠自己,始终坚持自力的决定性作用。四是提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  45. 净音表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  46. 莲蕐表示:
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    楼宇烈教授从佛教的基本思想讲起,剖析佛法宗义,妙解禅宗内理,佛教的和谐理念深深感染了在场听众。
  47. 解脱表示:
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    提倡实信,即实实在在的信仰和信仰实践。佛教不能只停留在口头上,而是要不断在生活实践中运用。
  48. 解脱表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  49. pamela表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  50. 和谐平安表示:
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    楼宇烈教授说,佛教告诉我们要学会在今生造新的善因,结新的善果。佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题

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