楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座

楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座

2010年04月19日 龍泉之聲 點擊:次
 


楊曾文教授分析日本佛教史的十大問題

 


學誠法師與楊曾文教授座談

佛教在線北京訊 2010年4月17日,中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所楊曾文教授,應邀為北京龍泉寺的僧俗二眾作了主題為《日本佛教史的十大問題》的專題講座。來自北京高校的大學生、學佛小組信眾,以及龍泉寺常住等近五百人現場聆聽了這場精彩的講座。

楊曾文教授了解了龍泉寺里的慈善、文化事業後,中國佛教協會副會長、龍泉寺方丈學誠法師在見行堂接待室接待了楊曾文教授,雙方並親切交流。

當天上午9時,講座正式開始。楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。他提出的抄寫和流通漢文佛教經典,在社會思想文化領域居至高地位,天台宗與密教的密切結合,真宗“信心為本”、“惡人正機”,日蓮宗以法華經題為核心的教義,日本曹洞宗道元的“修證一如”論,僧兵和“一揆”(武裝鬥爭),佛教的“准國教” 地位的確立,日本近現代佛教的改革,文教事業和佛教研究的興盛這十個問題比較集中地反映了日本佛教的民族特色。

楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。

十一點半,講座在熱烈的掌聲中結束。
 


  1. 勁松表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  2. cijun39表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  3. 清清表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  4. 實踐表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  5. 07345675105表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義
  6. miaoying表示:
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    他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  7. 清凈無我表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  8. 清凈無我表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  9. VZY表示:
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    任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義
  10. hz_yhh2009表示:
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    任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  11. hz_yhh2009表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  12. klsjcj@yahoo.com表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  13. jgchl表示:
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  14. 感恩表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  15. qaz0924表示:
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    “無我”是實現“解脫”的必然途徑
  16. qaz0924表示:
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    了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  17. yongfu表示:
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    了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  18. yongfu表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義
  19. 惜緣表示:
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    他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  20. 惜緣表示:
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    楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座
  21. qaz0924表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  22. qaz0924表示:
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    楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座
  23. 精進表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  24. qaz0924表示:
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    佛教在線北京訊 2010年4月17日,中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所楊曾文教授,應邀為北京龍泉寺的僧俗二眾作了主題為《日本佛教史的十大問題》的專題講座。
  25. JMMB5103表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  26. 凈音表示:
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    楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座 2010年04月19日 龍泉之聲 點擊:次
  27. 凈音表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  28. 幼苗表示:
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    任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變
  29. ssssssss表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。 任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  30. 青青小草表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。 他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  31. 青青小草表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  32. 青青小草表示:
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    楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座
  33. 解脫表示:
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    了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  34. 解脫表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  35. jixiang66表示:
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    楊曾文教授指出, 日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合, 並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。 從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  36. twhuijia表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  37. twhuijia表示:
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    楊曾文教授指出,日本佛教是中國佛教的移植,是在適應日本社會歷史環境的情況下與日本傳統文化思想和宗教習俗密切結合,並發展演變成為日本民族的佛教,是日本傳統文化的重要組成部分。
  38. 123456表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。 十一點半,講座在熱烈的掌聲中結束。
  39. vmp表示:
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    佛教在線北京訊2010年4月17日,中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所楊曾文教授,應邀為北京龍泉寺的僧俗二眾作了主題為《日本佛教史的十大問題》的專題講座。 來自北京高校的大學生、學佛小組信眾,以及龍泉寺常住等近五百人現場聆聽了這場精彩的講座。 楊曾文教授了解了龍泉寺里的慈善、文化事業後,中國佛教協會副會長、龍泉寺方丈學誠法師在見行堂接待室接待了楊曾文教授,雙方並親切交流。
  40. Wym2009表示:
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    中國佛教協會副會長、龍泉寺方丈學誠法師在見行堂接待室接待了楊曾文教授,雙方並親切交流。
  41. Wym2009表示:
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    聖密宗以自身發展的經驗認為:佛學不可能永遠保持一種形態,必定會在不同的歷史條件之下,於不同國家的文化土壤、不同時空中,發展出與之相應的超越界新形式來。
  42. VCM表示:
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    任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  43. Ligou表示:
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    了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  44. Zijian表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  45. 覺空表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  46. 芳草表示:
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    楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座
  47. 覺空表示:
    Google Chrome Windows XP
    楊曾文教授在北京龍泉寺作關於日本佛教史的講座
  48. syc1618表示:
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    他說,了解歷史,借鑒歷史,可以更好的看清現實,在當今時代佛教如何適應中國社會的傳統以及適應於佛教全球化的這樣一個形式,應當怎麼樣進一步的發展,從楊曾文教授的講座中可以得到很多的啟示。
  49. syc1618表示:
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    楊曾文教授說到,任何一個文化、一個宗教,進入一個民族之後都要和當地民族文化傳統做結合,做出適應於本土化的一種發展和演變,是非常重要的啟示和意義。
  50. syc1618表示:
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