让弟子的心一点一点地为众生敞开

让弟子的心一点一点地为众生敞开

顶礼
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生

亲爱的
薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊

您好

昨天弟子查看邮件,未收到阿达尔嘛佛师尊的回复,第一念便是,弟子前天的报告一定有不如法之処。

于是打开邮件审查,便发觉前天思维及其混乱、意识及其不清净,整篇报告显得凌乱不堪。祈请薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊原谅。

弟子反省,前天写的时候,由于困、累感交集,便回到凡夫道上,想尽早休息。但内心又感,应把握第一时轮,尽早呈交申请报告,于是如赶作业般完成,既未用心写、也未在保持和阿达尔嘛佛师尊思维波同步的状态下写,从而呈现诸多问题。

弟子昨晚至今重写了报告,祈请阿达尔嘛佛师尊慈悲审查、开示、加持、遮止,谢谢阿达尔嘛佛师尊,谢谢诸天诸佛,以下是弟子的申请报告:

弟子想向阿达尔嘛佛 师尊申请6月30日-7月30日或7月15日-7月30日的闭关朝圣,祈请阿达尔嘛佛 师尊慈悲审查,批准,圣示、加持、遮止。

在一个月前离开圣地之时,弟子便期望向阿达尔嘛佛师尊申请,攷试结束后是否能再回到圣地,完成此次三个月的闭关修持实践。

在总部的两周,醍醐法味、不可思议之境,是弟子多年以来不愿离去的原因之一。然而,抱者修持道路上一直无法定位的困惑,参与了亲身实践“无我”的事相学习。总部长老上师门的慈悲身教,让弟子的灵性意识对“无我”教相有了一个全新的认知。第一次,认识到,二十多年所形成的凡夫意识错的是如此的离谱,第一次切实的感受到无我,不仅仅停留在表面,而是落实于实际生活里的点点滴滴上。

现在的弟子,如同重生之后初露泥土的幼苗,如饥似渴的期待着肇源法性阿丝律耶之光沐浴、极终善性慈悲与智慧之法水灌溉,期待着这一重生之灵性生命成熟、蜕变至下一阶段。

圣密宗超越界意识形态初步形成,更加期盼阿达尔嘛佛师尊、诸天诸佛的不可思议之调教、灵性生命趣入三昧耶境、法身心语之实践。内心强烈的渴望无我,渴望跳出宿世的杂染、业力的牵引,凡夫的躯壳,全身心供养给众生、供养给阿达尔嘛佛,自主的选择该走的路、圆满地完成渡众角色,这即是弟子申请再次闭关的原因。

回来的一个月里, 深刻感受到此期阶段修持道路上最薄弱的一环是如此难以超越,因而以道霖上师的教诲为导航-亦不希仰,霓虹之德,时刻审查言行举止、动机皆是否究竟、是否正确。

弟子曾汇报阿达尔嘛佛师尊,这次闭关之后,对清净、无我有了更深刻的感触,再次回到娑婆世界,实修亲征,更显得凡夫是如此的苍白无力。心越是趋向宇宙事相,感触到宇宙规律越真实,面对宿世的杂染与业力的牵引, 明知是“毒药”,仍不由自主地随波逐流、深陷其中、无法自拔,是如此的苦不堪言。事后即使无限懊恼,仍无法抑制那一刻的不由自主。

在这半年道霖上师的慈悲教诲下,虽反省数次,仍未能连根拔起,春风一吹,又一次不自觉流露出来。回来之后,道霖上师再三开示弟子修持道路上所存在的问题,惭愧万分,屡次向阿达尔嘛佛师尊反省,仍深感宿世的染、祖上的业,无法即刻消除。不由自问,如在此処停滞不前、无法超越,何以面对阿达尔嘛佛师尊无数次慈悲的调教,何以面对长老上师们无数次的帮助,何以面对无量世的华严圣缘,何以面对无数三界众生的期待。

因而,弟子希望能在拥此色身之际,主动采取强行矫正的方式,通过学法、修持,主动意识上与阿达尔嘛佛师尊保持瑜珈,在阿达尔嘛佛肇源法性阿丝律耶的加持、遮止下,努力转三业为三密,早日离垢晶莹。

弟子反思,在过去三年的修持,因历经的种种苦难,而执著于言语道断的法喜,一路独拥阿达尔嘛佛师尊慈悲的呵护,一路独享宇宙灵性大爱的法喜,寻找诸多借口麻痹自性,回避历史赋予的使命,胆怯于成为阿达尔嘛佛渡众渡众的法器。虽宿世记忆有分享、渡众之意,却无分享、渡众之实。现在,才更深刻明白,为何阿达尔嘛佛师尊在洞悉弟子退缩之心时,慈悲开示,让弟子们要有信心,勇于成为阿达尔嘛佛师尊的侍者。

在上周法会里,弟子们学习了两篇永恒生命的弘文,教相上的指引以及学业事相上的实践,弟子开始认识到肩上的责任不该逃避,开始有勇气为阿达尔嘛佛师尊分担,开始感受到应肩负起转世而来的历史使命了。

两篇弘文,皆是站在宇宙四重多维度时空介绍了凡夫与圣者永恒生命链的根本之别-转世极终目的的截然不同,从而导致天壤之别之果。

让弟子的心一点一点地为众生敞开

记得07年朝圣时,阿达尔嘛佛师尊开示过内、外时轮转世的法理,当时聼而未感,无法深入。在亲身见证了凡、圣离开色身的那一刻,被动地随去与自主地决择-两种境遇之后,再次学习有关教相的开示,对灵性生命弘化转世的的究竟之意,有了身临其境的感悟。

如阿达尔嘛佛师尊开示,色身销毁之际,灵性生命所到之処,皆决定于在世之时三昧耶境修持之果,如功德大于业力,便上升至三昧时空,无向时空,乃至圣密时空延续修持圣果,再历经转世中阴,自主选著转世载体,延续华严圣缘,在阿达尔嘛佛縂编导的慈悲指引下,扮演渡众大戏,实践大圣佛祖渡一切苦厄的大慈悲;如宿世业力大于灵性功德,终将不由自主跟随业力而去,辗转于外时轮转世,再次历尽三界之苦而无法自拔。

随着对灵性生命链的认知,弟子曾自问,转世的目的何在,这二十多年来终寻归的目标是否真的认清了。

身临其境般的感触永恒生命链的转世虹化法门,更加明白了“转世”二字的圣意。 无量世以来,宿世修持也未能冲破三界,只因未达究竟之果。舍寿、虹化、转世之法,皆是为将此期生命奉献给更多灵性生命而来的方便法门,如无法看空,便不会有有,这便是修持、学法的核心思想。

这一周的考试复习,便是教相的实践。弟子曾再一次面临考验,数次心升懈怠之意,感觉复习的差不多,考试通过一定不成问题。然,每当想起过去屡次试后的无限懊悔;想起祈请阿达尔嘛佛师尊慈悲加持、遮止的由衷;想起未来救渡众生必须拥有的善巧方便;想起道霖上师的慈悲教诲,弟子便忍了下来,即使再困、再累,看书次数再多、习题练习再熟悉,也觉得不够,一心想要竭尽全力的做到最好。即使每个人的根器不同,弘法的方式不同,弟子也不能随波逐流,跟随自身业力走,放任渡众的使命不顾。

在这一个月的时间里,弟子深刻感受到修持道路上不自觉所流露出的我执,面对业力、杂染意识、毫无抵制力的无明;深刻感受到在阿达尔嘛佛师尊极终善性的慈悲与智慧的加持、遮止下,内心最终树立起勇于承担的责任心,对离垢晶莹,明空自鋻也有了更深刻的认知。

其实,多年来,阿达尔嘛佛 师尊一直善巧方便的教导者弟子们如何离垢晶莹、入污泥而不染,实质是在慈悲教化弟子们,如何成为明空自鋻、法身心语的渡众法器;智慧帮助弟子们奠定回归宇宙、融入大圣释迦牟尼佛祖 极终善性的大觉性海中,成为诸天诸佛之口,说佛的话,行佛的事,做佛的业之灵性资粮基础。

因而,阿达尔嘛佛师尊一直开示者:人生无常,珍惜此期生命,精进修持,无所畏惧自解脱。

弟子不知是否真正认识到历史赋予给弟子们的使命,不知是否真正克服了曾经的龟壳心态,勇于承担了,祈请阿达尔嘛佛师尊慈悲审核、加持、遮止。

“无我”的宗教过程,让弟子的心一点一点地为众生敞开。打个不恰当的比喻,以前,如同线上的蚂蚁,内心局限于阿达尔嘛佛与弟子的二人狭小范畴。因而为自渡,对学法有如饥似渴之主动性,但在弘法、为众生时,却表现出被动、逃避的一面。此刻,升起的圣缘慈悲心,让弟子感觉仿若站在平面的视觉观望娑婆世界,内心怜悯无数如同弟子般等待救渡的众生。弟子惭愧,自知此阶段,圣缘慈悲心未升华至,四重多维度时空的高度,悲悯三界内外无量生灵,祈请阿达尔嘛佛师尊原谅。

现在再回想,弟子是乎能更加理解道霖上师多次的随缘提点,对众生,并不能以凡夫的心态来衡量彼此的亲密程度,从而决定如何救渡;而应从圣缘慈悲心的层面来思索,如何才是怀以极终的爱、从根本上帮助、救渡众生,使其脱离凡夫迷途。

弟子在这次学习的过程中,虽实践了以渡一切苦厄为宗旨的意识形态的调整,克服了此方面业力的牵引与魔障的蛊惑。然而,仍感受到,根未能彻底消除,因而,内心不免沉重。

每当不清净、不无我的心态、思维不自觉地体现在言行举止上时,弟子便愧疚不已。常内心问阿达尔嘛佛师尊,何时才能完全、彻底地放弃这个“我”。即使认识到问题的严重,仍然无法断绝,则是弟子最痛心之処。

由衷的渴望在阿达尔嘛佛师尊的慈悲调教下,在法性的圣辉净化下,在阿丝律耶圣能加持下,一步步朝着离垢晶莹、明空自鋻的方向前进。

通过这半年事相上的实践,对此期生命转世而来的极终目标之确定,内心由衷地想要跟随阿达尔嘛佛师尊,成为诸佛的口,成为阿达尔嘛佛的手,承担起度一切苦厄的使命。

弟子第一次能感受到道霖上师怜悯师兄们的那种心痛,让弟子联想起大圣寳法莲长老无私奉献之无我真精神,内心永远装者的是众生,完全没有我,儅看到众生苦、难、无明、愚痴,自然而然会流露出无限的关怀与爱护。

因而,弟子想向阿达尔嘛佛 师尊再次申请闭关,等待阿达尔嘛佛师尊慈悲调教。弟子期盼者坚固内心勇于承担的责任感,期盼者早日脱离“我执”的业力牵引,期盼者珍惜此期生命,加强华严圣缘、清净学法、无我实践,早日离垢晶莹、明空自鋻,肩负起大圣释迦牟尼佛祖 赋予离车族的历史使命,为圣密宗此贤劫弘法事业奉献一丝余力。

以上即是弟子在这一个月事相实践中,对无我解脱学、转世虹化极终目标、以及无量劫华严圣缘所赋予弟子们的历史使命的一点肤浅的感触。祈请阿达尔嘛佛慈悲审查、加持、遮止。

弟子今天在修改、重写申请报告之际,瑜伽与视频、瑜伽与阿达尔嘛佛,内心震撼不已,泪流满面,深感愧对阿达尔嘛佛的期望,愧对师兄们的期盼,弟子祈请阿达尔嘛佛师尊原谅弟子最近的不清净、不无我,原谅弟子再次追随业力、偏离修持正轨。

弟子由衷地希望能够参与此次三个月中最后一个月的闭关。回想起慧兰长老的一句慈悲开示,即使闭关的时间只有一天,也要争取去。

以前,弟子珍惜,因在娑婆世界的金刚法界宫闭关一天,如人间一年,为自身脱离现实痛苦与永恒痛苦而精进修持。现在,弟子更加珍惜,在金刚法界宫闭关的每分每秒,皆是在教化弟子如何以身作责,切身感悟怎样才是对众生极终善性的慈悲、怎样才能在世间法里用宇宙的灵性大爱滋养众生的佛性,使其圣缘早日成熟,完成度一切苦厄的虹化转世的历史使命。

弟子原本希望申请攷完试便参与闭关、学法、修持,内心迫切的希望早日冲破我执的束缚,迫切的希望早日成为诸天诸佛的口,称为阿达尔嘛佛渡众的法器。

然,弟子也知,此刻圣缘尚未成熟,弟子们目前正在等待公民的身份。按新的移民政策规定,拿到居住权(PR)满五年才有资格申请公民。同时离境时间每年平均不能超过140天(即三个月左右时间),最多离境时间不能超过180天(即如其中一年离境180天,其余四年离境时间便要相对减少)。如一年离境时间超过两个月,旧政策规定需要解释,新的政策未对此特别说明。

弟子们拿到居住权的时间已满两年半,今年离境是两周,如这次申请一个月,便是一个半月。道霖上师慈悲提示,要多留出两周左右的离境时间,因九月与年底可能会有弘法的活动。因此,总共加起来,离境时间便是两个月时间左右。

弟子深知,这次申请闭关,不同于往年,情况比较特殊,祈请阿达尔嘛佛师尊原谅,祈请诸天诸佛原谅。

在经过这几个月的教相与事相的学习之后,内心的使命感驱使者弟子向阿达尔嘛佛师尊申请。弟子们转世而来,华严圣缘的牵引下再次回到僧团中,接受阿达尔嘛佛师尊的调教,即意蕴了历史赋予的使命、阿达尔嘛佛在此期舞台上殊胜安排的角色。因此,弟子想要勇于承担起、圆满完成在娑婆世界里的渡众角色。

业力的牵引,常让弟子的修持方向背道而驰,痛心疾首,却无法抗拒,祈请阿达尔嘛佛师尊慈悲审查、批准、加持、遮止,指引弟子早日脱离宿世杂染、业力束缚,实现转世而来的究竟目标。

弟子在世间法里已安排妥当,祈请阿达尔嘛佛师尊慈悲审查:工作方面,弟子已和老板商量妥当,回来后便继续上班;学业方面,已选完下学期的课,现在正在预习、自学,回来之后应该不会拿下功课;生活方面,寂本已放假,吃用细节方面弟子会告诉师兄如何处理。

弟子不知是否有圣缘参加一个月的闭关,学习无我解脱学、法身心语实践课,以及下个月密学研究院成立一周年的弘法活动。由衷的期盼能够早日脱离我执、早日承担起渡众的重任,能够清净、无我、调伏、精进的参与法务,帮助长老、上师们有更多的时间执行其他法务。

因而,弟子恭列两个闭关的时间段,祈请阿达尔嘛佛 师尊审察、 开示:
1. 6月30日至7月30日
2. 7月15日至7月30日

以上是弟子回来一个月在修持过程中的一些肤浅的感悟,以及此期宗教过程里需要突破的心执,以及希望参与闭关的感想,祈请阿达尔嘛佛师尊慈悲审查、开示、加持、遮止。谢谢阿达尔嘛佛师尊,谢谢诸天诸佛,谢谢长老上师们的慈悲帮助、加持。

再次感谢阿达尔嘛佛师尊的慈悲加持,遮止。慈悲恩赐弟子重写申请报告的圣缘,通过修持,弟子再次回到了三昧耶境修持境界,内心充满法喜、大自在,色身炙热、头脑清晰、无比稳实,之前的杂染、懵懂、犯困之感荡然无存。修持之路的不可思议,来源于阿达尔嘛佛的不可思议调教。再次感恩阿达尔嘛佛师尊,感恩诸天诸佛,感恩长老上师门慈悲帮助。

敬颂
法安

弟子:VZY
2010年6月12日
恭呈与 奥克兰


  1. 谦虚谨慎表示:
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    让弟子的心一点一点地为众生敞开 内心强烈的渴望无我,渴望跳出宿世的杂染、业力的牵引,凡夫的躯壳, 全身心供养给众生、供养给阿达尔嘛佛,自主的选择该走的路、圆满地完成渡众角色,这即是弟子申请再次闭关的原因。
  2. 谦虚谨慎表示:
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    "人生无常,珍惜此期生命,精进修持,无所畏惧自解脱。" 心越是趋向宇宙事相,感触到宇宙规律越真实
  3. 谦虚谨慎表示:
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    在总部的两周,醍醐法味、不可思议之境,是弟子多年以来不愿离去的原因之一。然而,抱者修持道路上一直无法定位的困惑,参与了亲身实践“无我”的事相学习。 总部长老上师门的慈悲身教,让弟子的灵性意识对“无我”教相有了一个全新的认知.
  4. lichunjie表示:
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    心越是趋向宇宙事相,感触到宇宙规律越真实,面对宿世的杂染与业力的牵引, 明知是“毒药”,仍不由自主地随波逐流、深陷其中、无法自拔,是如此的苦不堪言。
  5. lichunjie表示:
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    圣密宗超越界意识形态初步形成,更加期盼阿达尔嘛佛师尊、诸天诸佛的不可思议之调教、灵性生命趣入三昧耶境、法身心语之实践。内心强烈的渴望无我,渴望跳出宿世的杂染、业力的牵引,凡夫的躯壳,全身心供养给众生、供养给阿达尔嘛佛,自主的选择该走的路、圆满地完成渡众角色,这即是弟子申请再次闭关的原因。
  6. JMMB5103表示:
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    然而,抱者修持道路上一直无法定位的困惑,参与了亲身实践“无我”的事相学习。
  7. miaoying表示:
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    舍寿、虹化、转世之法,皆是为将此期生命奉献给更多灵性生命而来的方便法门,如无法看空,便不会有有,这便是修持、学法的核心思想。
  8. miaoying表示:
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    内心强烈的渴望无我,渴望跳出宿世的杂染、业力的牵引,凡夫的躯壳,全身心供养给众生、供养给阿达尔嘛佛,自主的选择该走的路、圆满地完成渡众角色,这即是弟子申请再次闭关的原因。

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