[VCH] 帝释天网 古梵密行

[VCH] 帝释天网 古梵密行

 
世界大弘,友谊、和谐、爱心,渡一切苦厄
──出席墨尔本四大慈悲舍利塔开光暨广德佛教寺院二十周年庆典纪实
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一、圣典绶纪 现代演绎

应澳洲墨尔本广德佛教寺院和广德佛教福利协会的盛情邀请,二零一零年十月廿四日,中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教、中国汉传密学研究院,在永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的亲自带领下,由皞峇灯世界总部及布里斯本分部的圣密长老、圣密上师和圣密行者组成代表团,参加了由墨尔本广德寺主办的四大慈悲舍利塔开光大典暨广德寺成立二十周年纪念庆典。

法王圆光极果证,显第一义不动尊。
明空自证诸法相,离垢晶莹施众生。
无始无终无生灭,性相常住等虚空。
大圣法王众所归,净心观佛靡精进。
(摘自《经足本》)

薄伽梵 智及维摩诘 师尊现代演绎圣祖经《维摩诘经》圣密绶纪,布因陀罗天网、降殊胜大吉祥, 照遍、进驻、温暖了无数四众大德的心灵。

圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄。

二、显密交融 友谊深厚

墨尔本广德佛教寺院,是一座属于越南上座部佛教传承的寺院,位于墨尔本〝福尔克德〞市郊民区之中,原由一所被荒废的小学校舍改建而成。在当地四众大德的同心协力之下,经过二十年不断拓大发展,而成为极具规模的宏大寺院,大雄宝殿、舍利塔、藏经阁、学习中心、会议大厅、露天广场,一应俱全。

广德寺致力于在当地推广越南传统文化,为移民至澳洲的越南佛教徒和人民,提供精神和物质的救援帮助,举行各项佛教法事和筹办世法课程活动,积极贡献社区,而成为当地越南佛教徒和越南社团的精神灵性指导中枢。

广德寺与中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的华严圣缘殊胜。早于二零零三年,广德寺举行纪念庆典活动, 薄伽梵 智及维摩诘 师尊派出圣密长老代表赴会出席,并向寺院作了微薄的捐助。圣密长老代表得到广德寺住持的亲自接待和热情欢迎,从此中国汉传密宗与广德寺越南上座部佛教,结成了深厚的友谊。

续此七年的友谊,广德寺和广德佛教福利协会在两个月前,驰函诚邀 薄伽梵 智及维摩诘 师尊带领圣密四众,参加该寺〝四大慈悲〞舍利塔开光大典和广德寺成立二十周年庆典,并在庆典上致辞。

本着 大圣 释迦牟尼佛祖

Theravadayana Philosophy,
Mahayana Philosophy,
Vajrayana Philosophy,
Tantrayana Philosophy,

四乘哲学佛教和谐互助、携手共进,〝诸法平等,无有高下〞,共同承担救渡众生的事业的精神,更是为圆满此段无量劫之华严圣缘, 薄伽梵 智及维摩诘 师尊欣然应邀,亲率圣密代表团出席圣会。

三、帝释天网 古梵密行

十月廿四日;

星光渐隐、朝阳曜升之际,圣密代表团法相庄严、整束待发,分航空和航海两路,出发到澳洲大陆墨尔本。

广德寺派出居士代表,亲自到机场迎接。甫下车,副住持Most Venerable Thich Nguyen Tang大法师紧握 薄伽梵 智及维摩诘 师尊双手,热情欢迎圣密代表团进入寺院。

十月的澳洲,正值万物欣欣向荣的春天来临。

和风夹迎远处花香,
丽日灿照佛像金身;
信众络绎虔拜祈祷,
梵乐缭绕广德门庭。

上午十一时,纪念庆典仪式正式开始。广德寺山门内外,无数亟诚期盼、虔诚恭敬的四众大德,焚香清净,躬身合十,夹道欢迎来自五湖四海的上座部佛教、大乘佛教、金刚乘佛教和怛荼罗乘佛教高僧大德和政要代表。

四乘佛教哲学的高僧大德代表,形成庄严殊胜的队例,在供香引领师的带领下,有序进入会议大厅。

圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王
圣示:

「《维摩诘经》是古印佛梵持明密教的根本经典,是大乘佛教中非常神圣、究竟殊胜的一部经典,祂包含原始佛教声闻乘佛法,却又超越于声闻乘佛法;」

「《维摩诘经》显现大乘佛教的显教教义,又融契于大乘佛教的显教理念。」

「《维摩诘经》是入世于人间,而将人精神修持层次提升到佛的灵性层次,从而显现中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教古印佛梵持明密教殊胜、了义、究竟、圆满的古梵密圣义。」

《维摩诘经.阿閦佛品第十二》:

「是时佛告舍利弗。有国名妙喜。佛号无动。是维摩诘于彼国没而来生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能舍清净土。而来乐此多怒害处。」

「维摩诘语舍利弗。于意云何。日光出时与冥合乎。答曰。不也。日光出时即无众冥。」

「维摩诘言。夫日何故行阎浮提。答曰欲以明照为之除冥。维摩诘言。菩萨如是。虽生不净佛土为化众生故不与愚闇而共合也。但灭众生烦恼闇耳。」

《维摩诘经.佛国品第一》:

「心净则佛土净。」

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教圆满究竟之圣密四相,帮助众生消除暂时的痛苦和解决永恒的痛苦,超拔灵性、提升时空、结界洒净、净化曼荼罗场,有系统周密的教法行门和事相仪规。

其中,帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,是传统佛教组建曼荼罗场而施行洒净仪规之后序次第圣护仪规,属中国汉传密宗宗下殊胜不共圣法。

帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,由十大圣密真言群所组成(略)。

虽然帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,由于过于专门复杂,而逐渐被忽略遗忘、乃至沉寂湮没于佛教弘传的历史长河中。诚然,中国汉传密宗宗下秘传〝薄伽梵五坛〞外坛、内坛、密坛、密密坛、圣密坛的组建,帝释天一百零八忆因陀罗网圣护仪规起了关键性的、护持的、与魔夺地的作用。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教宗下秘密传承之足本《维摩诘经》,如法、如教、如实、如如地记载了 薄伽梵 至极维摩诘古印圣初祖的行持圣蹟;其中,包含记载〝帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规〞宇宙深部奥秘之中国汉传密法。

古天竺时,《薄伽梵古梵密帝释天一百零八亿因陀罗网圣护经》大法,《薄伽梵古梵密帝释天一百零八亿因陀罗网圣护经》因陀罗网者,以帝释殿网为持明密教大护摩曼陀罗坛妙结净地。为 薄伽梵 曼殊师利佛、诸天诸佛、诸天本尊、诸天空行、诸天人、诸非人见证, 薄伽梵 至极维摩诘圣祖行法。

有相无相,帝释天一百零八亿因陀罗网之相,由众帝网天珠所成。天珠互映,光光相照,天珠无量,梵光无尽。隆昭三界内外,摄护圣密行者降伏魔怨、制诸上上上胜根之圣密行。

只见 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法),

一步一金刚,
一步一法喜,
一步一庄严,
一步一神圣,

即为昔日 薄伽梵 至极维摩诘圣祖之所持所行。


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    只见 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法), 一步一金刚, 一步一法喜, 一步一庄严, 一步一神圣, 即为昔日 薄伽梵 至极维摩诘圣祖之所持所行。
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    有相无相,帝释天一百零八亿因陀罗网之相,由众帝网天珠所成。天珠互映,光光相照,天珠无量,梵光无尽。隆昭三界内外,摄护圣密行者降伏魔怨、制诸上上上胜根之圣密行。
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    《维摩诘经.阿閦佛品第十二》: 「是时佛告舍利弗。有国名妙喜。佛号无动。是维摩诘于彼国没而来生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能舍清净土。而来乐此多怒害处。」 「维摩诘语舍利弗。于意云何。日光出时与冥合乎。答曰。不也。日光出时即无众冥。」 「维摩诘言。夫日何故行阎浮提。答曰欲以明照为之除冥。维摩诘言。菩萨如是。虽生不净佛土为化众生故不与愚闇而共合也。但灭众生烦恼闇耳。」 《维摩诘经.佛国品第一》: 「心净则佛土净。」 中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教圆满究竟之圣密四相,帮助众生消除暂时的痛苦和解决永恒的痛苦,超拔灵性、提升时空、结界洒净、净化曼荼罗场,有系统周密的教法行门和事相仪规。
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    圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王 圣示: 「《维摩诘经》是古印佛梵持明密教的根本经典,是大乘佛教中非常神圣、究竟殊胜的一部经典,祂包含原始佛教声闻乘佛法,却又超越于声闻乘佛法;」 「《维摩诘经》显现大乘佛教的显教教义,又融契于大乘佛教的显教理念。」 「《维摩诘经》是入世于人间,而将人精神修持层次提升到佛的灵性层次,从而显现中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教古印佛梵持明密教殊胜、了义、究竟、圆满的古梵密圣义。」
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    圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄。
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊现代演绎圣祖经《维摩诘经》圣密绶纪,布因陀罗天网、降殊胜大吉祥, 照遍、进驻、温暖了无数四众大德的心灵。
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    法王圆光极果证,显第一义不动尊。 明空自证诸法相,离垢晶莹施众生。 无始无终无生灭,性相常住等虚空。 大圣法王众所归,净心观佛靡精进。 (摘自《经足本》)
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    一步一金刚, 一步一法喜, 一步一庄严, 一步一神圣, 即为昔日 薄伽梵 至极维摩诘圣祖之所持所行。
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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教宗下秘密传承之足本《维摩诘经》,如法、如教、如实、如如地记载了 薄伽梵 至极维摩诘古印圣初祖的行持圣蹟;其中,包含记载〝帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规〞宇宙深部奥秘之中国汉传密法
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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教圆满究竟之圣密四相,帮助众生消除暂时的痛苦和解决永恒的痛苦,超拔灵性、提升时空、结界洒净、净化曼荼罗场,有系统周密的教法行门和事相仪规。 其中,帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,是传统佛教组建曼荼罗场而施行洒净仪规之后序次第圣护仪规,属中国汉传密宗宗下殊胜不共圣法。
  12. jixiang66表示:
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    圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法), 一步一金刚, 一步一法喜, 一步一庄严, 一步一神圣, 即为昔日 薄伽梵 至极维摩诘圣祖之所持所行。
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    有相无相,帝释天一百零八亿因陀罗网之相,由众帝网天珠所成。天珠互映,光光相照,天珠无量,梵光无尽。隆昭三界内外,摄护圣密行者降伏魔怨、制诸上上上胜根之圣密行。
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    古天竺时,《薄伽梵古梵密帝释天一百零八亿因陀罗网圣护经》大法,《薄伽梵古梵密帝释天一百零八亿因陀罗网圣护经》因陀罗网者,以帝释殿网为持明密教大护摩曼陀罗坛妙结净地。为 薄伽梵 曼殊师利佛、诸天诸佛、诸天本尊、诸天空行、诸天人、诸非人见证, 薄伽梵 至极维摩诘圣祖行法。
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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教宗下秘密传承之足本《维摩诘经》,如法、如教、如实、如如地记载了 薄伽梵 至极维摩诘古印圣初祖的行持圣蹟;其中,包含记载〝帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规〞宇宙深部奥秘之中国汉传密法。
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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教圆满究竟之圣密四相,帮助众生消除暂时的痛苦和解决永恒的痛苦,超拔灵性、提升时空、结界洒净、净化曼荼罗场,有系统周密的教法行门和事相仪规。 其中,帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,是传统佛教组建曼荼罗场而施行洒净仪规之后序次第圣护仪规,属中国汉传密宗宗下殊胜不共圣法。
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  19. Wym2009表示:
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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教宗下秘密传承之足本《维摩诘经》,如法、如教、如实、如如地记载了薄伽梵至极维摩诘古印圣初祖的行持圣迹;其中,包含记载〝帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规〞宇宙深部奥秘之中国汉传密法。
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊现代演绎圣祖经《维摩诘经》圣密绶纪,布因陀罗天网、降殊胜大吉祥, 照遍、进驻、温暖了无数四众大德的心灵。
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法)
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    《维摩诘经.佛国品第一》: 「心净则佛土净。」
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    《维摩诘经.阿閦佛品第十二》: 「是时佛告舍利弗。有国名妙喜。佛号无动。是维摩诘于彼国没而来生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能舍清净土。而来乐此多怒害处。」 「维摩诘语舍利弗。于意云何。日光出时与冥合乎。答曰。不也。日光出时即无众冥。」 「维摩诘言。夫日何故行阎浮提。答曰欲以明照为之除冥。维摩诘言。菩萨如是。虽生不净佛土为化众生故不与愚闇而共合也。但灭众生烦恼闇耳。」 ——无动佛,阿丝律耶佛。维摩诘,阿丝律耶也。
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    圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王 圣示: 「《维摩诘经》是古印佛梵持明密教的根本经典,是大乘佛教中非常神圣、究竟殊胜的一部经典,祂包含原始佛教声闻乘佛法,却又超越于声闻乘佛法;」 「《维摩诘经》显现大乘佛教的显教教义,又融契于大乘佛教的显教理念。」 「《维摩诘经》是入世于人间,而将人精神修持层次提升到佛的灵性层次,从而显现中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教古印佛梵持明密教殊胜、了义、究竟、圆满的古梵密圣义。」
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    广德寺与中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的华严圣缘殊胜。早于二零零三年,广德寺举行纪念庆典活动, 薄伽梵 智及维摩诘 师尊派出圣密长老代表赴会出席,并向寺院作了微薄的捐助。圣密长老代表得到广德寺住持的亲自接待和热情欢迎,从此中国汉传密宗与广德寺越南上座部佛教,结成了深厚的友谊。
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊现代演绎圣祖经《维摩诘经》圣密绶纪,布因陀罗天网、降殊胜大吉祥, 照遍、进驻、温暖了无数四众大德的心灵。 圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄。
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    法王圆光极果证,显第一义不动尊。 明空自证诸法相,离垢晶莹施众生。 无始无终无生灭,性相常住等虚空。 大圣法王众所归,净心观佛靡精进。
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    应澳洲墨尔本广德佛教寺院和广德佛教福利协会的盛情邀请,二零一零年十月廿四日,中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教、中国汉传密学研究院,在永远院长 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的亲自带领下,由皞峇灯世界总部及布里斯本分部的圣密长老、圣密上师和圣密行者组成代表团,参加了由墨尔本广德寺主办的四大慈悲舍利塔开光大典暨广德寺成立二十周年纪念庆典。
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    圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄。
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    只见 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法), 一步一金刚, 一步一法喜, 一步一庄严, 一步一神圣, 即为昔日 薄伽梵 至极维摩诘圣祖之所持所行。
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    至诚 顶礼现代 智及 维摩诘 薄伽梵 师尊顶礼! 至诚 顶礼 圣初祖 历代圣祖,诸天诸佛 和向《圣祖经》 顶礼! 华缘圣缘 永相续 ! 法王圆光极果证,显第一义不动尊。 明空自证诸法相,离垢晶莹施众生。 无始无终无生灭,性相常住等虚空。 大圣法王众所归,净心观佛靡精进。
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    有相无相,帝释天一百零八亿因陀罗网之相,由众帝网天珠所成。天珠互映,光光相照,天珠无量,梵光无尽。隆昭三界内外,摄护圣密行者降伏魔怨、制诸上上上胜根之圣密行。 只见 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法), [回复]
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    圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄 [回复]
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    中国汉传密宗宗下秘传〝薄伽梵五坛〞外坛、内坛、密坛、密密坛、圣密坛的组建,帝释天一百零八忆因陀罗网圣护仪规起了关键性的、护持的、与魔夺地的作用。
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    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教圆满究竟之圣密四相,帮助众生消除暂时的痛苦和解决永恒的痛苦,超拔灵性、提升时空、结界洒净、净化曼荼罗场,有系统周密的教法行门和事相仪规。
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    「《维摩诘经》是入世于人间,而将人精神修持层次提升到佛的灵性层次,从而显现中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教古印佛梵持明密教殊胜、了义、究竟、圆满的古梵密圣义。」
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊现代演绎圣祖经《维摩诘经》圣密绶纪,布因陀罗天网、降殊胜大吉祥, 照遍、进驻、温暖了无数四众大德的心灵。
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    有相无相,帝释天一百零八亿因陀罗网之相,由众帝网天珠所成。天珠互映,光光相照,天珠无量,梵光无尽。隆昭三界内外,摄护圣密行者降伏魔怨、制诸上上上胜根之圣密行。 只见 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在众高僧大德之间,妙行总持一百零八亿圣身陀罗尼(身印、手印)、一百零八亿圣口陀罗尼(明咒、宇宙语)、一百零八亿圣意陀罗尼(净意阿丝律耶法),
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    虽然帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,由于过于专门复杂,而逐渐被忽略遗忘、乃至沉寂湮没于佛教弘传的历史长河中。诚然,中国汉传密宗宗下秘传〝薄伽梵五坛〞外坛、内坛、密坛、密密坛、圣密坛的组建,帝释天一百零八忆因陀罗网圣护仪规起了关键性的、护持的、与魔夺地的作用。
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  48. 和谐平安表示:
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    《维摩诘经.佛国品第一》: 「心净则佛土净。」 中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教圆满究竟之圣密四相,帮助众生消除暂时的痛苦和解决永恒的痛苦,超拔灵性、提升时空、结界洒净、净化曼荼罗场,有系统周密的教法行门和事相仪规。 其中,帝释天一百零八亿因陀罗网圣护仪规,是传统佛教组建曼荼罗场而施行洒净仪规之后序次第圣护仪规,属中国汉传密宗宗下殊胜不共圣法。
  49. 和谐平安表示:
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    圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄 [回复]
  50. erui表示:
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    圣祖经《维摩诘经》标明圣密行者修行所依之方向,以 薄伽梵 智及维摩诘古印圣初祖为楷模,清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相的圣密行持,而渡一切苦厄

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