对VSJ要“跟进教育”

对VSJ要“跟进教育”

 弟子在 skype上发给 师父上 面这段反省后一直在想 ：弟子以后怎么样如法向众生弘传圣密法和分享 师父的行持圣迹，以免在不经意中产生误导呢？

弟子突然想到了 师父有一次曾经圣示弟子对胜靖要“跟进教育”。那天弟子告诉 师父：弟子问LJ，你爱妈妈吗？VSJ回答：妈妈你弄错暸，要爱众生才对。

师父当即圣示：你应该跟进教育，告诉VSJ：〝要爱众生，爱众生首先要爱妈妈〞。
这次 师父在法场也是这样教育VSJ，圣示他把苹果给弟子。

弟子反省自己，在不少时候，自己往往忘了 师父圣示的这个“跟进教育”。
曼荼罗场悬挂有师父与The Most Venerable Anuruddha Thero的几幅〝唐卡〞法像，所以观察力比较强、好动好问的VSJ便问弟子这是谁？

因为弟子清楚彰显 师父逮诸总持的佛人格和圣密宗的妙高峰顶，便对VZJ、VMM、VSM介绍说：他是WBSY的秘书长，是斯里来卡的高僧，代表总统把佛祖的舍利供养给 师尊爷爷；WBSY今年又一致继续选举 师父为四年一期的会长，并担任WBSY四乘哲学佛教的灵性领袖（听到圣者说WBSY是五乘哲学佛教的组织），还要把联合国正式批准的WBSY总部设在我们HOBART TASMANIA AUSTRALIA圣密宗世界总部。

他们三人听了后看似都很高兴和自豪，弟子也自以为自己达到了效果。

弟子这几天反省，其实弟子当时应该从法理上来进一步阐述显教的小乘、大乘，以及外三密、内三密与我们圣密宗的区别，从而说明为什么阿等要再次选举 师父为会长和五乘佛教的灵性领袖。

这周日法会上弟子特意组织大家聆听、学习 师父在5月8日电台上关于浴佛节的圣示，因为 师父的圣示中有显教小乘、大乘和密教的区别。讨论的时候，弟子先问VSM：〝区别〞在哪里，VSM回答的时候没有说小乘圣者认为凡夫最高也只能够达到阿罗汉果位，绝无成佛的可能。

弟子就补充，然后向VSM又重复了一遍 师父在电台的圣示，并告知VSJ他们这就是为什么这些显教的僧人要一致选举 师尊爷爷再次担任会长，并认定 师尊爷爷是WBSY五乘佛教的灵性领袖，及来参加我们汉传密学的研讨会，因为只有 师尊爷爷才能令弟子们及凡夫真正获得解脱、即身成佛。

弟子问VSJ明白吗？VSJ特别认真地听后回答弟子说：我懂了。

弟子看到他这时身体略有震动，然后咳嗽了几声，感觉他好像一下子轻松了起来。
弟子反省自己，之所以当时会简单问答这个问题，也从另一个方面说明，弟子还是停留在爱缘慈悲心，停留在六识中。这种狭隘的心境，正应了那首“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。”。而这种状态，不是这一生形成的，感觉完全是前世带来的一种记忆和俱身我执。

写到这里，弟子不免黯然落泪，这个“俱身我执”真是防不胜防，每每以为自己超越了，却又不经意间被击倒。

感恩 师父的慈悲提点，令弟子再次看到自己囿于低乘意识的杂染中却浑然不觉，正如 师父圣示的“自己看不到自己的问题”。

弟子知道自己别无他径，唯有努力修持，通过不断反省净化自身，才能和 师父清净瑜伽，从而超越无量世来的道障。

今天弟子暂时反省到这里，弟子还将进一步总结和反省。
VSJsMa

【WBSY秘书长 中国汉传密学研究院荣誉院长 The Most Venerable Anuruddha Thero 于中国汉传密学研究院第三届学术研讨会 开幕式发言 2011年7月16日 星期六 上午 研究院教学大楼一楼Most Venerable Anuruddha Thero进行 Theravada唱诵仪规 & 发言】