薄伽梵 师尊圣密龙讲圣示的圣密教法实在很深很深

顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生.

敬爱的 薄伽梵 师尊,您好!

 

弟子星期五也是很早回家,大概七时左右便离开公司,不过, 那天由于是星期五,到处都塞车, 弟子开了大半个小时的车才回到家.

 

星期六,弟子整天留在家里,上网听广播和学法, 通常弟子会一边听一边看着文字稿,但有些广播是没有文字稿的, 所以弟子要很集中的听,和要听很多遍才听得懂. 而弟子在听十月二日的广播,弟子发觉 薄伽梵 师尊圣密龙讲圣示的圣密教法实在很深很深, 弟子听了很多遍也听不懂,很多名相弟子连写也不懂得写, 弟子真是很惭愧。

在这几次的广播中, 薄伽梵 师尊警示了一些长老和上师们一定要留意, 不要以为学了一点点圣密法便可以自我遮止,这是非常危险的. 在没有正规的灌顶和加持,我们切不可以自我遮止, 自我遮止可能会犯大错误. 薄伽梵 师尊同时也引用了干将、莫邪这个故事来作警示, 让我们理解到密法虽是一个好的救渡众生的工具, 一个能消除负能量,消除魔业的好工具, 但是在没有正规的灌顶和加持,不仅无法使用,反会作大业, 结恶果,甚至自伤.

在上次的广播中, 薄伽梵 师尊提到荣誉长老不是长老,而在昨天的广播中, 薄伽梵 师尊又因应听众的提问而再作解释,荣誉长老就是长老.这两次的圣示解释好像有点矛盾.但细心听 薄伽梵 师尊在这方面的圣示解释,弟子明白到:

荣誉长老是长老, 也不是长老,视乎处于什么境况.

当荣誉长老能够在 薄伽梵 师尊的遮止和加持下,老老实实地实修,严格遵行“两贴圣方, 八味圣药”来进行圣密法的实修亲证,灵性修持达到长老阶位, 这位荣誉长老当然可认定为长老。

可是,

如荣誉长老在自觉不自觉中,自我遮止,放纵俱生我执, 放纵俱生我慢,以幻觉来误导自己, 这时的荣誉长老当然不可称为长老

弟子恳请 薄伽梵 师尊批评、教导、圣正,谢谢 薄伽梵  师尊.

通过聆听 薄伽梵 师尊在华语广播这几次的圣密龙讲圣示教法,弟子学习到:

不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、“不昧因果”、“要注意因果”, 注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候, 自己是察觉不到,感觉不到有俱生我执,感觉不到自己犯了什么错, 在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现, 真的是“悔之晚矣”

师尊对荣誉长老不是长老荣誉长老就是长老,这两者是相辅相成的

以及对此一时彼一时

 

者, 甚至可能有一些行者也不能算,只能仅仅算有一些众生

 

他有的时候,他表现好的时候,他可以表现他像一个行者,甚至可以表现出像一个眷属,但是呢,有的时候 就不是了,有的时候他就好像一个还刚刚开始入门的、退回到十信位的那么一个初学的信众那样,这种情况真是目前我们中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教整个行者队 伍中,时时可以见到的情况,但是这一情况是少数,大部分的都是一路猛进。

正如刚才大家听到的Email 信中,所描述的那样,他阐述的内心宗教过程、心路历程,真是讲的很好,他讲的、讨论的都是很好,至于那些人一时而猛进,一时而又突然倒退到十信位。

 究其根源,也就是过去相当长一段时间内,他的那个幻觉没有消除,或者是没有彻底的消除,时而发、时而停,发的时候大家可以看得到他的那个状态,跟幻觉 隐伏下来的时候,这个状态是完全不同的。

在这样的情况下,我们希望把他紧紧地抱在怀里,希望他能够猛醒、猛进!继续在修行的宗教道途上,不停顿的往前进,达 到我们圣祖们所讲的即身成佛的这一个目标。

所以作为圣密行者,圣密上师, 圣密长老都一定要时时警惕自己, 不要被自己的俱生我执控制自己的思维,以幻觉来误导自己, 误导他人.时时刻刻刻都要严谨地以清净、无我、调伏、精进, 教相、事相、戒相、圆相,这“两贴圣方,八味圣药” 来规范自己的行持,在灵性修持道途上,达到更大的飞跃 ,积累更大的灵性功德.

以上是弟子今天在网上听广播和学习圣密法的一点粗浅体会, 如有不对或误解之处,弟子恳请 薄伽梵 师尊原谅、批评及圣正,谢谢 薄伽梵 师尊.

弟子很感谢,很感谢 薄伽梵 师尊慈悲加持,遮止及教导.

     敬颂

         圣安

                      

              愚弟子

                红兰

                                                                    敬叩


  1. lmz4611@163.com表示:
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    薄伽梵 师尊圣密龙讲圣示的圣密教法实在很深很深,弟子听了很多遍也听不懂,很多名相弟子连写也不懂得写,弟子真是很惭愧。
  2. 感恩表示:
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    薄伽梵 师尊圣密龙讲圣示的圣密教法实在很深很深, 弟子听了很多遍也听不懂,很多名相弟子连写也不懂得写, 弟子真是很惭愧。
  3. Wym2009表示:
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    把他紧紧地抱在怀里,希望他能够猛醒、猛进!继续在修行的宗教道途上,不停顿的往前进,达 到我们圣祖们所讲的即身成佛的这一个目标。
  4. 忠华表示:
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    不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、“不昧因果”、“要注意因果”, 注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候, 自己是察觉不到,感觉不到有俱生我执,感觉不到自己犯了什么错, 在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现, 真的是“悔之晚矣”。
  5. 忠华表示:
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    荣誉长老是长老, 也不是长老,视乎处于什么境况. 当荣誉长老能够在 薄伽梵 师尊的遮止和加持下,老老实实地实修,严格遵行“两贴圣方, 八味圣药”来进行圣密法的实修亲证,灵性修持达到长老阶位, 这位荣誉长老当然可认定为长老。 可是, 如荣誉长老在自觉不自觉中,自我遮止,放纵俱生我执, 放纵俱生我慢,以幻觉来误导自己, 这时的荣誉长老当然不可称为长老.
  6. 朝和表示:
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    不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、“不昧因果”、“要注意因果”, 注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候, 自己是察觉不到,感觉不到有俱生我执,感觉不到自己犯了什么错, 在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现, 真的是“悔之晚矣”。
  7. 朝和表示:
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    不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、不味因果、“要注意因果”,注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候,自己是察觉不到,感觉不到俱生我执,感觉不到自己犯了什么错,在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现,真的是“悔之晚矣”。
  8. lmz4611@163.com表示:
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    他有的时侯,他表现好的时侯,他可以表现他象一个行者,甚至可以表现出像一个眷属,但是呢,有的时侯就不是了,有的时侯他就好像一个刚刚开始入门的、退回到十信为的那么一个初学的信众那样,这种情况真是目前我们中国汉传密宗一圣密宗金刚禅佛教整个行者队伍中,时时可以见到的情况,但是这一情况是少数,大部分的都是一路猛进。 在这样的情况下,我们希望把他紧紧地抱在怀里,希望他能够猛醒,猛进!继续在修行的宗教道途上,不停顿的往前进,达到我们圣祖们所讲的即身成佛的这一个目标。
  9. 07345675105表示:
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    他有的时候,他表现好的时候,他可以表现他像一个行者,甚至可以表现出像一个眷属,但是呢,有的时候 就不是了,有的时候他就好像一个还刚刚开始入门的、退回到十信位的那么一个初学的信众那样,这种情况真是目前我们中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教整个行者队 伍中,时时可以见到的情况,但是这一情况是少数,大部分的都是一路猛进。 在这样的情况下,我们希望把他紧紧地抱在怀里,希望他能够猛醒、猛进!继续在修行的宗教道途上,不停顿的往前进,达 到我们圣祖们所讲的即身成佛的这一个目标。
  10. 明君表示:
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    不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、“不昧因果”、“要注意因果”, 注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候, 自己是察觉不到,感觉不到有俱生我执,感觉不到自己犯了什么错, 在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现, 真的是“悔之晚矣”。 师尊对““荣誉长老不是长老”,“荣誉长老就是长老”,这两者是相辅相成的”。
  11. 07345675105表示:
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    他有的时候,他表现好的时候,他可以表现他像一个行者,甚至可以表现出像一个眷属,但是呢,有的时候 就不是了,有的时候他就好像一个还刚刚开始入门的、退回到十信位的那么一个初学的信众那样,这种情况真是目前我们中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教整个行者队 伍中,时时可以见到的情况,但是这一情况是少数,大部分的都是一路猛进。
  12. lmz4611@163.com表示:
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    不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、不味因果、“要注意因果”,注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候,自己是察觉不到,感觉不到俱生我执,感觉不到自己犯了什么错,在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现,真的是“悔之晚矣”。
  13. jgchl表示:
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    不论是长老或是荣誉长老也好,我们时时刻刻都要紧记 薄伽梵 师尊圣示强调:“不落因果”、“不昧因果”、“要注意因果”, 注意我们的“俱生我执”,因为往往俱生我执发生的时候, 自己是察觉不到,感觉不到有俱生我执,感觉不到自己犯了什么错, 在这样的情况下,就有可能误导人,一旦“恶业极果”出现, 真的是“悔之晚矣”。
  14. jgchl表示:
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    荣誉长老是长老, 也不是长老,视乎处于什么境况. 当荣誉长老能够在 薄伽梵 师尊的遮止和加持下,老老实实地实修,严格遵行“两贴圣方, 八味圣药”来进行圣密法的实修亲证,灵性修持达到长老阶位, 这位荣誉长老当然可认定为长老。 可是, 如荣誉长老在自觉不自觉中,自我遮止,放纵俱生我执, 放纵俱生我慢,以幻觉来误导自己, 这时的荣誉长老当然不可称为长老.

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