2011.12.03薄伽梵 智及维摩诘 师尊Hobart FM 96.1 电台华语广播圣密龙讲圣示

 
 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊
 
2011.12.03 星期六 4-5pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播
 
圣密龙讲圣示
 
 
 
广播电台:
 
我们今天很有圣缘,请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好,阿弥陀佛!
 
 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊:
 
阿弥陀佛!
 
 
广播电台:
 
 伽梵 师尊刚刚从中国弘法回来,不知道可不可以请 薄伽梵 师尊跟我们介绍一下这一次中国汉传密学研究院、中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教到中国大陆参 加在西安市所召开的〝大兴善寺与唐密文化学术研讨会〞,以及这次弘法之行所闻所见。恭请 薄伽梵 师尊。谢谢 薄伽梵 师尊。
 
 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊:
 
阿弥陀佛!各位听众大家好!
 
正如大家都已经知道了的,我最近回到了中国,回到了祖国---我们的第一母亲的怀抱。我们从 号出发,到 号返回 ,前后刚好 天。整个行程安排是比较紧凑的。10 Hobart 30 21 
 
我们在  号到 号,在西安市所召开的〝大兴善寺与唐密文化学术研讨会〞。从〝西安市〞这一座历史文化名城而言,它也是中国汉传密宗的三大祖庭所在地;27 25 11 
 
中国汉传密宗的第一大祖庭就是大兴善寺。
 
大兴善寺、青龙寺以及法门寺,是三大祖庭,都在西安。
 
我们在 号之前会见了一些朋友,中国的、外国的密教朋友。25 
 
这一次在会议中,中国汉传密宗诸家流派的相当一部份我们已经接触了、面谈了,非常融洽、非常喜悦。大家对中国汉传密宗的前途的展望,非常的充满信心。
 
这一次陕西省宗教局批准的历史性的圣会,推动西安佛教文化的优化组合:由陕西省佛教协会主办、西安大兴善寺承办、西北大学佛教研究所协办的〝大兴善寺与唐密文化学术研讨会〞,在 号顺利地召开了。而大兴善寺的大雄宝殿也在那一天落成,佛像开光;同时,举行  宽旭法师升方丈座庆典。25 
 
佛教文化自古是亚洲各国文明交往的重要纽带;进入新世纪以来,佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁,更加引人瞩目。繁荣于大兴善寺的唐密文化是中国佛教文化史上的一朵奇葩,是中国与印度、日本、韩国、东南亚各国文化互动中的一道亮丽的风景线。
 
我们不仅参访了祖庭法门寺,也参访了祖庭大兴善寺。
 
大兴善寺位于陜西西安南郊,是隋文帝于新建的长安东南遵善坊左侧所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壮、地位之特殊堪称隋代第一。
 
 朝开皇年间,印度密僧 阇那崛多、达摩笈多等先后来到长安,在此译经弘法。唐开元年间印度密僧 善无畏、 金刚智、 不空亦先后驻锡大兴善寺,翻译经典,设 坛传密;再经 一行、 惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库中独特的一支中国汉传密宗---唐密。唐密后来又经过 空海、 最澄等传到日本、韩国,再传马来西亚、印度 尼西亚等,广泛地流布,久远的影响。由是,大兴善寺成为举世公认的中国汉传密教祖庭。
 
 今,在唐密祖庭大兴善寺举行的本届会议,肩负著传承历史、发掘宝库、开拓未来的时代的历史重任。这一次会议联系佛教的教界和学界以及相关领域的高僧大德、 专家学者,通过学术交流,发掘、整理、弘扬和利用唐密文化资源,确实取得了重大的成果,为繁荣学术事业、建设中华民族共有的精神家园、构建和谐社会做出了 不可磨灭的历史贡献。
 
在这一次学术研讨会上,我得以一个机会在开幕式上发言,是向到会的全体高僧大德、居士大德以及专家学者们虚心地请教;请他们对我们中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教进行批评、指正。
 
11  号的开幕式完成以后,26  就进入了分组的四个专题的学术研讨。学术气氛相当的浓烈,情绪高涨;无论是教界、学界的学者都热烈地朗诵了自己的学术论文。印象尤其深刻的是著名的老学者、藏 学的泰斗王尧老教授、著名的学者杨曾文教授,还有黄夏年教授,还有李利安教授和吕建福教授。学术力量非常的浓厚,学术气氛高涨,观点明确,讨论热烈。25 
 
令人印象深刻的是道家协会会长──任道长,也发表了热烈的讲话。
 
我想先把  号在命名为〝长安慧光 世纪风彩〞唐密学术研讨会开幕式上我的致辞跟大家分享:25 11 
 
尊敬的 增勤大长老Most Venerable 
尊敬的 任法融道长Most Venerable
尊敬的各位高僧、大德
尊敬的各位专家、学者、老师们
各位尊敬的 贵宾Venerable 
 
大家下午好!
 
今天借着大兴善寺 宽旭大法师方丈升座的大雄圣缘,中国汉传密教密宗唐密学术研讨会开幕了。Most Venerable 
 
这犹如大唐盛世之际,大圣朝唐玄宗扶持中国汉传密宗建立皇宫内道场。大圣朝的唐密三大祖庭──大兴善寺、青龙寺、法门寺,在此华严圣缘的霓虹照耀之下,而今汉密祖庭圣地法门龙象聚粹,菩提无垢晶莹大放毘卢光明。亦正如传统的《金刚顶大教王经疏》圣密偈所圣示的:
 
也正如传统的
《金刚顶大教王经疏圣密偈》所圣示的:
 
稽首薄伽梵、大宝楼阁圣,
法界众圣德、本初大日尊。
 
理事俱八密、妙登圣密乘,
圣缘慈悲心、娑婆众胜殿;
 
殊胜演密典、极理超百非,
圣密菩提心、垢晶莹応。
 
虹转如澍濡、普润于饥渴,
畅流能所诠、安立三昧琞。
 
 
 
记得恩师 圣宗 薄伽梵 至极  净悟老法王曾经在二十世纪二十年代初慈悲地圣密龙讲绶纪圣示:“中国汉传佛教密宗必将重光。”祂的绶纪今天雄辩地实现了;就在此时此地。Vimalakirti
 
佛教是研究生命的学问,研究隐态世界的学问,是研究生死的学问。佛教的价值就在于这三个学问。这不仅体现在显教的教相上,更体现在密教的教相、事相、戒相、圆相诸方面。显教和密教圆融无碍,法性一如,无二无别。
 
中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教研究〝转世者〞;这是在我们澳洲的中国汉传密学研究院所研究的关于〝转世者〞的命题的十大内容之一,取得了可喜的成果。
 
 谓的〝转世者〞,就是大家称谓的〝小活佛〞。作为〝小活佛〞的知识,就在我们这一位令人尊敬的王尧教授、王尧尊者刚才就已经介绍了,在藏传密教中 祂有特别的仪规、特别的规范、特别的审查项目、特别的培养内容。而我们的中国汉传密学研究院,从十个分专题来加以科学的研究和灵性的探索。
 

这里有[注一]十大内容,就是十大〝分专题〞;每一〝分专题〞其容量即为一篇和数篇论文之。在此暂略。

 生,人有其生也必有其死,因此古人说〝人固有一死〞。中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教获得修行极果的行者,即身成佛,即身虹化;根据生前不同 的修行证果,获得〝极终善性〞、〝般若智证〞、〝悲心慈证〞三种层次的虹化转世实验──宗下简称为〝虹转实验〞。这一个就是我们所谓的佛教的〝生〞和 〝死〞的专门学问,研究〝生死〞的哲学;并且依此理论而实践之,这就是佛教重要的哲学价值之一。
 
我们研究〝小活佛〞就是通过转世者的生命个体作为实验的对象;以〝小活佛〞转世的生命个体,具体的、全面的、系统的采集祂们生理、心理所表现的异于普通人的智慧、生活、〝灵性〞习性等各个方面的资料。
 
 为中国汉传密宗──古梵密的观点认为:人的生命是永恒的;他通过适当的修行,经过〝虹化〞,然后经过〝转世〞,再到人间。
 
转世者为了救渡众生──帮助众生解脱、帮助众生脱离现在世阶段暂时的眼前的痛苦和帮助众生脱离永恒的无间地狱的痛苦。而将历世修行者所得的般若智 慧集中于〝本世〞使用;依宗下的理念,这称为〝灵性功德〞。看不见、摸不著,但却能证悟得到灵性功德。
 
由是,中国汉传密教──圣密宗宗下的理念得以运用古梵密宇宙数学系统,将之定量、定性地加以研究的可能。这就是将有限的色身生命投入于无限的圣教灵性训练之中。
 
 禅陀罗尼对圣密行者的身体有积极能动的康复作用,依仗宇宙灵性世界的能量。中国汉传密教所特有的关于宇宙与人类生命个体、数学定位;我们所称之为的古梵密数学定 就是指传统的理念中,把人体分为七千四百万脉道对应于宇宙的七千四百万脉道,相互瑜伽就产生了积极能动的宇宙效应。
 
 此,中国汉传密宗讲生命的学问、讲生命的宇宙学问,作定量、定性的人体和宇宙巨系统相互瑜伽的研究。这一研究所积累的资料,特别有力地支持了中国汉传佛教 密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教确确实实是〝生命的宗教〞,也确确实实地证实了〝起修于华严、归属于净土〞这一个传统的教相
 
我们在澳大利亚;澳大利亚大家都知道是一个基督教的国家。我们最初去澳大利亚弘扬的时候──不要说是弘扬密法,弘扬显教也都是非常的困难。曾几何时,就在塔州Tasmania首府──Hobart的市报上,公开的声称:那个佛教的佛像怎么能够令我们澳洲富强?记者也是带着这一个问题来询问我的。 
我说:谢谢他们的提问。因为这一个提问正是提醒了我们,我们对于我们宗教的教义宣传得不够;也就是说,〝世界大弘〞徒有虚名,没有真正地展开理念的弘扬。我很坦率地说:“我希望能够在你们的报刊上回答问题。”
 
当然那是二十多年前的时候。因为大家可以从地理位置上、从地图上可以看到,Australia Tasmania Hobart 虽然是一个州的首府,但是  及包括整一个塔州经济状况没有澳洲大陆那么强壮。有人对我说,他们对〝佛法能够为世界带来和平、带来喜悦〞,可能这个有人相信,但是说〝佛法能够为澳 洲带来经济繁荣〞这一点上,许多人不理解,想不通。因为经济繁荣只能够一条途径──商业发达、多赚钱才可以令经济繁荣。他们来问我:“这个是什么意思? 佛教怎么能够使经济繁荣?”Hobart 
 
 说:“佛法里头有很多绶纪,这个〝绶纪〞就称为〝预言〞;在基督教《圣经》里面也有很多预言。这个绶纪、预言是要兑现的;兑现了,人们就会相信。”二十多年前澳币的国际地位是两块澳币换一块美金,而现在是一块澳币换一块美金,有时候还大于美金,这个就是预言的实现。这个预言的实现没有人看见  大圣 释迦牟尼佛祖从天上降下了许多澳币、降下了许多美金到澳洲的土地上,这个就是靠〝灵性〞的力量。灵性的力量, 大圣 释迦牟尼佛祖灵性之光照亮了 每一个澳洲人民的心头,增长了每一个澳洲人民的智慧,从上到下,澳洲的国家的领袖、州的领袖、各城市的领袖充满了灵性智慧,澳洲必定会富强。现在这一点已 经实现了;也就是说,我们所讲的预言兑现了、绶纪成功。
 
因为我这个讲话时间比较长,可能现在才唸到二分之一多一点,还有二分之一。由于时间的关系,我今天暂时的和大家分享到这里。明天再见。阿弥陀佛!
 
 
广播电台:
 
我们很感恩 薄伽梵 师尊今天很有启发性的圣密龙讲圣示。我们期待聆听 薄伽梵 师尊明天的圣密龙讲。再次感谢 薄伽梵 师尊。阿弥陀佛!
 
 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊:
 
阿弥陀佛!


  1. 净音表示:
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    中国汉传密宗讲生命的学问、讲生命的宇宙学问,作定量、定性的人体和宇宙巨系统相互瑜伽的研究。这一研究所积累的资料,特别有力地支持了中国汉传佛教 密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教确确实实是〝生命的宗教〞,也确确实实地证实了〝起修于华严、归属于净土〞这一个传统的教相。
  2. 净音表示:
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    佛教是研究生命的学问,研究隐态世界的学问,是研究生死的学问。佛教的价值就在于这三个学问。这不仅体现在显教的教相上,更体现在密教的教相、事相、戒相、圆相诸方面。显教和密教圆融无碍,法性一如,无二无别。
  3. 净音表示:
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    记得恩师 圣宗 薄伽梵 至极  净悟老法王曾经在二十世纪二十年代初慈悲地圣密龙讲绶纪圣示:“中国汉传佛教密宗必将重光。”祂的绶纪今天雄辩地实现了;就在此时此地。Vimalakirti
  4. 净音表示:
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    而 今,在唐密祖庭大兴善寺举行的本届会议,肩负著传承历史、发掘宝库、开拓未来的时代的历史重任。这一次会议联系佛教的教界和学界以及相关领域的高僧大德、 专家学者,通过学术交流,发掘、整理、弘扬和利用唐密文化资源,确实取得了重大的成果,为繁荣学术事业、建设中华民族共有的精神家园、构建和谐社会做出了 不可磨灭的历史贡献。
  5. 净音表示:
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    大兴善寺位于陜西西安南郊,是隋文帝于新建的长安东南遵善坊左侧所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壮、地位之特殊堪称隋代第一。 隋 朝开皇年间,印度密僧 阇那崛多、达摩笈多等先后来到长安,在此译经弘法。唐开元年间印度密僧 善无畏、 金刚智、 不空亦先后驻锡大兴善寺,翻译经典,设 坛传密;再经 一行、 惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库中独特的一支中国汉传密宗—〝唐密〞。唐密后来又经过 空海、 最澄等传到日本、韩国,再传马来西亚、印度 尼西亚等,广泛地流布,久远的影响。由是,大兴善寺成为举世公认的中国汉传密教祖庭。
  6. 123456表示:
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    《金刚顶大教王经疏圣密偈》所圣示的: 稽首薄伽梵、大宝楼阁圣, 法界众圣德、本初大日尊。 理事俱八密、妙登圣密乘, 圣缘慈悲心、娑婆众胜殿; 殊胜演密典、极理超百非, 圣密菩提心、无垢晶莹応。 虹转如澍濡、普润于饥渴, 畅流能所诠、安立三昧琞。
  7. 123456表示:
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    中国汉传密宗的第一大祖庭就是大兴善寺。
  8. jixiong66表示:
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    顶礼!感恩! 薄伽梵 智及维摩诘 师尊!
  9. 07345675105表示:
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    隋 朝开皇年间,印度密僧 阇那崛多、达摩笈多等先后来到长安,在此译经弘法。唐开元年间印度密僧 善无畏、 金刚智、 不空亦先后驻锡大兴善寺,翻译经典,设 坛传密;再经 一行、 惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库中独特的一支中国汉传密宗—〝唐密〞。唐密后来又经过 空海、 最澄等传到日本、韩国,再传马来西亚、印度 尼西亚等,广泛地流布,久远的影响。由是,大兴善寺成为举世公认的中国汉传密教祖庭。
  10. 07345675105表示:
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    也正如传统的 《金刚顶大教王经疏圣密偈》所圣示的: 稽首薄伽梵、大宝楼阁圣, 法界众圣德、本初大日尊。 理事俱八密、妙登圣密乘, 圣缘慈悲心、娑婆众胜殿; 殊胜演密典、极理超百非, 圣密菩提心、无垢晶莹応。 虹转如澍濡、普润于饥渴, 畅流能所诠、安立三昧琞。
  11. 07345675105表示:
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    薄 伽梵 师尊刚刚从中国弘法回来,不知道可不可以请 薄伽梵 师尊跟我们介绍一下这一次中国汉传密学研究院、中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教到中国大陆参 加在西安市所召开的〝大兴善寺与唐密文化学术研讨会〞,以及这次弘法之行所闻所见。恭请 薄伽梵 师尊。谢谢 薄伽梵 师尊。
  12. jionghu表示:
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    转世者为了救渡众生──帮助众生解脱、帮助众生脱离现在世阶段暂时的眼前的痛苦和帮助众生脱离永恒的无间地狱的痛苦。而将历世修行者所得的般若智 慧集中于〝本世〞使用;依宗下的理念,这称为〝灵性功德〞。看不见、摸不著,但却能证悟得到灵性功德。
  13. jionghu表示:
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    人 生,人有其生也必有其死,因此古人说〝人固有一死〞。中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教获得修行极果的行者,即身成佛,即身虹化;根据生前不同 的修行证果,获得〝极终善性〞、〝般若智证〞、〝悲心慈证〞三种层次的虹化转世实验──宗下简称为〝虹转实验〞。这一个就是我们所谓的佛教的〝生〞和 〝死〞的专门学问,研究〝生死〞的哲学;并且依此理论而实践之,这就是佛教重要的哲学价值之一。
  14. Wym2009表示:
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    转世者为了救渡众生──帮助众生解脱、帮助众生脱离现在世阶段暂时的眼前的痛苦和帮助众生脱离永恒的无间地狱的痛苦。而将历世修行者所得的般若智 慧集中于〝本世〞使用;依宗下的理念,这称为〝灵性功德〞。
  15. Wym2009表示:
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    中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教获得修行极果的行者,即身成佛,即身虹化;根据生前不同 的修行证果,获得〝极终善性〞、〝般若智证〞、〝悲心慈证〞三种层次的虹化转世实验──宗下简称为〝虹转实验〞。
  16. 07345675105表示:
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    我 说:“佛法里头有很多绶纪,这个〝绶纪〞就称为〝预言〞;在基督教《圣经》里面也有很多预言。这个绶纪、预言是要兑现的;兑现了,人们就会相信。”二十多年前澳币的国际地位是两块澳币换一块美金,而现在是一块澳币换一块美金,有时候还大于美金,这个就是预言的实现。这个预言的实现没有人看见  大圣 释迦牟尼佛祖从天上降下了许多澳币、降下了许多美金到澳洲的土地上,这个就是靠〝灵性〞的力量。灵性的力量, 大圣 释迦牟尼佛祖灵性之光照亮了 每一个澳洲人民的心头,增长了每一个澳洲人民的智慧,从上到下,澳洲的国家的领袖、州的领袖、各城市的领袖充满了灵性智慧,澳洲必定会富强。现在这一点已 经实现了;也就是说,我们所讲的预言兑现了、绶纪成功。
  17. 07345675105表示:
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    佛教是研究生命的学问,研究隐态世界的学问,是研究生死的学问。佛教的价值就在于这三个学问。这不仅体现在显教的教相上,更体现在密教的教相、事相、戒相、圆相诸方面。显教和密教圆融无碍,法性一如,无二无别。
  18. 07345675105表示:
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    人 生,人有其生也必有其死,因此古人说〝人固有一死〞。中国汉传佛教密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教获得修行极果的行者,即身成佛,即身虹化;根据生前不同 的修行证果,获得〝极终善性〞、〝般若智证〞、〝悲心慈证〞三种层次的虹化转世实验──宗下简称为〝虹转实验〞。这一个就是我们所谓的佛教的〝生〞和 〝死〞的专门学问,研究〝生死〞的哲学;并且依此理论而实践之,这就是佛教重要的哲学价值之一。
  19. 07345675105表示:
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    动 禅陀罗尼对圣密行者的身体有积极能动的康复作用,依仗宇宙灵性世界的能量。中国汉传密教所特有的关于宇宙与人类生命个体、数学定位;我们所称之为的古梵密数学定 位就是指传统的理念中,把人体分为七千四百万脉道对应于宇宙的七千四百万脉道,相互瑜伽就产生了积极能动的宇宙效应。
  20. 07345675105表示:
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    由是,中国汉传密教──圣密宗宗下的理念得以运用古梵密宇宙数学系统,将之定量、定性地加以研究的可能。这就是将有限的色身生命投入于无限的圣教灵性训练之中。
  21. 07345675105表示:
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    中国汉传密宗的第一大祖庭就是大兴善寺。 大兴善寺、青龙寺以及法门寺,是三大祖庭,都在西安。 我们在 号之前会见了一些朋友,中国的、外国的密教朋友。25 这一次在会议中,中国汉传密宗诸家流派的相当一部份我们已经接触了、面谈了,非常融洽、非常喜悦。大家对中国汉传密宗的前途的展望,非常的充满信心。
  22. 小桥表示:
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    而 今,在唐密祖庭大兴善寺举行的本届会议,肩负著传承历史、发掘宝库、开拓未来的时代的历史重任。这一次会议联系佛教的教界和学界以及相关领域的高僧大德、 专家学者,通过学术交流,发掘、整理、弘扬和利用唐密文化资源,确实取得了重大的成果,为繁荣学术事业、建设中华民族共有的精神家园、构建和谐社会做出了 不可磨灭的历史贡献。
  23. 圣华缘表示:
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    我 说:“佛法里头有很多绶纪,这个〝绶纪〞就称为〝预言〞;在基督教《圣经》里面也有很多预言。这个绶纪、预言是要兑现的;兑现了,人们就会相信。”二十多年前澳币的国际地位是两块澳币换一块美金,而现在是一块澳币换一块美金,有时候还大于美金,这个就是预言的实现。这个预言的实现没有人看见  大圣 释迦牟尼佛祖从天上降下了许多澳币、降下了许多美金到澳洲的土地上,这个就是靠〝灵性〞的力量。灵性的力量, 大圣 释迦牟尼佛祖灵性之光照亮了 每一个澳洲人民的心头,增长了每一个澳洲人民的智慧,从上到下,澳洲的国家的领袖、州的领袖、各城市的领袖充满了灵性智慧,澳洲必定会富强。现在这一点已 经实现了;也就是说,我们所讲的预言兑现了、绶纪成功。
  24. 圣华缘表示:
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    《金刚顶大教王经疏圣密偈》所圣示的: 稽首薄伽梵、大宝楼阁圣, 法界众圣德、本初大日尊。 理事俱八密、妙登圣密乘, 圣缘慈悲心、娑婆众胜殿; 殊胜演密典、极理超百非, 圣密菩提心、无垢晶莹応。 虹转如澍濡、普润于饥渴, 畅流能所诠、安立三昧琞。
  25. 圣华缘表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    而 今,在唐密祖庭大兴善寺举行的本届会议,肩负著传承历史、发掘宝库、开拓未来的时代的历史重任。这一次会议联系佛教的教界和学界以及相关领域的高僧大德、 专家学者,通过学术交流,发掘、整理、弘扬和利用唐密文化资源,确实取得了重大的成果,为繁荣学术事业、建设中华民族共有的精神家园、构建和谐社会做出了 不可磨灭的历史贡献。
  26. 圣华缘表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    正如大家都已经知道了的,我最近回到了中国,回到了祖国—我们的第一母亲的怀抱。我们从 号出发,到 号返回 ,前后刚好 天。整个行程安排是比较紧凑的。10 Hobart 30
  27. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    〝虹转实验〞。就是我们所谓的佛教的〝生〞和 〝死〞的专门学问,研究〝生死〞的哲学;并且依此理论而实践之,这就是佛教重要的哲学价值之一。
  28. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    将历世修行者所得的般若智 慧集中于〝本世〞使用; 依宗下的理念,这称为〝灵性功德〞。看不见、摸不著,但却能证悟得到灵性功德。
  29. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    记得恩师 圣宗 薄伽梵 至极  净悟老法王 曾经在二十世纪二十年代初慈悲地圣密龙讲绶纪圣示: “中国汉传佛教密宗必将重光。”祂的绶纪今天雄辩地实现了;就在此时此地。
  30. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    中国汉传密宗的第一大祖庭就是大兴善寺。
  31. 莲华表示:
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    佛教文化自古是亚洲各国文明交往的重要纽带;进入新世纪以来,佛教文化作为和周边国家乃至世界文化交流的桥梁,更加引人瞩目。繁荣于大兴善寺的唐密文化是中国佛教文化史上的一朵奇葩,是中国与印度、日本、韩国、东南亚各国文化互动中的一道亮丽的风景线。

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