2012.01.01薄伽梵　智及维摩诘　师尊Hobart FM 96.1 电台华语广播圣密龙讲圣示

薄伽梵　智及维摩诘　师尊

2012.01.01 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1 电台华语广播

圣密龙讲圣示

广播电台

在昨天的广播之中，　薄伽梵　师尊与我们分享了《人民日报》上刊登的中国国家宗教事务局局长王作安局长所撰为题《发挥宗教界在文化建设中的积极作用》的文章以及　薄伽梵　师尊的个人体会。恭请　薄伽梵　师尊继续为我们圣示。有请　师尊。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

阿弥陀佛。各位听众新年好！

今天是2012年元旦，是喜气洋洋的一天。

我们昨天读了王作安先生的那一篇政策性非常强的讲话。 讲话中所提到的三大点对世界和平、全世界人民的和谐，互助共进有重要的作用。

特别是第一大点虽然是在讲中国，但是我的体会、我的理解，实际上，世界上每一个国家都是需要这样强的政策性的指引，国家才能够搞得好，人民的步伐才能一致。所以王作安先生的讲话，具有世界性的意义，对〝世界和平〞、〝世界和谐〞具有非常现实的意义。而后面两点，作为二十多年来离开祖国，在进行世界大弘的中国汉传佛教密宗这样的佛教流派非常相应；我们真正地感受到祖国开放了、祖国前进了。

在我们听众的队伍中，收到了学习这篇文章的 email。我们现在先请禅欣长老和禅浩长老和大家来分享相关的一篇文章。有请两位长老。

金刚禅欣长老和金刚禅浩长老唸报告：

「顶礼　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊

顶礼　历代圣祖师佛

感谢　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

感恩　师父圣赐这一周的圣密龙讲，并分享和解读了两位同修的学法体会。弟子深受教育，也感觉自己要多向两位同修学习。

本来弟子希望能够多学习点先进者的学法体会，再呈交自己的体会；但现在想想周末已近，作为主持法务的弟子，至今仍然没有呈交学法体会也是很不如法的。所以弟子还是现在先汇报自己肤浅的体会。

在　师父的圣密龙讲圣示中，听到　师尊圣示到：“我们 WBSY 第八届年会刚刚开过，年会上肯定了　师尊是精神领袖。所谓的精神领袖，主要强调是一个精神──〝宇宙精神〞；强调〝一个僧伽、一个佛〞。〞

弟子非常高兴　师父再次被确认为 WBSY 的精神灵袖。虽然这是在七月份就已经知道的消息，现在只不过是进一步的落实；但这个消息意味着以 WBSY 为代表的〝世界佛教僧伽〞将会成为世界地球生命灵性升华、与宇宙高层生命相 yoga、与宇宙道德相 yoga、与宇宙圣能相 yoga 的〝排头兵〞，和在地球上掀起真正的〝心灵环保、灵性救赎〞的高潮；包括从王作安局长的《发挥宗教界在文化建设中的积极作用》。是能够看到进一步的开放，趣向灵性层面的　师父所言〝两个国家其实是一个国家〞。

特别是　师父圣示到：

“宇宙精神强调一个僧伽、一个佛。”

“我们现在已经把  Together We Are One 、全世界和谐团结一起、全世界的僧伽团结一起，这个精神落实到我们的世界大弘中。我们愿意作为一个排头兵，冲锋陷阵；为救渡众生，冲锋陷阵；为世界和平，冲锋陷阵；作出自己的贡献。”弟子特别感恩和受用。

弟子理解，　师尊对 WBSY 的 精神诠释和总结真正地体现了〝宇宙是不连续的整体〞这样一个终极理念，也回归了佛教〝诸相无相〞的肇源之位，所以确定了祂的精神层面的、灵性层面的，也雄 辩地证明这确实是宇宙的精神，因为祂反映了宇宙的本质、反映了〝理事圆融〞的般若，并且祂真正地体现了一种从源头处开始落实的和谐与和平。

师父圣示说：“我们愿意作为一个排头兵，冲锋陷阵；为救渡众生，冲锋陷阵；为世界和平，冲锋陷阵；作出自己的贡献。”弟子觉得自己一定要切实地落实到自己的言行、举止。

很多时候虔诚和偏执、热情和极端，往往只有一线之隔。所以一定要真正做到〝清净、无我、调伏、精进〞、〝教相、事相、戒相、圆相〞，真正理解佛法的本则义理，实在地超越〝相〞的执著，才能真正地做到〝僧和合故，欢喜无诤。一心一学，如水乳合。共弘师教安乐行〞。

这一次 WBSY 的召开，　师父并没有做任何更多的宣传，非常低调；但这一精神宗旨一定会得到切实的执行，这也是任何一件事情的最终目的，并不是在于其他，而是在于他是否真正利益众生。

弟子的每一个修持上的进步，都是　师尊和亲教师的赐予，也是诸天诸佛对弟子的慈悲和鼓励，弟子实无任何功德，全在于佛　薄伽梵的恩典。弟子深切地认识到实修宇宙圣法更要清净努力，心内用功，同时踏实修持。

其次，弟子通过同修的报告以及　师父的解读，进一步认识到，对圣密宗的每一大事、　师父的每一动作都要从宇宙层面加以认识，因为圣密宗本身就是灵性的教法，所以对祂的认识也必须要从灵性的层面，否则很容易南辕北辙，自造无穷烦恼，甚至贻误他人法身慧命。

弟 子亦感觉，如果没有　师父的提点，无论自己或身边的很多同修确实在认识上是会有所缺失的，因为着相认识可能处于过份。从法会的讨论来看，甚至有很多同修似 乎忘记了中国政府实际上远不是现在才真正地承认中国汉传密宗；其实是早在第一届〝世界佛教论坛〞就已经正式地以中国国宗局、中国佛教协会等名义，官方书面 邀请　师父参与，而这种忽略之中，其实是可以看到认识中普遍存在的问题。

所以　师父的圣示是点出了教宗的精神宗旨，尤其是作为〝无相密乘〞的灵性教法的灵性宗旨；一定要切实地把握〝非精神非物质〞的宇宙终极〝炁量子场〞的运作。失去这一宗旨、失落真正的〝归依境〞，〝妙高峰顶〞则全然无从谈起。

因为没有真正地认识到宇宙的〝一体性〞，所以就无法认识到圣密宗的〝帝师传承〞、〝圣师传承〞，也无法认识宇宙中许多〝看似巧合〞的历史大事。弟子也很期待有一天圣缘成熟，　师父进一步地解密其中的奥义。

同时，〝理事圆融〞是佛法最基本的原则之一。对任何事情的认识，既要把握宗旨，同时也要努力远离极端，趣于〝中道〞，才可能真正实践〝诸相非相〞、〝背尘合觉〞、〝返妄归真〞，如〝水晶球〞一样，把宇宙的无垢圣光，在灵性层面与众生分享。

弟子学习王作安局长的洪文，对其中说到：“用实际行动见证宗教信仰，极为相应”。 弟子真切地体会到，佛法的弘扬、圣密法的弘扬，一方面在于〝言传〞，而更重要的在于〝身教〞。一如祖国对　师父和中国汉传密宗的肯定，其实皆在于对二十年 如一日的言行举止的深入考察，这一点是非常值得所有的圣密行者，包括弟子细细地思维，返观内照，努力清净，如如精进的。

最后　师父圣示到，

“〝薄伽梵种姓〞这个理论实际上就是非常完美地、圆满地解读了〝种姓〞的究竟要义。因为在显教提出这个〝种姓〞的有关经典上，这里头有许多方面解读起来似乎不圆满。不圆满的究竟原因，就是因为没有提高到灵性的高度来认识这一问题。所以以前在教界和学界有时解读到这个〝种姓〞的时候，都往往有所问题，感觉到有的地方解释起来有一定的障碍、有一定的困难。但是，其实达到了灵性的高度，这一切都已经是迎刃而解了。”

对 弟子也极为切实受用，确实不仅仅是对历史事件需要站在灵性层面看问题，对生命，也要站在灵性层面看问题，这样才会透过现象看本质。而我们凡夫总是很难摆脱 六识的〝相〞的束缚，所以就往往既不能认识到　圆测大师的［妙证圣谛］，也不能想像　窥基大师的［闻中而悟］，所以才会在解释〝种姓〞的时候感觉到有的地 方解释起来有一定的障碍、一定的困难；因为〝相〞有的时候并不一定反映灵性，而到了灵性的高度，这一切都已经是迎刃而解了。

弟子理解，从弟子自身来说，切实以圣密戒律以及 160 种心观照检点，一一剃除尘垢，去染习净，安住〝圣密菩提心〞，融和〝超越界〞，是弟子在〝薄伽梵种姓〞问题上，需要切切努力的，而同时面对众生也要时时以此观照。在〝诸相非相〞的层面敬畏所有生命，同时在差别心相，能够观根知根。

以上是弟子肤浅的学习心得。有错误处，请　师父圣正、加持、遮止。谢谢　师父。

请　师父加持、遮止。

弟子：金刚XX　叩呈」

关于王作安先生的这一篇洪文，我谈一点自己的学习体会。

这 篇文章主要是讲了三大问题。第一个问题就是〝要善于正面的引导宗教〞。看起来这一个问题是世界各国政府都面临着的一个问题，但是感觉上其他国家还没有中国 这样把它整理成系统的、完整的、周全的、深入的这样一个法规。所以我说，王作安先生的洪文，对世界各国政府或许都有参考价值、借鉴的价值。

第二个问题：正确看待宗教文化；

第三个问题是：鼓励宗教界重视文化建设。

这 两个问题跟我们中国汉传佛教、中国汉传佛教密宗、中国汉传密学研究院，以及包括我们广大的圣密行者、圣密上师、圣密长老、圣密天口长老，包括我们宗下都有 极大的亲和力，显示著　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，这是非常的不容易。因为大家都是知道的，祖国在新中国建立初期，接受的是苏联输入中国有 关宗教的政策。所以，在掌握上就有一个跟中国宗教现实相融洽的部份。这一部份现在已经得到了根本的改善。

我们可以从第二条〝正确看待宗教文化〞 ，看到现在祖国母亲对于宗教如何具体地分析，一步一步地解读。他第一个分析就是，他说：

〝宗教不仅是一种信仰体系，还是一种文化现象。〞

文字虽然简单、扼要，但是实际上解译了全世界所有的宗教从原初时期开始，一直到现在发展的基本现状和基本规律。

所以非常精炼，也非常有力量。从这一开始，就出现了第二步的分析：

〝宗教随着人类社会的发展而不断演进，逐渐形成以信仰为核心的宗教文化传统。〞

这一点非常重要。〝信仰为核心〞，什么信仰？以我们圣密宗古梵密的宗下理念和语言来讲，就 是〝超越界〞的灵性信仰。正是因为每一个宗教它都有〝超越界〞的力量、都有〝灵性〞的力量，而这两个力量都是宇宙的本质性的力量。由于有这一个宇宙的本质性的力量，因此〝信仰〞具有巨大的内在的动力；发挥得好，祂有巨大的冲击力，祂能够改变人类，能够改造自然，从精神到物质、从物质返回到精神，由〝其大无 外、其小无内〞一直到施之于我们〝万物之灵〞的人类。所以，这一条就已经是进一步地解破了〝宗教〞。

第三步，又讲到了〝宗教信仰与其它意识形式交互影响，产生了宗教哲学、宗教伦理、宗教文学、宗教音乐、宗教美术、宗教建筑等，有的成为人类文化的宝贵财富。〞

所以这是跟我们中国汉传密宗──圣密宗金刚禅古梵密佛教是非常的相应，也就是说，跟我们每一位圣密行者非常的相应。这里头，无论是建筑、美术、音乐、文学、伦理、哲学，都是宗教的灵性现象，都是宗教宇宙灵性现象的外在显露。

王作安先生在洪文中又进一步地解破了〝在人类文明史上，宗教扮演了十分重要的文化角色，并对其他文化现象产生重要影响。〞

这是春雨润物细无声的影响。圣密宗古梵密认为宗教对人民的影响力是〝灵性〞的影响力，它是无相的，看不见、摸不著的，但是它又是看得见、摸得着、听得见，能够运用于每一个人的。因此，宗教作为一个非常丰富的营养，成为我们每一个人的灵性的粮食，就成为灵性营养。

所以这些分析，出于祖国核心中央的思想的洪文体现在政策上，我相信这对于人类是巨大的贡献，全人类是有福了。

当然，经过前面四条的具体的分析，又出现了第五条的结论：

〝在中华文化的形成和发展中，宗教同样发挥了重要作用，对我国政治、哲学、道德、文学、语言、音乐、美术、建筑、医学、科技等都产生了深刻影响，留下了丰富的文化遗产。〞

这个第五点是大家有目共睹、有识共知的，大家公认的、感同身受的。无论是佛教徒、基督教徒、伊斯兰教徒、耶稣教徒，无论是有信仰、没有信仰，有党派、没有党派，所有的人都能感同身受；这个是能够共同接受的灵性财富。

所以，王作安先生的洪文非常好，真正体现了　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的智慧、极终善性的慈悲。所以说，是我们中国的大幸、人类的大幸。

不仅仅是停留在这些看起来好像是从〝内在的灵性〞一直解破到现实能够看得到的〝物质形态〞；而且洪文还进一步地解破，洪文说：“宗教丰富的典籍、哲学、艺术、圣地、礼仪（Ceremony）等，都蕴含着独具特色、极其丰富的传统文化资源。”这是进一步的具体化；实际上洪文是由约返博、由博返约，回到了〝灵性〞的这一个原始的起点上。拿我宗的语言来说，洪文这一段话体现了肇源法性阿丝律耶。

当然我们宗教的语言──肇源法性阿丝律耶不一定为宗外的人所认识和接受。但是，学过圣密宗的人都知道，肇源法性阿丝律耶祂是带有巨大的宇宙能量。我们学习洪文，是可以感受到以上六点，如饮醍醐，而且他在整一篇文章中还有非常重要的一段：

宗教是崇拜超自然力量和境界的意识形态，宗教文化是宗教信仰的文化表现形式，因此与社会主义先进文化相区别。同时也应看到，宗教文化中包含着许多健康、积极和有益的内容，与社会主义先进文化所宣导的价值和理念是相通或者契合的。

“宗教是崇拜超自然力量的。”当然作为我们宗下的理念，我们还曾经讲过：我们宗教的真实和宇宙的真实、宗教的真实和学术的真实、宗教的真实和科学的真实相统一。这三个〝统一〞实际上在王作安先生的这句话里头体现，就是〝宗教是崇拜超自然力量和境界的意识形态〞。

因为〝力量〞本身是一个物质的东西，下面讲〝境界〞、〝意识形态〞这是精神、灵性的东西；这里头实际上就是我们所讲的：我们希望能够追求的〝五大统一〞，就在这里体现了。

所以作为中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教对王作安先生的洪文非常相应，

洪文有这样美好的七大段文字，作为一个核心的思想动力、精神动力、灵性动力、学术性的动力和科学的动力，作为我们来说，有很大的鼓舞作用。事实上我要和大家分享的就是这一点。

王作安先生的洪文，他不仅是对世界各国的领袖们有借鉴作用，而且也对世界各国的各种宗教有借鉴作用，有指导意义。我相信，由此世界将展开一个崭新的面目。

刚才两位长老和大家分享的那一篇文章，其中讲到了关于 WBSY 让　师父做在这一个WBSY 组织中，世界佛教各个流派的精神导师。是有一个过程的。这一个过程，WBSY 的秘书长 Most Venerable Anuruddha 已经在我们第三届中国汉传密学研究院的学术研讨会上作了介绍。我们也可以在学术研讨会的现场 DVD 上，YouTube 上以及《土豆》上可以看到他介绍的全文。

在最初，WBSY 的主要领袖们在泰国召开选举　师父作为灵性领袖，这个结论一出来，我就收到了一张会员卡。这张会员卡过去我已经有过了；但是所不同的，这张会员卡上除了〝会员〞、〝会长〞，后面又加上〝灵性导师〞──Spiritual Leader, President of WBSY 的会员卡。

这，仅仅是一个标识。当今年的 WBSY 年会召开的时候──现在应该说是去年了，2011年，在斯里兰卡召开的时候，会上宣布了这一个决定；作为我来说，感觉到责任重大。要成为 WBSY 组织中的世界各国佛教不同流派共同的灵性导师，我感觉到责任重大，感觉到我不能够辜负 WBSY 数万的会员，不能够辜负我们的 Most Venerable Anuruddha 大长老。

今天由于在唸一位行者的报告时提到了WBSY灵性导师问题，所以作一些补充。我将会竭尽全力做好这一个灵性导师，同时也希望全世界的圣密弟子，以及 WBSY 的全体会员们、领袖们帮助我共同来完成这个历史重任。

今天就分享到这里结束。

再次的祝福大家，并且恭喜大家新年好！