薄伽梵 智及维摩诘 师尊
2012.02.12 星期日 2－3pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播
圣密龙讲圣示
【第一部份：缅怀 金刚法莲长老和缅怀 金刚惠兰长老】
【第二部份：关于玄武门事变真相】
【第三部份：唐高宗李治与武则天的所谓突破人伦底线的真相】
广播电台：
今天我们很有圣缘，请来了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊──我们中国汉传密学研究院的永远院长，来接受我们的独家采访。我们现在有请 师尊继续为我们圣示。
这几次的广播之中， 薄伽梵 师尊与我们分享了有关宗前帝师武则天的圣蹟，以及相关的隐态世界的教法；昨天 薄伽梵 师尊跟我们分享了有关筹建塔州佛教文化公园的情况。恭请 薄伽梵 师尊继续为我们圣示；有请 师尊。
【第一部份：缅怀 金刚法莲长老和 金刚惠兰长老】
薄伽梵 智及维摩诘 师尊：
阿弥陀佛！
今天是 2012 年 2 月 12 日，是 金刚法莲大长老虹化三周年纪念日。我们今天希望向 金刚法莲长老汇报我们南天极地大雷音寺计划申请过程的尚未完成。好像孙中山先生说：“革命尚未成功，同志尚需努力。”我们对这一件事情，尚需努力。
今天我们也同样的来唸一篇《水银报》在 2012 年 2 月 7 号星期二的读者来信；是在塔州《水银报》读者来信的第 14 版。中文翻译名是《给庙宇的成功的潜力》。这是一位住在 Kingston 的读者Voss女士所写的。这篇读者来信还配了一张图，这张图的题目就叫〝大吸引力〞，解释是：“大型的南天寺综合设施的一部份接近于新南威尔斯的卧龙岗”。
文章说：〝阅读 王大师对在 Tea Tree 佛教庙宇的憧憬（这是《水银报》在2012 年 1 月 30 日），非常令我回想起几年前在Woollongong郊区建造南天寺的计划。〞
这是中文翻译，原文是英文。
文章继续说：〝当时许多本地人对这项计划的意义都不高兴。但联邦政府能够高瞻远瞩地看到其中的好处，并捐出了几乎几千平方米的土地，令祂号称为南半球中最大的佛教庙宇。南天寺是在 1995 年完成的，现在是社团中被接受的一部份，祂座落在风景优美的 Illawarra 沿线上，在 Kembla 和Keira 两座山之间，但又接近海──一个与 Hobart 相似的位置。祂具有巨大的旅游吸引力，每年吸引着数以千计的旅客来到这一个和平、寂静和美丽的地方。每一个人都欢迎来享受其中的设备；他们可以来闭关，也可以进来吃一餐饭，或者参观这一座建造出来的宏伟的花园和建筑物。我们经常阅读到在塔州里建造这个或者建造那个，但由于太多的规律和繁文缛节而令到不能实现。
王大师的庙宇将会提供到持续性的救赎的机会，以及如果南天寺是可以参考的话，祂将会持续性地为州和市委带来收入。在南中地市委和卧龙岗市委之间是肯定值得打几个电话，询问当时他们经历了哪些、或者是没有经历了哪些困难，并使用这些知识来与州政府交涉以便快速地进行。〞全文完。
这篇文章短小精悍，观点明确，也没有绕来绕去的任何〝规范〞。据我们从侧面的了解，他们当时在建造之前确实是碰到了很多困难的。这些困难倒不是批准方面的困难。
因为很明确，我们是自己在造庙之前，已经拥有了这210 Acre土地（最初构买时，经纪声称有300 Acre），而在这个土地上却不允许建造坟墓、不允许建造墓地、不允许建造庙宇，不准许建造这个或者建造那个……等等。而卧龙岗的市委，是由联邦政府赠送了一块土地；所以政府的政策意向是很不同的。使用法律也是很不同的；政府的法律思考点也是很不同的。所谓〝高度决定视野，角度决定观点〞──实际上观点不同就会带来思考问题的方式不同；所谓视野的不同，就会带来思考问题的深度不同。在这里我觉得〝Woollongong郊区建造南天寺的计划〞 是值得参考一下的。
这个是作为纪念 法莲长老和 惠兰长老的一篇很好的文章。 惠兰长老虹化已经七年了，祂们两位在南天极地大雷音寺这块土地上看着我们，看着我们如何进行大庙建造。
我们以此来怀念祂。
无限感恩表示: 
Internet Explorer 
Windows 7
背尘合觉表示: 
Windows XP
vmp表示: 
yiyi5641表示: 
VSs表示: 
TT Explorer 
qaz0924表示: 
syc1618表示: 
Zijian表示: 
360Safe Explorer