2012.08.12 佛教宇宙观 色界无色界薄伽梵智及维摩诘师尊Hobart FM 96.1 电台华语广播圣密龙讲圣示

薄伽梵 智及维摩诘 师尊
2012.08.12 星期日23pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播
佛教宇宙观 色界无色界
圣密龙讲圣示
 
 
广播电台:
 
 ……
 
 
薄伽梵师尊:
 
 阿弥陀佛!
 
 各位听众大家好!我们继续昨天的圣密龙讲。
 
 张老非常亲切地对我透露了全国研究人体科学的大好形势。
 
 他说:
 
 “当钱老向大会递交了长达万言的《开展人体科学基础研究》论文之后,关于〝开展人体科学基础研究〞的运动,就在全国范围内轰轰烈烈的展开了。”
 
 “从宇宙巨系统理论、量子力学理论和基本核子理论方面,对人体特异功能的机制,进行大规模的、认真的理性探索和特异功能人的实际实践。”
 
 当时全中国二十九个省市、自治区,共一百零六个大专院校和科学研究所、研究室的三百八十多名的代表,出席了这一次大会,总共递交了人体科学理论的论文一百四十七篇,大会最后还成立了〝人体科学研究会〞筹备委员会。
 
 从此在全中国范围内,展开了一场轰轰烈烈的特异功能人体科学的研究。
 
 研究的范围包括:
 
-运用特异功能预测重大的自然灾害;
-研究特异功能对于人体,或者是老年病、多发病、慢性病的康复治疗和保健;
-研究人体特异功能治疗人体所使用的种种手段;
 
 同时,还进行了野外的探测地下矿藏,以及古代文物的测试,都取得了全面的进展。
 
 除了进行大量的实验性的实验之外,还:
 
-制造了有关测量人体磁场、电场、能量场的RS人体场摄影技术;
-研究人体各种聚集能量的现象;
-研究人体大脑以及全身各个内脏部位,以及四肢部位的穴位电磁场的效应和人体生物磁场的效应;
 
-研究人体离开身体作功,离体体外的特异悸动;
-研究人体离开身体以外的〝穿壁〞;
(所谓的穿壁就是把这个药从药瓶子里抖出来,摇摇摇摇,药就是穿过这个玻璃瓶倒到外面,但是玻璃瓶还是完好无损的,还是保持着密封的。)
 
 同时:
-研究创造意识生物工程、意识材料工程;
-研究特异能量传感器;
(这就类似于我们的法身心语,进行定量、定性、多向度、多向位、多角度、多视域的研究)
 
 大量的一系列的新发现和进展,告诉人们:
 
 气功中医理论,和人体科学、人体特异功能,蕴酿着人体科学最根本的原理。
 
 张老的教授,反映了全国人体科学的最新的发展和成就,也反映了大科学家钱学森教授──〝钱老〞的最新思维成果。这就是在钱老接见我之前、在我去北京接受这次考察之前,张老对我打的预防针,首先对我教授的科学知识。因为我在张老面前所介绍的种种〝方便〞,运用的都是佛教经典上的语言来解释圣通教相理论和圣通事相实践。
 
 在张老的教授中,人体特异功能,不再是我一贯来所学的佛经上的语言,而是运用科学的语言。
 
 他的教授,已经远离了佛经;当然,少数的,还是被张老所运用。比如说:他所讲的、所介绍的六通:
 
 〝天眼通〞、
 〝天耳通〞、
 〝他心通〞、
 〝宿命通〞、
 〝神足通〞、
 〝漏尽通〞。
 
 这一些,张老还是保留了这些传统文化的精粹的。
 
 当然,这些理论,作为佛教界的大德、高僧,并不一定去深入的研究,也可能更没有深入的在事相上加以修証、验証。但是在学界、科学界,倒已开始重视,并且有长足的进步。
 
 以张老的观点认为,以大量的、确凿事实証明,一系列的特异功能现象确确实实地存在,观察到许多重要的现象,这对于屹立事实、揭示矛盾、探索机理、寻求应用、有重要的价值和意义。
 
 所以,由我在杭州所举办的金刚禅修持班,六个单位同时展开进行的、大面积的事相实践个案,从而引发出〝放香〞现象,从而令至航天工业部的一个研究所其中的一位工程师/技术员向钱学森教授打了报告,介绍了我的法门,介绍了中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅之后,介绍了当时我作为宗师,所素有的特别的能量和特别的功能的演示,引起了张老和钱老的重视。
 ……
  
 张老来到了杭州,实地考察了我,也看到了李老奶奶的〝舍寿内息〞、考察到的〝法身心语〞。又初步考察到我所讲的全面、深刻的佛教密宗的系统理论,同时向他介绍了七种功能态。因为后面两种功能态,一种是〝虹化功能态〞,另一种是〝转世功能态〞,这两种功能态都是在当时社会还没有被认识,因为这都是人身生物体已停止运作,但是他的灵性〝身体〞开始大大的无色界之〝嚣长〞、于隐态世界大大的发展时,所举行的轰轰烈烈的、神圣庄严的生命延续。
 
 生命、生命的延续,由生命虹化而变幻得灿烂艳丽;
 
 生命的延续,随着转世的发生,而生命变得欢喜自在而神圣庄严。
 
 所以这两种功能态是属于〝灵性功能态〞
 
 这两种功能态,后来虽然没有在中国大陆全面的铺开,根据张老慈悲的指示:
 
 “这两种功能态,还需要实验,还需要等待人们的认识,在目前阶段,暂时不宜宣传;”
 
 “但是可以研究,大力的支持我们中国汉传密宗-圣密宗古梵密金刚禅对这个教相、事相、戒相、圆相的研究。”
 
 钱老当时甚至还说了一句:
 
 “李老奶奶的舍寿:
无我的舍寿、
清净的舍寿、
调伏的舍寿,
 精进的舍寿。
 
 离开宗教意义,〝无我、清净、调伏、精进〞这不正是我们要培养无产阶级战士的一个基本要求吗?
 
 这正是包含着共产主义的因素。”
 
 他当时,如我没记错,他还讲过这样的话。
 
 当然,钱老很慈悲,他进来时,我看他穿的那一套军装,感觉上他好像是一个老首长。军装不是十分新,也是蛮挺勃的、蛮干净的;他很慈祥、随和、非常的平易近人,他甚至关心着我:
 
 “你唸过几年书呀?”
 
 我说:“小学六年,中学三年,九年书。”
 
 “跟您老相比,我应该是可以称得上是没有文化的人。”
 
 “书唸得不多,我很惭愧。”
 
 张老看我这样说,,这时张老就说:
 
“他唸了三十多年经书。”
 
 张老向钱老推荐说,我唸经书三十多年。
 
 钱老问:“唸什么经?”
 
 我说:“我们有十三部根本经典。”
 
……
 
 钱老说:
 “《大方广佛华严经》讲的是什么?”
 
 我说:
 
 “讲的就是佛教的宇宙观,讲无量劫来宇宙是如何形成的;在宏观世界和微观世界中,显态世界和隐态世界中,色界和无色界中,宇宙中发生了什么事,诸天诸佛是如何下降到人间来帮助众生的。”
 
 讲到:
 
 “《大毗卢遮那成佛神变加持经》。
 
 大毗卢遮那就是太阳,成佛就是中国汉传密宗的一个基本的理念,这基本理念就是讲要现世可成佛,即身可成佛。“
 
 “神变,所谓的神变:就是神通变化,就是开展人体科学基础研究的人体科学、生命科学、特异功能。
 
 佛,个个有六通,救渡众生要有方便,方便就是神变,神变就是方便。有神通就是有方便。
 
 各种各样的神变的因缘,如何发生、如何开始、如何发展、如何结果,都在这里写得清清楚楚。”
 
 钱老很慈悲地问:
 “你的老师、师父是谁?”
 
 当时我就说:
 “我的师父是
薄伽梵 至极Vimalakirti 净悟老法王。”
 
 他也没有问我为什么名字那么长?他也不理会这些就直接了当问:
 
 “净悟老法王的宝刹在那里?”
 
 我说:
 
 “净悟老法王的宝刹,宇宙之下全是;”
 
 但是现在暂时说:
 
 “浙江省杭州市西子湖畔保俶山上。”
 
 “祂己经虹化了。”
 
 
 “为何没有自已的宝刹呀?”
 
 我说:
 
 “有呀,”
 
 “自从唐武宗灭佛,公元八四六年,到现在一直都是舍寺融俗、舍僧宝相、弱水三万、不堕声色、蕴道潜真。”
 
 “那么祂虹化前做什么?”
 
 我说:
 
 “虹化前弘法、游方、持托砵戒,游方渡生。”
 
 钱老对这些都非常感兴趣。
 
 当然,他看了、欣赏了、考察了、考量了李老奶奶的特异的功能态,特别是从倒立的情况下,空行起来的时候,他们两老都非常严肃、非常认真、非常尊敬的看着李老奶奶。
 
 当李老奶奶轻轻的下地,回到正常的功能态后,他们就向她问了很多问题、一连串的问题。
 
 李老奶奶只回答了一句话,她说:
 
 “尊敬的两老,您们所有的问题,我感觉我就只能够一句话来回答;”
 
 “我感觉我当时不在这世界上。”
 
 “所以你们的问题都是这世界上的问题,而我不在这世界上的感受,可能我向你们报告的时候,或许你们会不理解。”
 
 李老奶奶就只回答了一句话,就是:“我不在这世界上。”
 
 两老的态度: 
对李老奶奶非常地尊敬,
对 师父的态度也非常地、非常地尊重。
 
 看得出来他们没有看见过这样的表演,也没有听见过这样的理论,尤其在这个〝唯物主义〞的国家。
 
 我所讲的,按照当时社会上的理论界所讲的,是彻头彻尾的〝唯心主义〞而不是〝唯物主义〞。
 
 所以钱老就说:
 
 “对于〝虹化〞和〝转世〞的两种功能态,我们还需要研究,理论上还需要完备和成熟;在实践上我们还需要有多方面的証据。”
 
 “科学不仅是可以重复,而且要用实验来加以証实。”
 
 所以现在钱老、张老都已经虹化了,李老奶奶也虹化了。但我对两老的虹化,我不想多加点评,因为怕引起人们的不理解、误解。
 
 但是对于李老奶奶的虹化,我是应该向我全世界的弟子们介绍清楚,让大家懂得圣密舍寿,这个舍寿而虹化,虹化而转世,以及圣密家庭,这一系列的圣密宗的理论,是如何进行教相、事相、戒相、圆相的。
 
 我们的时间,跳到一九八七年七月廿一日,我的〝成就闭关〞──提前结束。
 
 当天,正下著霏霏小雨,我的弟子们正在准备有一个迎接,当然那迎接是将在八月三十一日那一天发生;可是我在七月廿一日时,已经宣布结束了。
 
 由于我提前回杭,所以在浙江省杭州市武林门的长途汽车站里,只有一个人来迎接我;这一个人,不是别人,正是:
 
 大圣宝 阿达尔嘛佛 金刚道侬长老。
 
 她接到了法身心语。
 
 她在车站里,等待长途车,车上下来的最后一人就是我。
 
 她提了小雨伞,奔过来,她说:
 
 “ 师父你受苦了。”
 
 我说:
 
 “很好,成就闭关〝毕业〞了,这是为众生,这是舍寿,没有什么受苦或者不受苦的问题。”
 
 我们两个,一老一少,我俩的年龄,差二十岁左右。就是好像母亲领着孩子回家了。
 
 我跟她说:“我一回来,在杭州,不会呆很长。”
 
 “我已经得到中国广西南宁市医疗器械研究所靳履平工程师的特邀,我将去那边工作。”
 
 “随后又将转到湖南,然后再转到陜西西安,张震寰将军在那里等待着我,因为西安交通大学正要召开全国法会,等待着我们去演示圣密宗古梵密金刚禅。”
 
 “全国的特异功能界,正在热切地等待着我们。”
 
 〝不久,我将带领金刚龙圣、金刚法圣、金刚法莲周游全国,我们一起去,开出一个金刚禅的新天地。〞
 
 我就看着李老奶奶,李老奶奶也正以期待的目光看着师父。
 
 “你去吗?”
 
 李老奶奶毫不犹豫地回答::
 
〝去〞!
  
 由于时间的关系,今天的圣密龙讲就到此结束,各位听众再见。
 
 阿弥陀佛!
 

  1. 背尘合觉表示:
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    气功中医理论,和人体科学、人体特异功能,蕴酿着人体科学最根本的原理。
  2. 背尘合觉表示:
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    佛教宇宙观 色界无色界
  3. yiyi5641表示:
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    “《大方广佛华严经》讲的是什么?”  我说:  “讲的就是佛教的宇宙观,讲无量劫来宇宙是如何形成的;在宏观世界和微观世界中,显态世界和隐态世界中,色界和无色界中,宇宙中发生了什么事,诸天诸佛是如何下降到人间来帮助众生的。”
  4. yiyi5641表示:
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    “净悟老法王的宝刹,宇宙之下全是;”  但是现在暂时说:  “浙江省杭州市西子湖畔保俶山上。”    “祂己经虹化了。”
  5. 清净无我表示:
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    她提了小雨伞,奔过来,她说:    “ 师父你受苦了。”  我说:  “很好,成就闭关〝毕业〞了,这是为众生,这是舍寿,没有什么受苦或者不受苦的问题。”
  6. 清净无我表示:
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    大圣宝 阿达尔嘛佛 金刚道侬长老。  她接到了法身心语。
  7. 清净无我表示:
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    但是对于李老奶奶的虹化,我是应该向我全世界的弟子们介绍清楚,让大家懂得圣密舍寿,这个舍寿而虹化,虹化而转世,以及圣密家庭,这一系列的圣密宗的理论,是如何进行教相、事相、戒相、圆相的。
  8. 清净无我表示:
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    钱老很慈悲地问:  “你的老师、师父是谁?”  当时我就说:  “我的师父是 薄伽梵 至极Vimalakirti 净悟老法王。”
  9. vmp表示:
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    生命、生命的延续,由生命虹化而变幻得灿烂艳丽;  生命的延续,随着转世的发生,而生命变得欢喜自在而神圣庄严。  所以这两种功能态是属于〝灵性功能态〞。
  10. vmp表示:
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    “ 师父你受苦了。”  我说:  “很好,成就闭关〝毕业〞了,这是为众生,这是舍寿,没有什么受苦或者不受苦的问题。”
  11. 07345675105表示:
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    我们两个,一老一少,我俩的年龄,差二十岁左右。就是好像母亲领着孩子回家了。  我跟她说:“我一回来,在杭州,不会呆很长。”  “我已经得到中国广西南宁市医疗器械研究所靳履平工程师的特邀,我将去那边工作。”  “随后又将转到湖南,然后再转到陜西西安,张震寰将军在那里等待着我,因为西安交通大学正要召开全国法会,等待着我们去演示圣密宗古梵密金刚禅。”
  12. 07345675105表示:
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    -研究人体离开身体作功,离体体外的特异悸动; -研究人体离开身体以外的〝穿壁〞; (所谓的穿壁就是把这个药从药瓶子里抖出来,摇摇摇摇,药就是穿过这个玻璃瓶倒到外面,但是玻璃瓶还是完好无损的,还是保持着密封的。)
  13. 07345675105表示:
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    研究的范围包括: -运用特异功能预测重大的自然灾害; -研究特异功能对于人体,或者是老年病、多发病、慢性病的康复治疗和保健; -研究人体特异功能治疗人体所使用的种种手段;
  14. 07345675105表示:
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    她提了小雨伞,奔过来,她说:    “ 师父你受苦了。”  我说:  “很好,成就闭关〝毕业〞了,这是为众生,这是舍寿,没有什么受苦或者不受苦的问题。”
  15. 07345675105表示:
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    我们的时间,跳到一九八七年七月廿一日,我的〝成就闭关〞──提前结束。  当天,正下著霏霏小雨,我的弟子们正在准备有一个迎接,当然那迎接是将在八月三十一日那一天发生;可是我在七月廿一日时,已经宣布结束了。  由于我提前回杭,所以在浙江省杭州市武林门的长途汽车站里,只有一个人来迎接我;这一个人,不是别人,正是:  大圣宝 阿达尔嘛佛 金刚道侬长老。
  16. 07345675105表示:
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    但是对于李老奶奶的虹化,我是应该向我全世界的弟子们介绍清楚,让大家懂得圣密舍寿,这个舍寿而虹化,虹化而转世,以及圣密家庭,这一系列的圣密宗的理论,是如何进行教相、事相、戒相、圆相的。
  17. 07345675105表示:
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    “净悟老法王的宝刹在那里?”  我说:  “净悟老法王的宝刹,宇宙之下全是;”  但是现在暂时说:  “浙江省杭州市西子湖畔保俶山上。”    “祂己经虹化了。”
  18. 07345675105表示:
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    钱老当时甚至还说了一句:  “李老奶奶的舍寿: 无我的舍寿、 清净的舍寿、 调伏的舍寿, 精进的舍寿。  离开宗教意义,〝无我、清净、调伏、精进〞这不正是我们要培养无产阶级战士的一个基本要求吗?  这正是包含着共产主义的因素。”
  19. 07345675105表示:
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    “我感觉我当时不在这世界上。”  “所以你们的问题都是这世界上的问题,而我不在这世界上的感受,可能我向你们报告的时候,或许你们会不理解。”  李老奶奶就只回答了一句话,就是:“我不在这世界上。”
  20. 07345675105表示:
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    “当钱老向大会递交了长达万言的《开展人体科学基础研究》论文之后,关于〝开展人体科学基础研究〞的运动,就在全国范围内轰轰烈烈的展开了。”  “从宇宙巨系统理论、量子力学理论和基本核子理论方面,对人体特异功能的机制,进行大规模的、认真的理性探索和特异功能人的实际实践。”
  21. 清净无我表示:
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    钱老当时甚至还说了一句:  “李老奶奶的舍寿: 无我的舍寿、 清净的舍寿、 调伏的舍寿, 精进的舍寿。  离开宗教意义,〝无我、清净、调伏、精进〞这不正是我们要培养无产阶级战士的一个基本要求吗?  这正是包含着共产主义的因素。”
  22. 清净无我表示:
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    生命、生命的延续,由生命虹化而变幻得灿烂艳丽;  生命的延续,随着转世的发生,而生命变得欢喜自在而神圣庄严。  所以这两种功能态是属于〝灵性功能态〞。
  23. 07345675105表示:
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    生命、生命的延续,由生命虹化而变幻得灿烂艳丽;  生命的延续,随着转世的发生,而生命变得欢喜自在而神圣庄严。  所以这两种功能态是属于〝灵性功能态〞。
  24. 07345675105表示:
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    张老来到了杭州,实地考察了我,也看到了李老奶奶的〝舍寿内息〞、考察到的〝法身心语〞。又初步考察到我所讲的全面、深刻的佛教密宗的系统理论,同时向他介绍了七种功能态。因为后面两种功能态,一种是〝虹化功能态〞,另一种是〝转世功能态〞,这两种功能态都是在当时社会还没有被认识,因为这都是人身生物体已停止运作,但是他的灵性〝身体〞开始大大的无色界之〝嚣长〞、于隐态世界大大的发展时,所举行的轰轰烈烈的、神圣庄严的生命延续。
  25. 07345675105表示:
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    当时全中国二十九个省市、自治区,共一百零六个大专院校和科学研究所、研究室的三百八十多名的代表,出席了这一次大会,总共递交了人体科学理论的论文一百四十七篇,大会最后还成立了〝人体科学研究会〞筹备委员会。
  26. 07345675105表示:
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    “从宇宙巨系统理论、量子力学理论和基本核子理论方面,对人体特异功能的机制,进行大规模的、认真的理性探索和特异功能人的实际实践。”  当时全中国二十九个省市、自治区,共一百零六个大专院校和科学研究所、研究室的三百八十多名的代表,出席了这一次大会,总共递交了人体科学理论的论文一百四十七篇,大会最后还成立了〝人体科学研究会〞筹备委员会。
  27. 07345675105表示:
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    各位听众大家好!我们继续昨天的圣密龙讲。  张老非常亲切地对我透露了全国研究人体科学的大好形势。  他说:  “当钱老向大会递交了长达万言的《开展人体科学基础研究》论文之后,关于〝开展人体科学基础研究〞的运动,就在全国范围内轰轰烈烈的展开了。”
  28. syc1618表示:
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    钱老当时甚至还说了一句:  “李老奶奶的舍寿: 无我的舍寿、 清净的舍寿、 调伏的舍寿, 精进的舍寿。
  29. syc1618表示:
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    他的教授,已经远离了佛经;当然,少数的,还是被张老所运用。比如说:他所讲的、所介绍的六通:  〝天眼通〞、  〝天耳通〞、  〝他心通〞、  〝宿命通〞、  〝神足通〞、  〝漏尽通〞。  这一些,张老还是保留了这些传统文化的精粹的。
  30. syc1618表示:
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    “当钱老向大会递交了长达万言的《开展人体科学基础研究》论文之后,关于〝开展人体科学基础研究〞的运动,就在全国范围内轰轰烈烈的展开了。”  “从宇宙巨系统理论、量子力学理论和基本核子理论方面,对人体特异功能的机制,进行大规模的、认真的理性探索和特异功能人的实际实践。”
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     “《大毗卢遮那成佛神变加持经》。  大毗卢遮那就是太阳,成佛就是中国汉传密宗的一个基本的理念,这基本理念就是讲要现世可成佛,即身可成佛。“  “神变,所谓的神变:就是神通变化,就是开展人体科学基础研究的人体科学、生命科学、特异功能。  佛,个个有六通,救渡众生要有方便,方便就是神变,神变就是方便。有神通就是有方便。  各种各样的神变的因缘,如何发生、如何开始、如何发展、如何结果,都在这里写得清清楚楚。”
  32. 时间表示:
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    “《大方广佛华严经》讲的是什么?”  我说:  “讲的就是佛教的宇宙观,讲无量劫来宇宙是如何形成的;在宏观世界和微观世界中,显态世界和隐态世界中,色界和无色界中,宇宙中发生了什么事,诸天诸佛是如何下降到人间来帮助众生的。”
  33. 时间表示:
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     “李老奶奶的舍寿: 无我的舍寿、 清净的舍寿、 调伏的舍寿, 精进的舍寿。  离开宗教意义,〝无我、清净、调伏、精进〞这不正是我们要培养无产阶级战士的一个基本要求吗?  这正是包含着共产主义的因素。”
  34. 时间表示:
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    生命、生命的延续,由生命虹化而变幻得灿烂艳丽;  生命的延续,随着转世的发生,而生命变得欢喜自在而神圣庄严。
  35. yiyi5641表示:
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    钱老当时甚至还说了一句:  “李老奶奶的舍寿: 无我的舍寿、 清净的舍寿、 调伏的舍寿, 精进的舍寿。  离开宗教意义,〝无我、清净、调伏、精进〞这不正是我们要培养无产阶级战士的一个基本要求吗?  这正是包含着共产主义的因素。”
  36. 感恩表示:
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     “净悟老法王的宝刹,宇宙之下全是;”  但是现在暂时说:  “浙江省杭州市西子湖畔保俶山上。”    “祂己经虹化了。”
  37. 感恩表示:
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     佛,个个有六通,救渡众生要有方便,方便就是神变,神变就是方便。有神通就是有方便。  各种各样的神变的因缘,如何发生、如何开始、如何发展、如何结果,都在这里写得清清楚楚。”
  38. 感恩表示:
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     “《大毗卢遮那成佛神变加持经》。  大毗卢遮那就是太阳,成佛就是中国汉传密宗的一个基本的理念,这基本理念就是讲要现世可成佛,即身可成佛。“  “神变,所谓的神变:就是神通变化,就是开展人体科学基础研究的人体科学、生命科学、特异功能。
  39. 感恩表示:
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     钱老说:  “《大方广佛华严经》讲的是什么?”  我说:  “讲的就是佛教的宇宙观,讲无量劫来宇宙是如何形成的;在宏观世界和微观世界中,显态世界和隐态世界中,色界和无色界中,宇宙中发生了什么事,诸天诸佛是如何下降到人间来帮助众生的。”
  40. 感恩表示:
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    钱老当时甚至还说了一句:  “李老奶奶的舍寿: 无我的舍寿、 清净的舍寿、 调伏的舍寿, 精进的舍寿。  离开宗教意义,〝无我、清净、调伏、精进〞这不正是我们要培养无产阶级战士的一个基本要求吗?  这正是包含着共产主义的因素。”
  41. 感恩表示:
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     生命、生命的延续,由生命虹化而变幻得灿烂艳丽;  生命的延续,随着转世的发生,而生命变得欢喜自在而神圣庄严。  所以这两种功能态是属于〝灵性功能态〞。
  42. VSs表示:
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