2012.09.09
Hobart FM 96.1
圣密龙讲圣示
宗下初圣祖 至极维摩诘
广播电台：
在昨天的广播之中， 薄伽梵 师尊跟我们分享了 师尊在上世纪 80 年代于中国大陆以〝金刚禅气功〞名义弘扬圣密法，利益众生的行持圣蹟。
恭请 薄伽梵 师尊继续为我们圣示。有请 师尊。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
各位听众大家好！我们继续昨天的圣密龙讲。
昨天我们讨论开〝记者招待会〞的时候跟记者所发表的讲话……
这其实，都是过眼烟云，俱往矣……
他们都非常地感兴趣，有一些记者发了一次言以后还发了第二次言、再发第三次提问。
所提问题是多方面的，有些也是蛮尖锐、蛮深入的，都是非常善意的都是很仁慈地、也是很智慧地提出了他们的疑惑。
最初，是出于好奇，希望知道〝金刚禅〞的传承如何？后来话题就转到〝老师〞的问题。
尤其是在西安的全国法会上，因为张震寰将军在大会中公开地表彰了〝金刚禅〞、表彰了 王信得。张老特别提到：〝 XX 杂志〞上面刊登了一篇文章──《 王信得〝信不得〞》。
而张震寰将军非常慈悲地、也非常明确地说：
“通过今天的表演，大家可以看到， 王信得的表演是〝过得硬〞的……＂
所谓的〝过得硬〞，就是说，〝功夫〞是可信的、可靠的。
因此，张震寰将军当着全国所有来参会的代表面前讲：
“ 王信得还是〝信得〞的。＂
这是〝成就闭关〞之后，首次地在全国范围内所作的公开〝平反〞。
当然〝成就闭关〞，三条结论性的判决，其实在 1985 年的时候，〝杭州市中级人民法院〞已经覆审，否定了第一条所谓〝罪状〞。
但是张震寰将军的表态是非常地明确而有力量，通过 法狮长老祂们很快地传送到海外……
在海外，由于我的闭关而受影响的杂志、刊物，都很快得到张震寰将军表态的详细报导，登了〝消息〞，并且公开声明；同时，重新刊登我在 1984 年之前在海外所发表数十篇学术论文。这个是 1987 年的事情。
1989 年在深圳，我和境外各家杂志社的〝社长、编辑、记者、自由撰稿人〞见了面，朋友们庆祝我开始世界大弘，而且纷纷约稿，鼓励我写更多的文章。
文章当时是用四个不同的笔名，所谓笔名其实是法名。这也是一种〝开权显实〞的善巧。
一个就是〝信得〞──〝信得〞本身祂不是俗名，祂是一个出家名；
〝信得、信得〞，实际上是为众生而取的名字。
〝信得〞的名字就意味着：
信，〝信为众生之永恒信仰而生〞，
得，〝得为众生之永恒生命而死〞。
质而言之，〝为众生而生、为众生而死。〞
没有自己，就是清净、无我。
我们所谓的〝两贴圣方、八味圣药〞之中的〝清净、无我、调伏、精进〞；〝信得〞实际上蕴含着这个教相至理。
当然其祂三尊法名──〝智及〞、〝昙路〞、〝季棣〞。
〝智及、智及〞，好多人都问过，包括那一天的〝记者招待会〞上所问的：
“您这个名字什么意思？＂
我说：“名字很简单，现在所用的〝智〞是智慧的〝智〞、〝及〞是及格的〝及〞。
〝智及、智及〞就是〝智慧刚刚及格〞。
〝智及〞是我老师---圣宗所取的〝绶纪法名〞，深刻的意思可能还会有，但我〝不〞知道＂。
〝智及〞是〝谐音〞。祂原文原音是至高无上的〝至〞、南极北极的〝极〞──〝至极〞。我的老师──圣宗〝 至极 Vimalakirti 净悟老法王〞；我们宗下初圣祖就尊称〝 至极 Vimalakirti 〞，巴利语Vimalakirti中译为〝维摩诘〞。
〝 Vimalakirti Sutra 〞就是通常所用的──《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，简称《维摩诘经》，宗下尊称《圣祖经》。
其祂两尊法名是两位亲教师所取的法名，其中一位亲教师是金刚 圣初大圣宝，还有一位亲教师是金刚 圣虚大圣宝。
因为有些记者甚至提出来：
“我们可不可以做您的学生？＂
“怎么样来拜您做老师？＂ 等等、等等；
“拜您做老师有些什么条件？＂
那些记者，开始是由于〝采访新闻〞而来的，但后来感觉上，从〝目的〞慢慢地转移到有〝兴趣〞、〝学习〞。
所以，后来我就把话题转过来告诉大家：
“〝金刚禅〞，讲到现在，大家也已经知道一些眉目，这是〝佛家〞的法门。＂
“〝佛家〞法门，首要特点：需有慈悲心。＂
因为他们其中问到一个很有趣的问题，说：
“他们现在能够站起来走路，以后您走了，离开南京以后，他们还能走不能走？＂
还有的说：“他们现在好像是完全好了，这个功效能够保持多久？＂
问题很现实，我就告诉他：
“〝佛家〞法门，祂有非常大的特性；首要特性就是佛的〝慈悲心〞。＂
“佛的慈悲，祂是永恒有效。＂
“大家也知道，实际上没有〝永恒性〞，但这又怎么讲呢？也就是说：
佛的慈悲，祂既救渡众生现世的烦恼，也解决永恒的──也就是死了以后〝永恒〞的痛苦。因此，佛的〝慈悲心〞是非常地广大。＂
“按照宗下的《圣祖经》叫做：
〝众人不请，友而安之〞。＂
所以，当这样一讲的时候，记者们就慢慢地变得安静下来。
离开了〝具体〞的条件，一切都是不成立的。＂这其实是向钱老、张老学的理论。
“最重要，这里头有〝宇宙规律〞。〝宇宙规律〞三个字，叫〝因、缘、果〞。＂
“一定的因，通过一定的缘，达到一定的果。＂
“前世因、今世缘。有场合，就是〝缘〞；〝果〞就是今天。有幸看到了、有幸受治疗。都是〝因、缘、果〞所造。
“因缘具足产生的效果质量高，就圆满。＂
〝因为是早一、两个星期相关信息己经上报了，但是没有看见，说明因缘不够具足〞；
或者眼睛刮过广告……错过了，因缘不足。＂
“因缘不具足的人，是不是完全没有受到 佛祖的慈悲？应该说，他也接受到了，只不过〝因、缘、果〞，〝缘〞的不同而〝果〞也就有所不同。＂
“譬喻那瘫痪的孩子走出了体育馆，他的能量能够保持几天呢？如果说他能够把〝因、缘、果〞的殊胜之〝果〞变成殊胜的〝因〞，这将会结出更殊胜的果。＂
“这个效果有多久，就在于看他本人的需要，这一点很重要。＂
取决于大悲心、超越心、瑜伽心，有没有真正地升起。
“如果本人以为：已经好了，到此为止，很可能，体验了殊胜的果，但是没有创造更殊胜的因。缘俱缘散，这是问题＂。
联想到《圣祖经》之中有〝众人不请，友而安之〞。最近网上传一件事：《圣人王信得授净空法师十四净土宗宗祖锦旗》的报导。怎样来解释这件事？
那时候我刚好在 Brisbane 的庄严的圣密曼荼罗场〝圣天寺〞，收到净空老法师殊胜的邀请，参加〝净宗学院开幕典礼〞。
净空老法师是全世界很有名的〝净 宗〞高僧。邀请是〝显态初缘〞，而且有几位〝净宗〞信徒来到〝圣天寺〞，为我们领路去 Toowoomba图龙巴山上……
净空老法师，是一位年迈古稀、德高望重的老法师，但是，他非常地慈悲、非常地谦逊，亲自出来迎接我们，向我们介绍了〝净宗学院〞筹备的殊胜经过，以及从台湾到美国、到澳洲的曲折经历；其中艰辛实在不为外人道。
国外的华人佛教大师们，要冲破很多难以想象的障碍，宏道艰辛，尤其是要冲破东、西方两种不同文化冲撞的现实中殊胜的宏道圣境。
因为是世界大弘的志趣相投，所以一见如故，犹如〝忘年交〞。
我们相互行了〝碰头礼〞。这宗下传统的，相互礼敬，相互灌顶的〝神圣至礼〞，表示我们之间，相互尊重、相互礼敬，相互学习，不存在谁比谁胜的问题，更没有说是要〝授予〞 净空老法师〝十四祖〞的圣称，我们心中只有虔诚礼敬净空老法师佛。根据宗下的传统，圣密宗过去、现在、未来，都是礼敬佛教诸宗、诸流、诸派高僧大德，无论是上座部，或者是菩萨乘，我们都是这样行持的。
也跟老法师交流了，在《圣祖经》‧《维摩诘经》的足本，《出家品》就是指 维摩圣祖的密教僧团组成缘起， 维摩圣祖在 曼殊师利佛的见证之下，到 大圣 释迦牟尼佛祖足下，出家为大圣佛祖的持明弟子，密衣圆顶，三昧耶戒……〝现出家相〞远端圣缘、向 老法师坦陈，相谈投契……
圣宗的绶纪开示：
“净土宗……某几代的祖师们，曾经是宗下的导师们所绶纪的＂。
莫非〝前缘〞──华严圣缘的现代演绎；是 圣宗的绶纪。需要回圣天寺向诸天诸佛、历代圣祖请示确认才能确实的答案。我们与净空老法师请法、交流、合影、留念、告别。
这本来是很平常也很殊胜的一件事情。
圣宗曾示 “正面的事情和负面的事情的〝绝对值〞是一样的。＂
因此，对网上所传，一直不介意，不回应，历史自有公论。
佛人格行持〝佛大悲心〞──〝众人不请，友而安之〞，很清楚、很明白、很简单的事实，我们很坦然，光明、正大、磊落。我们珍藏着与净空老法师举行神圣庄严的〝神圣至礼〞的照片以及记录〝体现宗教和谐〞全过程的照片和DVD。圣缘俱足，将会公开。
我还谈了第二个〝超越心〞。〝金刚禅〞有〝超越性〞。这在《圣祖经》上所讲〝游戏神通〞。概括成为〝特性〞，就是〝超越性〞。
2009年3月，祖国召开第二届〝世界佛教论坛大会〞，我的《浅论佛教超越界限》论文被采纳，公布在《鳯凰网》上，其它网也转载了。
1987年当时，向记者们解释所问。
有说：“啊！看见您手都没有碰到他，距离他有几米远，那么远，您这能量怎么样传输过到他身上？＂
“为什么他有感觉、我没有感觉〞？
“我们站在躺着的小女孩身边，只看她两腿在不停地走路似地抬上抬下，七、八个人去按了她的腿，希望她停止，但是我们几个人反而被弹开了＂。
“被弹得远，是按得太重＂……等等之类的话题。
我就坦诚告诉各位：
“这就叫〝超越心〞、〝超越性〞，建立在〝大悲心〞的基础上。＂
“如果因缘具足，会立即在您身上产生反应。不彷做个生命实验；试看各位老师有什么生理变化＂？
话音刚落，结果二十几人有十几位，约的人产生了反应。突如其来，真称〝奇观〞。
我说，第三个〝心〞是〝瑜伽心〞、〝瑜伽性〞，当你跟佛有缘时，你能够瑜伽〝宇宙能量〞，为你所接受，为您所用，在你身上产生反应，升起大用。
……
今天由于时间的关系，我们暂时地讨论到这里。我们下一次再见。
阿弥陀佛！各位听众再见。
广播电台：
感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法。我们希望下星期能够再请到 薄伽梵 师尊为我们继续圣示。谢谢 师尊。
阿弥陀佛！
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