历史和宇宙为我们安排好的华严圣缘 标志着一个新纪元的到来
“曼荼罗”法要的解密和圣密经典“足本经”《薄伽梵品》的解密，是还历史以真面目，也是还宗教以真面目，还学术以真面目，非常要紧，非常震撼人心，非常不可思议，这是历史和宇宙为我们安排好的华严圣缘，标志着一个新纪元的到来。
原来，关于密教问题、唐密问题，在国际上已经造成了一定程度的影响和一定程度的误解，多说并起，有“第一个传承”、“第二个传承”、“保存于日本”等说。“唐密——中国汉传密宗”的历史变得如此扑朔迷离，以致世界上学界、教界误认为，“唐密”（中国汉传密宗）在中国失传了，汉传佛教没有密宗，有的对日本所谓的“唐密”所流传的“学说”深信不疑，包括把日人所创造的六大“地、水、火、风、空、识”当作正宗的唐密学说,却完全不知道中国汉传密宗的法器“六宇宙金刚杵”体现了中国汉传密宗的宇宙观、本体论，祂自成体系，有超越界之具体内容；包括出现“让XX回归中国，让XX回归中国”的提法。
针对这些误解， 薄伽梵 师尊列举了“误解”中的主要4种说法，并分别予以廓清和匡正，说明了公元前20年汉成帝时代，已经由 毗卢遮那大佛和 曼殊师利佛传进中国，开始流传，这个时间显然比误解之“第一个传承”说早了600多年，历经两汉、三国、两晋、南北朝、隋和唐前期；指出了将“金刚法界、胎藏法界说成金刚界、胎藏界”之大差异，当追本溯源，回归真实；更明确了原汁原味之中国汉传密宗是由 大圣 释迦牟尼佛祖亲自创建、我们的初圣祖 薄伽梵 至极Vimalakirti的佛教持明传承下来的，迄今28代，有二千多年的源远流长的传承法脉。
师尊为我们绘出了中国汉传密宗传承的清晰示意图：（以下均为 师尊圣示）
“所言的‘唐密’，也就是中国汉传密宗真正的肇源，系滥觞于 大圣 释迦牟尼佛祖亲自创建，并由 薄伽梵 至极维摩诘圣祖师具体指导修习无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提正教正法，而成立的佛梵持明密法僧团。”
“密教的教法、密法早在公元前 20 年汉成帝时代，已经由 毗卢遮那大佛和 曼殊师利佛传进了中国，并且有所流传。”
“至唐玄宗朝开元年间，开宗的圣缘终于成熟。 善无畏圣祖、 金刚智圣祖、不空圣祖，以及 一行圣祖，在皇室的支持之下，于大唐皇宫内建立‘曼荼罗道场’，史称‘内道场’。为玄宗皇帝以及皇室的诸大臣灌顶、加持，正式成立‘中国汉传密宗’。”
“以后就很快地在 150 余年之间，兴盛发展，一直到‘武宗灭佛’，公元 846 年的时候，全面地转入地下，离开‘皇宫内道场’，主动地退出皇宫，隐入民间，流传不衰。1200余年的忍辱负重，积极应变，由是，中国汉传密宗在祖国神州，从未断灭。”
“经过魏、晋、隋、唐历代圣祖们、帝师们、圣师们的代代继承弘扬，源远流长，世称古梵密法‘有流无宗’”。
“从古印度千年以降，径直传承，虽然道途曲折，各代圣祖，历尽艰险，终以智慧善巧，般若方便，至今 28 代。”
“根据 1966 年 薄伽梵 至极维摩诘Vimalakirti 净悟老法王在虹化之前的‘圣密绶纪’， 1989 年 4 月 16 号， 薄伽梵 智及Vimalakirti遵循了历代圣祖的圣密绶纪，跨出国门，展开了‘圣密宗古梵密’的世界大弘；显示了中国汉传密宗──也就是说，被世界学者、教界孜孜探求的‘唐密——中国汉传密宗’不仅在中国并没有失传，而且走向了世界，并在地球南端边陲，成立世界总部，从而辐射到全世界。并且在澳洲这一信奉‘基督教’的国家中，深受主流社会和澳洲民众的欢迎和赞赏。”
“这一‘唐密’的法脉，在澳大利亚当地政府推行‘多元文化政策’的支持之下，广开宗门，茁壮成长。”
“在经历了千年以降、弱水三万的艰苦努力以后，无数圣密行者、圣密上师、圣密长老们的努力，终于在历代宗师、圣祖师们的引领下，造就了今天如日中天的弘法盛世。”
“中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教，祂：诞生于中国、发展于中国、大弘于世界”。
诚如 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王的慈悲圣示：“天竺古梵密在五印传承十二支密法，亦即教界所传说之十二流派之天竺密法，证实全部传进了中国，与中国传统文化相结合，从而开创了中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教这一支圣密奇葩。古天竺十二流派之密法，宗下概说九乘，凡识七大系，从印度传入中国之后，虽经千转百回，八方流传，但是，终于统摄于中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教之门。” 师尊在2011年6月5 日的广播圣密龙讲圣示里，对十二支分流的部分名相有所揭示，比如：时轮部密法法系、胎藏法界部密法法系、金刚部密法法系；观音密法大系、毗卢遮那大佛密法法系、普贤王如来密法法系；以及秽积金刚法门、乌鹫萨末法门等等。令人欲罢不能，翘首以待。同年11月底在中国陕西西安召开的唐密文化学术研讨会上，许多专家、学者们都非常希望能够获知中国汉传密宗宗下秘不示人的教相、事相、戒相、圆相，特别期待宗下的十大法界曼荼罗、隐态世界的宇宙奥秘之全面破译、解密。
弟子恭学 师尊圣示，联想 师尊曾经披露的教法的点点滴滴，就已经清楚表明，开宗之前的两汉、三国、两晋、南北朝、隋唐时期，都有历代圣祖们、帝师们、圣师们的行持圣迹、密典翻译、陀罗尼瑜伽和舍寿教法传播。后来的宋、元、明、清时期，亦有“俱足远见卓识，显密圆融，教证双美而真正配称为‘天子’者”，“近、现代有圣缘入圣境的中国元首们，神逾三界，精超坛场，妙执总持，追趋真实”。“而圣密行者，包括圣代圣密祖师与诸天诸佛，教令神州，成绩丰硕，治国安邦，功勋至伟的皇帝们，祂们的有机生命、心理生命、精神生命、灵性生命已经在逮诸总持、超越戏论的生命与宇宙的清净、平等的实践中先行了。”
可见，汉唐密教不是一般的人间传承，而是无量无垠无常的宇宙灵性安排，具有坚实的、系统的、严格的法性传承和远程传承体系。
二千年后的2006年4月底，中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教第二十八代宗师 薄伽梵 智及维摩诘师尊，参访台湾千佛山 曼殊师利佛化身 大金刚阿阇黎上白下云老禅师，“相互之间‘法身心语’相互考核，考核的主要内容就是汉唐时期的密教：从一切如来大清净法咒语、钩召三昧耶密咒、日轮圆光灌顶宝密印、两贴圣方智自在、八味圣药思惟王，这系列的中国汉传密教的知识”。老禅师慈悲“鉴证了中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教确实是‘唐密’，是汉唐时期传入中国的、目前世界上仅存的一支具有真实传承的‘薄伽梵古梵密’”，并于2007年亲莅澳洲塔州Hobart中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部，再次升座鉴证，即著名的“十月绶纪”。
当此汉密重光之际，人们不能不深深缅怀历代圣祖们、帝师们、圣师们的艰苦卓绝的努力和奉献，不能不由衷赞叹“肇源于‘薄伽梵密’的佛梵持明密教的中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教，蕴藏了诸多殊胜‘原生态’的教法，具有大量的‘口头传承’教法以及‘事相’实践。这些弥足珍贵的‘非物质’文化遗产，是人类‘灵性文化’的瑰宝。”
汉唐时期传进中国的密教，在二千年的漫长历史进程中，历尽艰辛，深深扎根于神州大地，与中华民族休戚与共，水乳交融，不可分离。从历史上、学术上、精神上、灵性上来讲，中国汉传密宗从来没有离开过中国。日本的唐密、东密、台密，源自中国唐朝，经过数百年的“日本化”的过程，嫁接、培养、成长为日本佛教的一部分、日本密教的一部分、日本文化的一部分，迄今也有1200年的历史。但祂毕竟不同于中国本土发展的中国汉传密宗，正如 圣宗 薄伽梵 至极Vimalakirti 净悟老法王所圣示的，“其传承教相与显教毫无二致”，“与真正‘密教传承’教相有大别，真正‘密教传承’教相系薄伽梵传承”。
所以，此“唐密”非彼“唐密”，这的确是一个有趣的历史现象、宗教真实和学术分野。这个学术分野， 师尊在广播圣密龙讲里有过详尽的阐释，诸如转引 圣宗 薄伽梵 至极Vimalakirti 净悟老法王慈悲圣密龙讲圣示：“胎藏界和胎藏法界，仅仅是一字之差。但是这一字之阙，阙剪‘法’胾，‘法、界俱无’。“‘胎藏法界’圆满地呈现，这个才是‘具足圆满’。两者‘失之毫厘，差之千里’”，“少掉一个法字，实际上已经表示着它已经少去了圣密十法界这个至关重要的法理”，“其中还有更巨大的差别”，……
当弟子看到 师尊圣示：
中国汉传密宗“‘隐态世界’学说的研究，系生命科学学术的精粹学问、中华民族文明的奇葩，将会进一步促进祖国文化大发展、大繁荣，以及中华民族的伟大复兴。
中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教，祂：诞生于中国、发展于中国、大弘于世界；无论在澳洲、美国、加拿大、新西兰，或者在新加坡、印尼、马来西亚、欧洲，都离不开祖国母亲的培养，都期盼祖国母亲紧紧的拥抱。
我们虔诚地期盼祖国宗教领导莅临澳洲圣密宗古梵密世界总部，给予圣密宗古梵密进一步的指导和教正；中国汉传密宗──‘圣密宗古梵密’和台湾‘千佛山古梵密’，两支‘中国汉传密宗’的学术大军、密教大军，在台湾千佛山相遇的伟大历史意义，我们要好好地总结、好好地提升。祂其中的：‘清净、无我、调伏、精进；教相、事相、戒相、圆相’的光辉内容，必将弘扬全世界。”弟子恭读到这些，不停地流泪，非常感恩非常感动，这是 师尊对祖国母亲的无比眷念，是师尊对未来的展望和绶纪，是 师尊绘制绚丽多彩的宏伟蓝图。弟子还想起原中国佛教协会会长、 大圣宝 金刚圣初太亲教师的慈悲圣示：“要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锤炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹。”今天，赵朴老弘愿已经现实地到来。
弟子最近看到中国驻澳大利亚墨尔本总领事施伟强先生在今年10月1 日于塔州Hobart举行的国庆63周年暨中澳建交40周年招待会上对 薄伽梵 师尊为代表的中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教高度赞扬：“您们是中国汉传密宗，中国大陆的唐密去了日本，而您们是中国大陆出来弘扬中国汉传密宗，把中国本土密宗文化带到了全世界。”“宗教很重要，能够起到净化人心的作用，你们能够团结塔州的上流社会，为中澳友谊作出贡献。”施总领事能够在短时间内精确地感受、体察和了解中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教，具真知灼见，实在令人惊叹。
弟子由衷地相信，作为炎黄子孙的我们，是能够区别感知肤浅的文化需求和深沉的文化眷念，是能够肩负起开启中华灵性文化宝藏的重任，那么，就不妨改变思维，改进方向，认真地来学一学薄伽梵密，来亲身感受、探索、体验一下“中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的精粹：关于生命的学术；关于生命証悟、成佛极果的修持；关于显隐世界、和谐宇宙的神圣的理念；关于虹化转世、圣密家庭的圣密行者的实际实践；关于一系列的‘教相、事相、戒相、圆相’所体现的种种殊胜的神圣的门；……”从而在人性意识、生命意识的灵性高度上，为汉密复兴、为中华崛起、为世界和平作出前瞻性的、历史性的、超越性的贡献。
汉密重光，旷世圣缘，“目前，国际形势在新世纪之下，非常有利于中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教这一支‘古梵密’密宗的弘扬传播”。因此，深入广泛地讨论、全面系统地研究中国汉传密宗的传承史和祂的一系列的教相、事相、戒相、圆相，并切实将之付诸实践，既是宗教、历史、学术的解密要求、当务之急，更是人类灵性增长、和谐和平、多元共存的长远目标、万年大计，有其重要的现实意义、历史意义和深广的宇宙意义。
师尊圣示:“学习密宗，不仅仅是要有显教学问的浓厚基础，而且，必需沉下心来清净盘桓，定要一门精进而不可得。”“要口授心传，训练实法，致使产生无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提相应的圣通渡众效应和曼荼罗通达显隐世界效应，出现大智本行、游戏圣通的圣密事相实法”。弟子理解，“无圣通则无方便”，倘若不能出现“圣通渡众效应”和“通达显隐世界效应”，则不能解决众生今生今世暂时的痛苦和未来生未来世永恒的痛苦，那么“三句义”也是流于空话。弟子深知自己距离太远太远，一定要努力去实践，去准备好自己。祈请 师尊加持、遮止、考察、引领。
金刚太影 叩呈
2012.10.27
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