参访中国国家宗教事务局及中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教响应「慈爱人间，五教同行」的「宗教慈善周」活动的有关报告

参访中国国家宗教事务局及
中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教
响应
「慈爱人间，五教同行」的「宗教慈善周」
活动的有关报告
 

顶礼
薄伽梵 智及维摩诘 师尊
顶礼 历代圣祖师佛
感谢
薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生
 
敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊：
 
您好！
 
以下是弟子们参访中国国家宗教事务局及中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教响应「慈爱人间，五教同行」的「宗教慈善周」活动的有关报告，祈请 薄伽梵智及维摩诘 师尊批评、考察、遮止、圣正！
 
2012年9月17日至23日，是中国五大宗教在全国联合开展的以「慈爱人间，五教同行」为主题的「宗教慈善周」活动。「慈爱人间」是各宗教的共同信念，「五教同行」是宗教和谐的生动实践。而人类和平共处、宗教和谐、世界和平亦正是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教所倡导的基本理念。
 
中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教，祂滥觞于古印度，生长于中华大地，发展于澳洲海外，大弘于全世界。 薄伽梵 智及维摩诘 师尊虽远在祖国万里之外，但一颗海外赤子之心，以 大圣释迦牟尼佛祖大觉性海中所流露出来的极终善性的慈悲和智慧，却时时被祐著华夏大地……
 
正是怀着这一无上的圣缘慈悲心和圣密菩提心， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示弟子们参访中国国家宗教事务局。
 
九月底的北京已是深秋，27日北京天气预报当天有雨，并预报28日将有4、5级大风。27日下午1点半左右，北京开始下起了雨。但弟子们根据 薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示过的「圣天相」教理及多次的亲身体悟，充满信心地想：这是 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在圣赐「洒净」圣密仪规，明天一定会圆满。27日下午4点多，雨就完全停止了，北京的空气一片清新。
 
28日早上5点多，正如天气预报的那样，北京刮起4至5级大风，但却很快就在9点左右，弟子们即将出发的时候，呼啸的大风嘎然而止。大风一扫北京上空的阴霾。
 
此时，阳光温暖和煦，蓝天白云，北京展现出特有的「金九银十，秋高气爽」的美景。弟子们无比赞叹 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的圣密加持——今天真是个好日子！
 
上午十时许，弟子们按照约定抵达中国国家宗教事务局。在门口接待弟子们的一位处长，热情地引领弟子们进入了国家宗教事务局的贵宾会客厅。那一刻，弟子们真有点「不知所措」、「受宠若惊」。
 
因为去年11月28日，正是在这个贵宾会客厅，中国国家宗教事务局蒋坚永副局长会见了 薄伽梵 智及维摩诘师尊及长老团，并对 薄伽梵 智及维摩诘师尊爱国爱教，多次捐赠国内灾情，及在澳洲弘扬中国汉传佛教密宗、促进中澳佛教友好交流与合作等弘法利生的行持和所做出的贡献，给予了高度评价。
 
弟子们既愧疚难当又忐忑不安，因为弟子们深知自己无论是教相的掌握，还是事相、戒相的实践，都极其肤浅和缺乏。如果因弟子们的不如法而误导了众生，误导了祖国母亲的亲人，那将是何等的亵渎神圣性啊。
 
但弟子们是 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的弟子，代表的是薄伽梵 智及维摩诘 师尊，代表的是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教，是历代圣祖们忍辱负重、隐蔽式微、舍僧宝相、弱水三万，千年以降，以生命和鲜血保存下来的 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的灵性教法。此时此刻，正是向祖国母亲汇报、报答祖国母亲的时候，弟子们应该无我地与 薄伽梵 智及维摩诘 师尊清净瑜伽，决不能辜负 薄伽梵 智及维摩诘 师尊、历代圣祖圣赐弟子们的华严圣缘和祖国母亲的慈悲厚爱。
 
弟子们入座后，向国宗局分管接待弟子们的领导转达了薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示弟子们此次参访的目的：
感恩祖国母亲对中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的关怀与厚爱；
感恩国家宗教事务局领导的指导和支持；
感恩中国宗教出版社首次出版了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在澳大利亚Hobart FM96.1广播电台的佛法演讲结集——《佛教 超越界限》并在全国各地发行；将该法本获得的首批供养捐赠于祖国的对外宗教文化交流事业，并谨以此作为参加祖国首次「宗教慈善周」活动的一次践行。
 
会谈期间，弟子们根据 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在Hobart FM96.1广播电台圣密龙讲圣示内容等，就中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的传承、「虹化、转世」法门、「舍寿」法门、「圣密家庭」、等相关教理，及与东密、台密、藏密的历史渊源、关联异同，包括人体科学、特异功能、现时代佛教的弘传形态等一系列相关问题，进行了汇报和交流。以下是弟子们总结的主要内容：
 
一、「唐密」在神洲大地
弟子们谈到，肇源于薄伽梵密佛梵持明密教的〝中国汉传密宗〞自西元前 20 年传至神州，经过〝魏、晋、隋、唐〞历代圣祖们、帝师们、圣师们的代代继承弘扬、源远流长，史称古梵密法〝有流无宗〞。自唐玄宗朝〝开元年间〞，开宗的圣缘终于成熟。　善无畏圣祖、金刚智圣祖、不空圣祖，以及　一行圣祖，在皇室的支持之下，于大唐皇宫内建立〝曼荼罗道场〞，史称〝内道场〞，为〝玄宗〞皇帝以及皇室的诸大臣灌顶、加持，正式成立〝中国汉传密宗〞，史称「唐密」。中国汉传密宗僧伽们被〝玄、肃、代〞三帝奉尊为大圣宝──皇家国师，时达一百五十余年。
 
西元九世纪，唐武宗灭佛前，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的圣祖们，根据圣密时轮的推定，预见将有法难现前，八序圣僧有序从皇宫内道场退出；从全中国传授密教的佛教庙宇中流入民间。圣密行者蕴道潜真，百相万行、舍僧宝相、隐蔽式微、舍寺融俗、融入民间。
 
自此，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教融入在禅宗、天台宗、华严宗、净土宗、律宗等佛教显教流派及其他教派中曲折发展，辗转流传，1200 余年的忍辱负重，积极应变，圣密宗古梵密——这一唐密究竟圆满之法脉终得以延续。
 
因此，中国汉传密宗——「唐密」在神洲大地，从未断灭。敦煌〝藏经洞〞的诸多密宗文献即可佐证；在四川大足、两广等地，亦都有大量的关于 「唐密」的历史依据和文物。
 
二、日本的「东密」、「台密」只继承了 「唐密」外三密的部分传承，又因其与日本本土的宗教文化结合，所以更是日本化了的「唐密」， 与真正的「唐密」——中国汉传密宗相去甚远
 
在谈及「唐密」流传至日本这一段历史时，弟子们说：
日本的「东密」、「台密」虽亦被称之谓「唐密」，然因当年空海大师皈依 惠果三藏圣祖学法时间尚不足一年，在如此短暂的时间里，无法完成中国汉传密宗这一灵性教法所必须的教相修习及事相、戒相实践。
因为，获得密教经典的教相传承并不容易，而要教相、事相、戒相实修实证，更须灵性导师口授心传、法身心语。故而，中国汉传密宗的祖师们在圣缘未熟的情形下，未将「唐密」究竟了义之内涵，即「阿尼米塔」、「阿尼拉泊雪」、「阿拉卡丝那」三极无相密乘教相系统，及关于虹化转世法门、舍寿法门、圣密家庭、圣密十法界曼荼罗、六宇宙三密陀罗尼等等「极终善性」、「般若智证」、「悲心慈证」三个修持层次的事相、戒相、圆相系统授予日僧。
 
因此，日本的「东密」、「台密」只继承了「唐密」外三密的部分，即只拥有圣密十法界中的胎藏法界、金刚法界二个法界；又因其与日本本土的宗教文化结合（如将「胎藏法界」根据日本文化的需要并结合日本文化简化为「胎藏界」），所以更是日本化了的「唐密」，与真正的「唐密」——中国汉传密宗相去甚远。
 
诚然，我们这样说，并不是否认日本「唐密」的历史性功勋，而仅是想还原于历史的真实，将人类灵性文化的瑰宝、中华民族文明的奇葩——中国汉传密宗学术，原汁原味、毫无保留地与有缘众生分享。
 
三、科学只揭示了宇宙极为有限的一点规律，因为人类认识宇宙的能力实在有限
 
弟子们谈到，由于时间仓促等原因，所以《佛教超越界限》法本只是收集了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在澳洲Hobart FM96.1广播电台圣密龙讲圣示的一小部分内容。此外，因为面对的是全世界的听众，不少是初学者，所以有些内容还没有深入展开和解密。最近， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在广播电台圣密龙讲圣示的内容中，有科学家钱学森和张震寰将军当年亲自参与圣密宗古梵密以「武术」、「气功」为名相弘传时的鉴证和实践，其中包括圣密动静禅陀罗尼、圣密舍寿法门等等。
 
特别欣喜的是，接待弟子们的一位领导告诉弟子们，他也曾亲自主持过「特异功能」的测试，而且当时 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的亲教师 赵朴老也亲自参与了验证。真是又一「华严圣缘，现代演绎」。
 
他说当时鉴定的是一个女孩用牙齿咬住纸条「识」字，但有人怀疑他是「托」，他便当即请在一旁的赵朴老重新又写了「字」折叠好，然后再让那女孩用牙齿咬住这张折叠好的纸条辨识，结果女孩仍辨认无误地说：是反写的「吉祥」二字。
 
他还赞誉地说：钱学森是真正的大科学家，对「人体科学」有着真正的科学认识。科学只揭示了宇宙极为有限的一点规律，因为人类认识宇宙的能力实在有限。
 
弟子们说：在 薄伽梵 智及维摩诘 师尊加持下，曾有两位参访圣密宗古梵密澳洲世界总部的美国十大会计楼的注册会计师，进入修持境界，通过和 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的「法身心语」瑜伽，写下了一组数字，而这组数字正是下期中奖的六合彩的数字。
 
弟子们又补充说：一位在中国的十岁的孩子，在睡前因聆听了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的电台圣密龙讲圣示的录音后，亦进入修持境界，清晰地梦见当晚彩票的开奖号码，第二天一早告诉了家人。
 
而后，弟子们继续谈到：
 
以前一直不明白为什么会出现「耳朵识字」、「意念搬运」等特异功能，后来聆听了 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的圣示才领悟，人有色身生命、精神生命和灵性生命。那些表演「特异功能」的人，虽然大家没有看见他的色身生命在做什么，但是他的精神生命和灵性生命却在隐态世界中运作，然后再通过六识——色身生命告诉、表演给大家看。
 
普通人因为看不到他的灵性生命在隐态世界中的运作，所以就始终不明白「特异功能」产生的原理究竟是怎么回事。
 
不过，「特异功能」只是人们修持过程中出现的副产品，不是究竟的，究竟了义的是「虹转法门」——虹化和转世。
 
这位领导马上肯定弟子们的观点说：是的，究竟的是「虹化」，能够自主地离去……
 
弟子们继续汇报：
 
圣密宗古梵密的虹化有三个层次：极终善性虹化、般若智证虹化、悲心慈证虹化。
 
藏传佛教的虹化属于般若智证虹化，色身呈现缩小的现象。
 
薄伽梵 智及维摩诘 师尊的 师父 薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王就是在杭州保俶山上极终善性虹化的，色身化作一道光而去……
 
大家听了肃然起敬、无不赞叹……
 
弟子们接着说：圣密宗古梵密宗下的「转世」则是在僧团内进行的，即在「圣密家庭」中进行的。「圣密家庭」不是普通意义上的世俗家庭，是承载历代祖师、圣密行者转世再来救度众生的一个圣密设施，转世者可以转世为二个、三个甚至多个，犹如卫星定位那样准确无误。
四、扩展、调整适应于八万四千根器众生之弘法方式、形态，关乎到每一位众生的灵性生命，实是现时代佛教导师们的一个迫切课题和历史使命
 
当弟子们概要地汇报完了上述有关圣密宗古梵密宗下的虹化、转世、舍寿、圣密家庭、人体科学，及与东密、台密、藏密之异同等内容，并得到了在座的领导的肯定和赞同后，弟子们又坦陈地谈到：
 
我们一直在反思一个问题：以寺庙、剃度出家等为现时弘传佛法的这一主要外在形态，从某种视域考量，是不是可能正令相当一部分众生误读了佛法的真谛，使他们失去了灵性生命获得觉悟、提升和解脱的圣缘？
 
因为很多众生已经被这种「固定的模式」思维定势，所以误以为学佛、成佛首先必须出家到寺庙中去剃度，而自身往往由于做不到这些或者不能认同这种方式，所以就从来不去思索事实上「不出家」的自己，只要找到对应于自身根器的法门，一样也可以学佛，也可以成佛。
 
因此，佛法在众生的心目中，往往就成了可有可无的，与自己现实生命没有实质和必要关联的一个「信仰」。
 
而宇宙的真实却告诉我们：人人都有佛性，人人都能成佛，佛法——这一宇宙隐态世界的规律，恰恰是与我们每一个人的生命休戚相关，不可分离。
 
八万四千法门针对八万四千根器的众生，所以我们可能需要扩展、调整我们弘法的方式和形态，令所有的众生都能找到适宜他们根器的法门，明了佛法所阐述是宇宙的隐态世界规律，这一规律正是我们每一个人所必须切实谨遵的，而决非可有可无的「信仰」；也并非只有出家到寺庙中才可以学佛、成佛，在日常的生活中一样也能学佛、成佛。
 
唯有如是，才是对生命极终的关怀，对自性最大的尊重。
 
这也正是当年 大圣 释迦牟尼佛祖亲自委派 薄伽梵 至极维摩诘圣祖师成立佛梵持明密法僧团之慈悲本怀。
 
因而，扩展、调整适应于八万四千根器众生的弘法方式、形态，关乎到每一位众生的灵性生命，实是现时代佛教导师们的一个迫切课题和历史使命。
 
不知不觉，会谈在充满醍醐法味、灵性默契的清净法喜中过去了一个半小时，真是畅所欲言，言犹未尽……
 
最后，国宗局的领导们请弟子们转达对 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的诚挚问候，向薄伽梵 智及维摩诘 师尊、向中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教、中国汉传密学研究院赠送了具有典型中国元素的青花瓷钢笔套件礼盒，并亲切地和弟子们一起合影留念，永久地记录下了这一华严胜境。
 
是次法务，弟子们最深切的感受是：
祖国母亲对中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教这一中华民族文明的奇葩，人类灵性文化的瑰宝，给予了最极终善性的理解、重视和保护；而中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教，这一究竟圆满之唐密，亦已在神圣、智慧的祖国母亲博大的胸怀中，再次绽放出那不朽的灵性光华。
 
弟子们最倍感欣喜的是：
中国国家宗教事务局的领导们不仅具有丰富的宗教管理经验，更具有清净的灵性智慧。相信中国的佛教事业定能蓬勃发展，续佛慧命，惠泽华夏。
 
弟子们最无上感恩的是：
弟子们此生能延续无量世的华严圣缘，再次成为 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的弟子，修习无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法，追随 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将这一无上圣密灵性醍醐与无量众生分享。
 
弟子们虔信，在 大圣 释迦牟尼佛祖、诸天诸佛、历代圣祖、薄伽梵 智及维摩诘 师尊的宇宙圣能加持、遮止、庇佑下，所有有缘众生都终将获得灵性生命的觉醒升华、究竟解脱；中华民族的伟大复兴之梦亦必将圆满实现、尽显辉煌！
 
以上是弟子们参访中国国家宗教事务局的相关报告和肤浅体悟，祈请 薄伽梵 智及维摩诘 师尊批评、考察、遮止、圣正！
 
敬颂
圣安
弟子：金刚妙梅、金刚道霖
 金刚晓元、金刚慈华  敬叩
 
2012/11/28