2013.03.23 圣密龙讲灵性圣宴薄伽梵智及维摩诘师尊Hobart FM 96.1 电台 241 华语广播圣密龙讲

2013.03.23   星期六下午 4－5pm

Hobart FM 96.1 电台 241 华语广播

圣密龙讲

圣密龙讲 灵性圣宴　

广播电台：

 我们今天很有圣缘，请到　薄伽梵　师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。　

薄伽梵　师尊您好，阿弥陀佛！

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

阿弥陀佛！

广播电台：

今天　薄伽梵　智及维摩诘　师尊将与我们介绍有关〝中国汉传密学研究院的第五届学术研讨会〞的通告。

现在恭请　薄伽梵　师尊为我们作圣密龙讲的圣示。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

阿弥陀佛！各位听众大家好。

今天是2013年3月23日，第241次圣密龙讲。今天我们要讨论的问题首先是今年的中国汉传密学研究院第五届学术研讨会的通知。这一个通知，相信大家已经看到，因为我们已经上了网。通知说：

「2013年度第五届中国汉传密学研究院学术研讨会将于6月1～2日举行。

本届年会的学术讨论主题为：

《电台圣密龙讲　妙设灵性圣宴　传播   》

学术论文的论题和范围：

第一﹑论　在中国新一届国家领导上任，宗教和文化信仰被重新予与学术﹑社会﹑人文﹑精神﹑灵性定位的新形势下，中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教回归祖国，圣密行者肩负之历史使命。」

这一条题目出得很好，尤其是讲新的国家领导上任，中国迎来了新一届的学术的春天。宗教和文化的信仰被重新赋予了学术方面的和灵性方面的新的定位，这必将在社会、人文、精神等诸方面产生新的飞跃。

我们中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教祂在祖国流通，从隐蔽式微一直到渐渐地公开，被全社会所认同和拥抱，在这样的形势下我们圣密行者肩负了哪一些历史的使命？所以这一条的论题相当明确。作为我们每一位圣密行者、圣密上师、圣密长老，可以大大地发挥自己修行所得；发挥教相、事相、戒相、圆相等四相的修行成果。

第二条是：「论　中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教，与被联合国认可之〝非政府不牟利组织〞（简称〝NGO〞）的世界佛教青年僧伽协会（简称为WBSY），有机的契合﹑携手合作，促进四乘哲学佛教流派（ Theravadayana philosophy 、 Mahayana philosophy 、  Vajrayana philosophy 、 Tantrayana philosophy ）和世界各国佛教组织之间的灵性对话，从而推动世界佛教发展之划时代意义和展望。」

作为联合国认可的非政府不牟利组织NGO，他承认 WBSY（承认世界佛教青年僧伽协会），他的《批准书》上对于  WBSY 有一个很好的评价。

作为我们每年、每届的参与 WBSY 年会的中国汉传密学研究院长老、上师、行者们，都有很深的感触。因此这也是一个好题目。

「第三﹑论　薄伽梵　智及 Vimalakirti　师尊的圣密诠释﹑解密宗下足本《维摩诘经》的历史意义﹑学术意义，以及对于圣密行者深入经藏﹑灵性提升﹑勇入娑婆﹑渡一切苦厄之指导性现实意义。」

这一条正是针对了我们当前高密度的解密《 Vimalakirti Sutra 》 足本，行者们、上师们、长老们写来了大量的体会。这一些体会，虽然没有全部被刊登在我们相关的网站上，但是，每一篇体会都有很高的学术价值。我们在这一个基楚上，把它写成〝第五届学术研讨会〞的论文。我相信，这是一个顺水推舟、驾轻就熟的一个问题，希望大家再接再励。

「第四﹑论　薄伽梵　智及Vimalakirti　师尊圣密龙讲，解密宗下秘经足本《薄伽梵品》的划时代历史意义和灵性意义。」

虽然《薄伽梵品》还没有完全解密，还其中只解密了头上的一小段，但是，祂的深广的意义已经历历在目。大家可以充分地发挥、深入地讨论、进一步地研究，发扬〝薄伽梵〞的妙义。

「第五﹑论　上世纪八十年代于中国兴起的〝人体科学〞研究，对中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教传统教相﹑事相﹑戒相﹑圆相现代弘扬所起的正面影响及借鉴意义。」

我们许多行者、许多上师、许多长老都是从上世纪八十年代过来的，至今已经有三十余年了。他们大部份，尤其是八十年代初参与圣密宗金刚禅〝三密陀罗尼〞训练的，是重病的患者，患有各种各样的多发病、老年病，甚至是绝症、cancer，但是他们能够健康生存，这说明中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教

身密陀罗尼、

口密陀罗尼、

意密陀罗尼，

这〝三密陀罗尼〞对人体有积极的能动的调整作用，进而论证了〝人和宇宙是一个不连续的整体〞。人的：

个人调控、

世间法的调控、

前六识的调控，

一直进阶到：

宇宙调控、

第七识的调控、

第八识的调控、

第九识的调控所引起的能动的作用。

「 第六﹑论　中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的传统三乘文化教育的教育方针，及其在培养圣密宗僧伽和弘法人才面对现代社会新思潮之考验的时代意义和实际意义。」

传统的三种文化教育就是：

中国传统的文化教育、传统的道德教育、宇宙思想教育，所谓的中国国学的教育；

第二就是我们宗下的中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的〝教相、事相、戒相、圆相，清净、无我、调伏、精进〞的八相教育；

第三就是世间法的文化教育。

这三种教育有机地结合，能够面对现代社会各种新思潮的考验，能够在现代社会发挥时代的意义和实际的意义；是关系到全人类千秋万代繁荣发展的一个有益的经验。所以我们也可以把祂当作一个好的论题。

「第七﹑论　中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教圣密十法界﹑六宇宙三密陀罗尼所指导下的宇宙观﹑时空观和价值观与每一位圣密行者的联系。」

这一条题范围比较广。圣密十法界，所谓的〝圣密十法界〞，实际上就是中国汉传密宗宗下教相的〝宇宙十法界〞，这个〝宇宙十法界〞又通过世人可以认识的〝六宇宙〞以及〝三密陀罗尼〞的实践，而构成了系统的宇宙观、时空观和价值观。

因此，对每一位圣密行者、圣密上师、圣密长老的联系极大，关系极大；具体地指导我们教相、事相、戒相、圆相。全世界的圣密行者、圣密上师、圣密长老通过近三十年来的，以及三十余年来的修习，都有很深的体会，由此可以大书特书。

「第八﹑论　中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教有关隐态世界﹑隐态生命探索和教法之学术意义和灵性价值。」

如果说上一个问题是范围很广的话，这一个问题就是内容很深。隐态世界﹑隐态生命的探讨，以及中国汉传密宗相关教法的学术意义和灵性价值，讲得具体而深刻，所以，大家也可以大笔一挥，写下深刻的感受作为学术论文。

「第九﹑论　中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教圣密舍寿﹑圣密虹转﹑圣密家庭﹑法身心语﹑四重多维度时空﹑四部大法等圣密教、事相在促进世界和平﹑全人类和谐共进﹑多元共存中所起的时代意义和积极作用。」

这一个论题，在题目上就包含着我们中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的许多〝教相、事相〞，许多实践的〝戒相〞以及达到的〝圆相〞。这样，四部大法等圣密教事相，在促进世界和平﹑全人类和谐共进﹑多元共存中所起的时代意义和积极作用，我们也来讨论一翻。

第十个论题是：「圣密佛法是　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲与智慧之修持实践与生活应用。」

十一论题是：「圣密十二乘灵性判教观。」

十二个论题是：「如何正面运用现代工具来协助圣密行者于新时代弘法。」

第十三：「 《浅论佛教超越界限》的再讨论。」

「欢迎教下﹑宗下以及所有对中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教感兴趣的大德们﹑学者们、朋友们参与撰写论文。欢迎全世界朝圣行者踊跃地投稿。

请严格按照论文格式撰写论文。

论文格式：

一﹑论文必须有标题﹑有小标题。

二﹑正文前有内容题要。内容题要字数300～500字。

三﹑内容题要后有关键词。关键词3～5个。

四﹑正文字数：中文不少于4000字，无字数上限。

五﹑论文结尾尾注或文中脚注：1. 注明参考文献，作者﹑年份﹑页码﹑出处（书籍／刊物／演讲／录音等）。2. 注释中必须注明正文中引文之出处：如引用　薄伽梵　智及Vimalakirti　师尊的圣密龙讲圣示，请注明圣密龙讲之时间和出处（如书藉﹑页码﹑网址等）。

六﹑论文必须注明作者（世俗的姓名以及法名）。

来稿截止期：2013 年 5 月 20 号

稿件请发至：apply1158@yahoo.com。电邮中除附上论文，并亦请附上文件（文件作为一个附件）.doc格式档案。

欢迎以各国语言撰写论文，若非中﹑英文论文，并请附上英文翻译本。

 中国汉传密学研究院澳洲总院

2013 年第五届学术研讨会筹备小组」

由于时间的原因，今天的圣密龙讲到此结束，明天再见。

阿弥陀佛！

广播电台：

谢谢　薄伽梵　师尊今天的圣密龙讲圣示。我们期待明天继续的聆听　薄伽梵　师尊的龙讲圣示。

谢谢　薄伽梵　师尊。

阿弥陀佛！