圣密家庭 － 测量〝圣密虹转〞的〝灵性生命圣密仪器〞

内容提要

中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教关于圣密家庭的设施， 最初肇源于 大圣释迦牟尼佛祖。

从《异部宗轮论》里所透露的线索中，可以追溯到的　大圣 释迦牟尼佛祖住世时代佛梵持明圣密僧团，因为用〝居士〞 身份而允许建立家庭，这表明了　大圣 释迦牟尼佛祖无上正等正觉的教法， 已经落实到了社会的每一个角落。祂有着深远的历史和现实意义， 揭示了古天竺时期在 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧教导之下为了普度众生， 面对古印度最广大的众生群，组成了佛梵持明的密教僧团。因此，“ 圣密家庭”这一灵性设施是可以追溯到古天竺维摩圣祖之滥觞。

薄伽梵　至极 Vimalakirti 初圣祖，祂是以自己的亲身实践，实证，显示给众生如何在“ 圣密家庭”中做灵性的修行，诞生俱有宿世智慧的转世小活佛， 解决和消除世间法凡夫的家庭中所带来的种种烦恼和痛苦。 自觉觉他，自悟悟他，自利利他，自渡渡他，无所畏惧自解脱， 实践即身成佛，转世再来。

“圣密家庭” 作为圣行者虹化和转世的，最好的测试灵性生命的“科学仪器”， 这个品牌就是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教──－虹化， 转世“灵性生命圣密仪器”。圣密行者组织“圣密家庭”， 在圣密家庭中组建曼陀罗坛场，是我们把具有无量的宇宙能量、 有无量密义的曼荼罗请进自己的家庭。圣密行者在圣密家庭中做“ 生命的进程，生命的诞生，生命的成长，生命的开花结果”， 等等生命的转换，生命的实践。 这个生命不仅是现世短暂的生命， 还包括虹化转世返囬僧团饶益众生的永恒意义的生命。

中国汉传密宗─ 圣密宗金刚禅佛教宗下对于小活佛的培养实行宗下所特有的“ 三种文化教育”，即：世间法的文化教育，中国传统的文化教育， 以及圣密佛法的灵性教育，已经取得了极为有效的成果， 对于现代社会是俱有非常重大与现实的实践意义的。

圣密家庭是社会中的一种特殊的形态， 这种形态很可能是未来世界的一种比较优秀的一种形态。 牠不仅仅是关系到一个人的问题， 圣密家庭实际关系到我们全人类共同期盼的世界和平的大问题。 如果社会上“圣密家庭”组成多了，人心和谐，家庭和谐， 社会和谐，世界和谐， 这实实在在是我们全人类的共同的期望，是对于我们当前〝 世界和谐〞带来一股积极的、生动的、灵性的宇宙生命能量。

关键词

圣密家庭，虹化转世，灵性生命圣密仪器，曼陀罗，三种文化教育

一． 〝圣密家庭〞最初肇源于　大圣　释迦牟尼佛祖

中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教关于圣密家庭的设施， 最初肇源于 大圣释迦牟尼佛祖。

众所周知， 大圣 释迦牟尼佛祖在没有出家之前，已经组成了所谓世间法的“家庭”， 并且诞下 罗睺罗。 大圣 释迦牟尼佛祖在无量劫前已经成佛， 他在人类第七次文明的时候再次来到娑婆世界救渡众生。 大圣 释迦牟尼佛祖为了救渡芸芸众生， 解救八万四千根器众生的基本需求，众生需要“家庭”这个设施。 因此， 大圣 释迦牟尼佛祖以其极终善性的慈悲和智慧亲自演绎、示范、 实践圣密家庭。并且演绎诞下，教育，培养 罗睺罗圣祖成为密教祖师的渡众大戏。

在佛祖住世时期，佛祖外相上是以显教教育、救渡上座部圣者们。 上座部圣者们对于 罗睺罗小的时候所表现出来的调皮的外相而误解。然而，其实 大圣 释迦牟尼佛祖的“圣密家庭”是非常和谐的。 佛祖非常疼爱 罗睺罗，并以宇宙真实之爱，以法性之爱特别的教育，传授 罗睺罗密法的学习和修行。在《阿含经》中，记载有许多　大圣　释迦牟尼佛祖培养　罗睺罗圣祖，及　罗睺罗圣祖向　大圣　释迦牟尼佛祖请法的典故。 正是由于 大圣 释迦牟尼佛祖将佛教的密法传授予了他的爱子，因此 罗睺罗圣祖亲自实证即身成佛：

“　罗睺罗成佛〝证得涅槃，证得虹化，舍寿光极，胜于虚空， 无有体相〞。＂「1」

因此，在宗下尊称为〝圣密　罗睺罗祖师〞、〝圣密虚空藏　罗睺罗祖师〞。罗睺罗圣祖的事蹟正是体现了〝圣密家庭〞的事蹟。

二．中国汉传密宗── 圣密宗古梵密金刚禅佛教关于圣密家庭的设施， 可以追溯到古天竺维摩圣祖之滥觞

1. 维摩圣祖在古天竺时期为　大圣　释迦牟尼佛祖所亲自委任，成立佛梵持明在圣密家庭中修行的僧团， 但又是公开以〝居士〞的身份弘扬佛法。

虽然，大圣　释迦牟尼佛祖的教法在其住世时期， 对于身边的上座部圣者们传授了显教的教法，然而 大圣 释迦牟尼佛祖不仅仅只是救渡佛教徒们， 而是希望救渡更广大的众生，救渡一切众生，特别是降伏外道， 为了救渡具密教大根器的上上上胜根。因此，当 至极 Vimalakirti降伏当时古印度最出名的外道， 战胜了古印度当时婆罗教教主的　薄伽梵， 薄伽梵称为 佛祖的十大圣称之一。 在　曼殊师利佛进行鉴证的；由无量诸天诸佛进行见证的；在　大圣　释迦牟尼佛祖的金口绶意之下，亲自将“薄伽梵＂ 圣称绶给佛梵持明僧团的初圣祖　至极 Vimalakirti，由 Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 金粟如来亲自掌管“佛梵持明＂僧团。从《 佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》经文的原典所说：〝众所知识， 大智本行〞。这〝众所知识〞就是指佛梵持明众无量行者；圣宗　薄伽梵至极维摩诘　净悟老法王圣密龙讲慈悲圣示解密：〝长者〞 就是指大圣佛祖亲自颁绶〝薄伽梵　维摩诘。〞 「2」

大圣 释迦牟尼佛祖住世时期，亲自所引领上座部广大僧众都是正式的“ 出家众”，是没有女众的，是没有圣密家庭的设施的。然而， 佛梵持明则是正式的密教僧团，正式的密教僧人。Bhagavan Zhiji Vimalakirit初圣祖他本身是以“居士” 的身份弘扬密法的。由于“居士”允许建立家庭， 就意味着所组成的佛梵持明的僧团里头是有女众的。而追随 大圣 释迦牟尼佛祖的原始佛教僧团是没有女众的。因此，大圣 释迦牟尼佛祖在毗舍离首次的接受了女众出家成为僧伽。 在僧团中接受女众，这个其实就是佛教中接受佛梵持明僧团， 接受圣密家庭的一个宣导。「3」 这在佛教史上是一个重要的里程碑， 等于公开或者是不公开的宣布了佛梵持明僧团的存在。 这个宣导是一个历史性的宣布。

从《异部宗轮论》里所透露的线索中，可以追溯到的　佛祖住世时代佛梵持明修密僧团，因为用〝居士〞 身份而允许建立家庭，这表明了　佛祖无上正等正觉的教法，已经落实到了社会的每一个角落。「4」 祂有着深远的历史和现实意义，揭示了古天竺时在 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧教导之下为了普度众生， 面对古印度最广大的众生群，组成了佛梵持明的密教僧团，“ 圣密家庭”的灵性设施是可以追溯到古天竺维摩圣祖之滥觞。「5」

2. 薄伽梵　至极 Vimalakirti初圣祖是“圣密家庭”的原始典范

中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教关于圣密家庭的设施， 可以追溯到古天竺维摩圣祖之滥觞。在《 佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》‧《佛国品》中，对　薄伽梵　至极 Vimalakirti 初圣祖有关〝圣密家庭〞的行持记载，比较详尽而精简扼要。

《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》说：

“虽处居家，不著三界，示有妻子，常修梵行。＂

维摩长者是毗耶离城中的一名大富长者。他辩才无碍，权实相应， 慈悲方便，大智本行。由于祂经常地布施，所以， 受到城市居民的爱戴。祂生有一个女儿和一个儿子。在古天竺时期， 是以居士的身份追随，辅佐 大圣 释迦牟尼佛祖弘扬佛教的密法 。「6」

有些众生对于 维摩长者有妻室儿女不是很理解。 维摩长者即是佛梵持明僧团修持佛法密法的大圣者， 为何要组织家庭，进入世间法凡夫“家庭”的烦恼之中？

根据　薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王 圣宗的教导、圣密龙讲圣示：

初圣祖于〝妙喜国〞所化生娑婆世界，示现佛梵持明僧团的〝 大圣宝相〞，辅助　大圣　释迦牟尼佛祖教化众生，被当时代的众生称为〝法身大士〞。

维摩圣者祂的一个女儿，称为〝月上胜慧〞，祂的儿子名〝 善思吉祥〞。　圣宗还解密，祂的妻子非常的美丽，名叫〝无垢〞， 都具有宿世的智慧和善根。

这一家四口，平日就以〝法自悟、自觉，自解脱〞这就称为〝 圣密家庭〞，在现代则称为〝佛化〞的圣密家庭，简称佛化家庭。「 7」

薄伽梵　至极 Vimalakirti 初圣祖，祂是以自己的亲身实践，实证，显示给众生如何在“ 圣密家庭”中做灵性的修行，诞生俱有宿世智慧的转世小活佛， 解决和消除世间法凡夫的家庭中所带来的种种的烦恼和痛苦。 自觉觉他，自悟悟他，自利利他，自渡渡他，无所畏惧自解脱， 实践即身成佛，转世再来。

薄伽梵 智及维摩诘 师尊在2013年2月9日Hobart FM 96.1 电台 华语广播圣密龙讲圣示：

这一种不可思议的宿世妙缘，是圣密家庭的原始典范。　

薄伽梵　至极 Vimalakirti 初圣祖，祂是：佛陀时代，最早组织起来的〝佛梵僧团〞 的第一批密教僧团；祂所奉行的究竟宗旨是〝发菩提心， 进入菩萨道〞〝进入佛道〞；〝佛梵僧团〞密教僧团的目的， 就是帮助　佛祖渡化声闻乘、缘觉乘。「8」

因此，种种的历史佛教经典与中国汉传密宗── 圣密宗金刚禅佛教的历代传承祖师的口授心传的教法证明了宗下“ 圣密家庭”的教相，事相，戒相，圆相不是现代才发明创造的， 而是最初肇源于 大圣释迦牟尼佛祖住世时期，滥觞于古天竺维摩圣祖。 而经历了2550多年的保存，传承，实践，见证， 再次与世人见面，是对于我们当前〝世界和谐〞带来一股积极的、 生动的、灵性的宇宙生命能量。

三．中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的圣密行者在“ 圣密家庭”中做一系列有关的“灵性生命实践”

1. 圣密家庭是一个承接灵性虹化和灵性转世的、灵性的〝载体〞。

薄伽梵 智及维摩诘 师尊在2012年10月6日Hobart FM 96.1 电台 华语广播圣密龙讲圣示：

〝生命阶段〞过程中的两个重要时刻：

一个是肉体生命的虹化、提升，一生的灵性总结；

另一个是在经过〝四重多维度时空〞的历炼、经过〝金刚法界宫〞 的提升，再重新回到人世间的〝圣密僧团〞中。「9」

圣宗　薄伽梵至极维摩诘　净悟老法王慈悲圣示：

“虹化是涅槃的最高形式，亦称为无住处涅槃。”

“菩萨以大悲怜悯有情众生，故不住于涅槃。又以不入济度有情， 故而不住生死。因此，无住处涅槃是指菩萨之究竟涅槃而言， 至高涅槃而言，祂从形式到内容就是虹化。”

“虹化是大乘行者所得到的最高的佛果， 为了利乐有情众生而穷未来际，虹化升起大用而长寂， 故而称为虹化。「10」

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教宗下传统的教相，事相， 有三种层次的虹化，即：

悲心慈证虹化；

般若智证虹化；

极终善性虹化。

对于宗下的许多 大圣宝们为了能够令众生以此得到提升，觉悟和救渡， 即使俱有足够的灵性功德获得更高层次的虹化， 而他们往往选择了能够令众生见证的“悲心慈证虹化”。 悲心慈证虹化有两个特征：

一．生理上的变化，即悲心慈证虹化以后，行者色身停止心跳， 生命离开色身，有机体的缩小现象已经开始。

二．灵性上的变化，就是能够令有缘众生跟天象相应。

成就虹化，〝灵性天象〞示现殊胜的 灵性圣光。灵性圣光俗称：〝日光霓虹〞、〝月光霓虹〞　和〝南极虹光〞（〝极光霓虹〞。） 虹化而观察到的〝天象〞──当然这些〝天象〞，也不是一般的〝 日光霓虹〞，也不是一般的〝月光霓虹〞、也不是一般的〝 极光霓虹〞；而是根据每一个人〝世舍寿圣龄〞的长短， 这三种光色有所变化和灵性天象有所不同。「11」

于近现代而言，恭颂赞叹的虹化圣蹟：

薄伽梵　诺那呼图克图、

薄伽梵　贡嘎呼图克图、

圣宗　薄伽梵　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王、

薄伽梵　班禅额尔德尼˙却吉坚赞十世、

亲教师薄伽梵　金刚圣初大圣宝和

台湾千佛山　上白下云老禅师的

灵性虹化最为殊胜。「12」

2009年2月12日， 大圣 大圣宝 金刚法莲长老圆满实践“悲心慈证虹化”。 笔者亦有殊胜因缘在圣地Hobart亲自见证 大圣宝长老因悲心慈证虹化而缩小的灵体，在南天极地大雷音寺于 大圣宝 长老做灵性yoga，亲自见证 大圣宝长老因悲心慈证虹化而显现的种种的圣密天象， 无比喜悦与赞叹，其中所获得的灵性生命的提升与自在解脱， 非与之yoga实践的众生不易明白。

虹化其实是进入三昧耶时空和圣密时空以及转世时空， 四大时轮的可控毕竟之途径。于中国汉传密宗── 圣密宗金刚禅佛教宗下“隐态圣行”的教相，事相，戒相，圆相， 当行者〝悲心慈証虹化〞的第一步跨进的就是〝中阴时空〞。 在中阴时空逗留的时间长短决定于虹化的长老住世〝世舍寿圣龄〞 中积累的灵性功德；〝世舍寿圣龄〞越长，灵性功德越丰厚， 则中阴时空逗留的时间将会越短……甚至ㄧ步顿超越过〝中阴时空〞 ，追随光明而去、迅速地进入〝虚空藏三昧耶圣境〞……然后进入〝 圣密圣境〞……进入〝转世圣境〞。这样，〝四重多维度时空〞 都能够非常流畅地经过而圣密转世。「13」

“圣密家庭” 作为圣行者虹化和转世的，最好大测试灵性生命大“科学仪器”， 这个品牌就是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教──－虹化， 转世“灵性生命圣密仪器”。 圣密家庭的成立即是承接转世小活佛的灵性载体， 为圣密行者圣密转世再来， 回到僧团中继续完成尚未完成的历史使命， 救渡无量众生准备好温床。

2. 在圣密家庭中组建曼荼罗坛场做圣密宗宗下的灵性生命实践

获得虹化成佛的行者，人生命的流变， 生命的迁流变化其中包括虹化和度过四重多维度时空， 如何度过中阴时空、地狱时空，甚至中阴的黑暗中阴、 中阴的地狱中阴；然后进入虚空藏光明的三昧耶圣境； 然后再从虚空藏三昧耶圣境中间进入圣密圣境、圣密时空； 最后一重就是进入转世时空，进行有效地转世， 同时在世间上作好准备。「14」

所谓作好准备，就是建立起圣密家庭这样一种特殊的密宗形态。 祂能够有效地承接小活佛的转世； 也同时能够有效地欢送在世间上已经完成了历史使命的长老， 毫无痛苦地回到天上，接受更新的历史的使命。「15」

在圣密家庭中，无论是有形的“家庭”， 亦是圣密行者内心都已经建立了一个无相的“曼陀罗”场， 把俱有无量宇宙能量，宇宙密义的曼陀罗请进自己的家庭中， 请进修行者的内心里。因此， 圣密行者都在这个曼陀罗的生命的坛场之中， 提取宇宙的生命的信息，提取宇宙的生命的能量。在清净，无我， 调伏，精进的圣密曼陀罗之中做灵性生命的实践。 圣密家庭中有形的曼陀罗与圣密行者内心无形的曼陀罗“联接”，“ yoga”在一起，从而令修行者攫取生命的能量， 汲取宇宙的精华，身体健康长寿，获得生命的提升与升华， 才能够造成三极的无相的虹化的神圣壮举。「16」

依宗下的理念，“人跟宇宙构成一个不联续的整体”， 即可以在圣密家庭的修行实践中所体现。 这一个不联续的整体其作用是不可思议的，因为那个时候， 你就是佛，佛就是你；你就是宇宙，宇宙就是你。 你跟教导你的上师，引导你修行的上师合二为一； 你跟教导你的宗师、师尊合二为一。「17」

虽然许多圣密行者与澳洲塔州的世界总部，与 薄伽梵 智及维摩诘 师尊相隔万里，然而只要有信心力，都可以获得灵性的加持， 慈悲的救渡。因此，在圣密行者的宗教过程之中， 是与曼陀罗是紧密结合在一起的。

圣密行者组织圣密家庭，在圣密家庭中组建曼陀罗坛场， 是我们把具有无量的宇宙能量、 有无量密义的曼荼罗请进家庭的时候，祂所创造的、 所表现的无量的胜义，这些胜义有无数的事实， 在具体的修行实践中表达出来。圣密行者在圣密家庭中做“ 生命的进程，生命的诞生，生命的成长，生命的开花结果”， 等等生命的转换，生命的实践。 这个生命不仅是现世短暂的生命， 还包括虹化转世返囬僧团饶益众生的永恒意义的生命……「18」

由于众生有八万四千种不同的根器，圣密行者的根器也各不相同， 因此在圣密家庭中， 亦根据圣密行者自身的根器而组建成不同层次的圣密家庭。

外眷属三十六等级、

内眷属三十六等级、

胜眷属三十六等级，

圣眷属三十六等级。「19」

不同等级的圣密行者各个的历史使命将做些什么，怎么样做， 等等的在圣密家庭中所做的宗教过程都包含在曼荼罗中， 在圣密家庭这个曼陀罗坛场中做 薄伽梵 智及维摩诘 智及维摩诘 师尊依据行者不同根器而量身定做的宗教过程，生命实践。

四．中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教宗下“圣密家庭” 在促进现实社会家庭和谐，世界和平， 以及小活佛培养的时代意义和积极意义

1. “圣密家庭”对于小活佛以及下一代培养教育的时代意义和积极意义

在现代社会中， 对于下一代的教育与培养已经成为整个社会和每一个家庭所思考的核 心问题之一。尤其是近代的中国大陆，自70年代末“计划生育” 政策的提出与实施以来，每一个家庭中只有一个孩子， 父母把所有的心血与希望都寄托在自己的孩子身上。不惜一切精神， 体力，以及金钱等等的付出， 希望通过世间法的教育令自己的子女成为最优秀的， 尽自己的最大努力为子女提供最良好的教育与生活环境。

然而， 优越的生活与物质的享受仅仅为现代的孩子们提供了物质上的满足， 从而令他们越来越注重物质上的攀比与追求， 而忽略了精神灵性上的学习与提升。从而， 才导致整个社会思想道德沦丧，物欲横流。

中国汉传密宗─ 圣密宗金刚禅佛教宗下对于小活佛的培养实行宗下所特有的“ 三种文化教育”，即：世间法的文化教育，中国传统的文化教育， 以及圣密佛法的灵性教育，已经取得了极为有效的成果。

在圣密家庭中，明王与佛母做“清净，无我，调伏，精进”，“ 教相，事相，戒相，圆相”的圣密宗所特有的宗教过程， 做灵性的生命实践，为承接最优秀，最清净的宇宙原动力， 诞生小活佛做好准备。小活佛从在佛母肚子里孕育的时候， 就已经在接受“清净”的灵性圣法的学习， 接受宇宙正能量的加持与净化。因此， 小活佛俱有清净的宿世灵性智慧，他们俱有“清净，无我”的本质。

圣密宗宗下的小活佛不仅仅接受世间法小学，中学，大学的教育， 更加进行了圣密宗宗下“清净，无我，调伏，精进；教相、事相、 戒相、圆相”的圣密宗传统教育。遵守严格的戒律与作息时间， 不仅学习圣密佛法，法理； 而且进行事相的动禅陀罗尼等等的事相的训练。 因此， 宗下所培养的小活佛在世出世法都表现出卓越的灵性智慧与取得了优 秀的世间法成绩。

例如，金刚圣源小活佛在27月即可以背诵《心经》。 在年仅4岁尚未识字的情况下，圆满无误的背诵 维摩诘 智及维摩诘 师尊所撰写的《浅论佛教超越界限》的内容提要与第一部分。 5岁的金刚圣源小活佛在未经专业的钢琴学习， 以及不认识琴谱的情况下，在其学校的音乐大礼堂， 在塔州州长即政要面前， 在今年悉尼的春节晚会演奏了诸多高难度的中外著名钢琴曲。 今年7岁的金刚圣源小活佛不仅仅可以演奏他人的钢琴曲， 而且已经能够创作演奏钢琴曲目。 小活佛宿世智慧的体现不是单方面的，而是全方面的发展。 金刚圣源小活佛在5岁， 在其他孩子还在学习基本数学单位数字的加法的时候， 他已经可以算出四位与四位数字相乘的数学题， 并且准确无误的得出结果。在圣密宗美国的总道场， 金刚佛龙小活佛， 金刚佛龘小活佛在世间法中取得了美国总统所颁发的奖。 以及澳洲世界总部所培养的金刚佛圣小活佛，金刚佛临小活佛， 金刚佛护小活佛，金刚佛心小活佛，四位金刚永诚小活佛， 以及新西兰的三位小活佛等等的圣密宗宗下所培养的小活佛们都在世 出世法中取得了非常优秀的成绩，圆满的显现他们大圣宝 小活佛们的宿世智慧与灵性品质。

有些众生会认为，自己已经有了家庭，已经有了自己的孩子， 是不是自己的孩子就不可以成为小活佛了呢？其实不然。 圣密宗宗下的“虹转法门”， 不仅有令圣密行者转世再来以小活佛的身份回到僧团中救渡众生， 而且有“转根器”的圣密教相，事相的含义在里面。

世间法的孩子，刚出生的时候好像一张白纸， 没有经过世间法的种种的熏染，然而随着年龄的增长， 就会接受到很多的社会的负面的信息。而作为小活佛的培养， 或者是转根器的实践者，修行者而言， 他们只不过是在凡夫原有的世间法的基础上， 通过圣密宗宗教过程的学习和实践，学习更多正面的， 灵性的宇宙规律，由于一个被灰尘包裹了很久的水晶球一样， 通过宗教过程的不断的洗礼，将包裹在外面的灰尘， 将无量世的业清洗干净，从而将众生内在本具的佛性， 清净灵性光辉展露出来。犹如一盏明灯，照亮周围的众生， 自觉觉他，自利利他，自渡渡他。

因此，圣密宗宗下的“小活佛的三种文化教育” 对于现代社会是俱有非常重大与现实的实践意义的。

2. 组建起自己的“圣密家庭”是每一位圣密行者的历史使命

家庭是社会的基本组成部分，每一位众生都希望拥有一个和谐喜悦， 快乐美满的家庭。然而，由于社会风气倒退，道德沦丧， 对物质与欲望的增强，现在社会中出现越来越多的离婚的现象， 以及婚外情等等的社会问题。两夫妻在家里整日争吵不休， 甚至动手打架，不得安宁。因此， 家庭问题已经成为每一位众生都在思考的问题， 都希望拥有一个和谐美满的家庭。

中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教宗下的〝圣密家庭〞 是一种社会模式、社会上非常特别的一种家庭模式； 这一种家庭模式，祂是以〝清净、无我〞作为基本质素的。 在清净的〝圣密家庭〞里应无不清净的行为；〝圣密家庭〞 里应该没有自私的行为。「20」圣密宗的行者在“圣密家庭” 中做宗下特定的“教相，事相，戒相，圆相”的修持实践， 有特定的戒律来规范行者。 圣密宗的戒律并非是要约束众生或者禁锢众生的言行， 而是令修行者打开内心之门，提升行者的灵性生命， 令行者在隐态时空修行的时候，保护行者不受到魔障的侵扰的危险。 有了戒律的规范，当修行者学习，实践，认识，掌握了宇宙规律， 人生究竟，将凡夫的欲望提高到更高一路的境界， 自然而然会遵守宇宙规律，不再造业了。

因此，在现代众生亟需了解，认识，学习，实践，在现代社会推广“ 圣密家庭”的理念，每一位圣密行者、每一位圣密上师， 每一位圣密长老肩上都肩负著历史使命，都要准备好自己， 好好地修行，组织起自己的圣密家庭。只有组建好了圣密家庭， 家里才能迎来〝小活佛〞，显示给众生看。同时， 亦要调整好现实中的自己的身心，把自己身体健康弄好。 自己身体好了，对众生才有说服力，才能够知道圣教的现实意义， 让大家看；然后再向众生去介绍深一步的教法──虹化、转世、 圣密家庭。所以，〝圣密家庭〞的组建，有非常大的现实意义。「 21」

3. 促进现实社会家庭和谐，世界和平的现实意义

现在全人类都在提出和平，和谐的理念，全人类都希望世界和平。 然而，要能够达到世界和平，众生首先要灵性要提升， 要有一个正确的宇宙观，有了正确的宇宙观才有正确的世界观。「 22」

在宗下的“圣密家庭”的学习，实践中，就是在学习，认识， 提升自己的世界观，建立起“人和人是一个不连续的整体， 人和宇宙是一个不连续的整体”「23」宇宙观， 只有认识了这一个“一即是多，多即是一”的理念， 才能放下世间法的各种执著，遵循宇宙规律，拥有和谐和平的意识， 从而实践和平和谐的理念。

因此，在社会上〝圣密家庭〞组成多了，在现实的世界上， 人心就会和平、就会和谐，家庭就会和平、就会和谐， 社会就会和平、就会和谐，世界就会和平、就会和谐。 因为圣密家庭创导的，就是一个和谐的世界、和谐的社会。当人心、 家庭基础圣化、和谐了，国家哪有不和谐呢？「24」

作为世界社会而言，每一个基本单位──国家，国家和谐了， 世界怎么还会不和谐呢？当然，一定是和谐的。和谐、和平、 互助共进，分享地球，这就是我们全人类的共同期望。 「25」

圣密家庭是社会中的一种特殊的形态， 这种形态很可能是未来世界的一种比较优秀的一种形态。 牠不仅仅是关系到一个人的问题， 圣密家庭实际关系到我们全人类共同期盼的世界和平的大问题。 如果社会上“圣密家庭”组成多了，人心和谐，家庭和谐， 社会和谐，世界和谐， 这实实在在是我们全人类的共同的期望，是对于我们当前〝 世界和谐〞带来一股积极的、生动的、灵性的宇宙生命能量。

后记

中国汉传密宗─ 圣密宗金刚禅佛教这一古天竺佛梵持明原汁原味的灵性教法传入华夏 ，在华夏生根，发芽，开花，结果。后由于法难而隐入民间， 千年以降，弱水三万。 经过2550多年历史的洗礼，终于在二十世纪末， 由中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教第28代宗师 　薄伽梵　智及维摩诘　师尊跨出国门，云游世界，住锡澳大利亚，创立中国汉传佛教密宗─ ─圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部，暨中国汉传密学研究院。 现在，圣密宗古梵密金刚禅佛教 （〝薄伽梵密〞）这一非物质文化遗产。「26」 这一来源于古天竺、来源于　大圣　释迦牟尼佛祖〝极终善性的慈悲和智慧〞 的大觉性海中自然地流出的灵性教法，灵性能量； 这一份属于全人类的文化瑰宝，突然向社会公开、解密， 这一历史大事件，必然会引起全社会的关注。这对于我们当前〝 世界和谐〞带来一股积极的、生动的、灵性的宇宙生命能量。「 27」每一位圣密行者，圣密上师，圣密长老，都要准备好自己， 组建起自己的圣密家庭，从而续佛慧命， 继承好“薄伽梵密”这一非物质文化遗产。

注释

1. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年9月2日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
2. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2013年2月9日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
3. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年10月28日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
4. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年10月27日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
5. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2013年5月4日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
6. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2013年2月9日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
7. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2013年2月9日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
8. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2013年2月9日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
9. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年10月6日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
10. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2013年1月5日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
11. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年9月29日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
12. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年9月29日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
13. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年10月6日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
14. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年10月14日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿
15. 摘自 薄伽梵 智及维摩诘 师尊2012年10月14日Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿 家庭