即“世间一切现象，无一不在缘生缘灭的宇宙轨则之中”
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊
顶礼 历代圣祖师
感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德， 弟子愿把所有功德回向所有众生。
最最敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊：
您好！
无限感恩 师尊圣赐弟子加深、巩固学习7月6日的圣密龙讲圣示， 现将弟子粗浅的体会报告 师尊，祈请 师尊慈悲遮止、 加持和圣正。
师尊7月6日的圣密龙讲圣示围绕“什么是佛法”，“ 什么是圣密法”这一主题，紧密联系众生求治疾病的实际案例， 深入阐述了《阿含经》所蕴含的佛教根本教相：即缘生观和缘起论。 师尊实际上是从圣密宗“实用宇宙学” 的视角来解读佛法对宇宙人生的一个最基础但也是最根本的认识： 即“世间一切现象，无一不在缘生缘灭的宇宙轨则之中” 这样一个宇宙规律，再具体点就叫“因、缘、果” 这样一个宇宙规律：一定的因，通过一定的缘，达到一定的果。实际 上原始佛教、上座部佛教、部派佛教、大乘佛教、大乘佛教密教、 佛教外三密教、佛教内三密教、佛教密内密教──Holy Tantra 佛教密教都是“一味”，皆以“业感缘起”的这一学 说为基础。
虽然说是最基础的认识， 但是要意识到祂的存在并在现实中如如地按照这个宇宙规律来指导自 己的生活又未必是一件容易的事情，不仅是凡夫难以做到， 就是一个佛教的修行者，如不注意观照， 稍不留神就会违背这一宇宙规律。原因就在于众生有妄想、 分别和执著，特别是俱生我执，俱生我慢。无明起惑造业，根据“ 因、缘、果”这样一个宇宙规律，大三世的诸业终要找到报的时候， 于是产生了现世的种种痛苦和烦恼。众生是可怜的， 可怜在作为凡夫认识不到这个宇宙规律，但是众生又是幸运的， 幸运在有了之众生三世因果的佛来帮助他们解除这种种的痛苦和烦恼 。 佛的极终善性的慈悲和智慧就在于祂以无量亿阿僧祗劫所集阿耨多罗 三藐三菩提圣法，无间断地如如布施众生，对众生不离不弃，即 使再难救渡的众生也不放弃。如果众生与佛有缘， 那么宇宙规律就决定了祂在特定的时空条件下一定会遇到佛。 如果是治病而来的，那么这个治病就是一个新的“缘起”，缘起与缘 灭是分不开的，所以这个缘起同时又是一个缘灭。病治好了，那么， 他初部的学法经历，初部的宗教过程经过了，这是一种缘灭；但是， 进入了更高层次的修行。因为病治好了，所以他进入更高的缘灭。 但是如果病没有治好，但是他的灵性状态进入更高层次， 进入了虹化，那么世间法的缘看来是称之为“缘灭”了， 但是出世法意义上讲，他新的缘起开始了。因此， 同样是缘起和缘灭。我们学佛法，就是要学到这一个根本。
师尊曾圣示说：“‘业感轮回说’的学说，就是佛法最为原始的、 最为基础的‘缘起学’。考察这个‘缘起学’就是佛教的基础学问， 依‘缘起说’来源于‘缘起观’。到了‘缘起观’， 是你行者的内在观照。内在观照升起的时候，才有这个‘缘起观’。 ”
以中国汉传密教而言、以古印度的佛梵持明而言，所探索的是“ 灵性世界＂。众生要解除现世的痛苦和永恒的痛苦， 一定要超越这个六识所起的“幻象世界”渐次进入“灵性世界” 修行，在 宗师的指导下，通过度身定做的宗教过程， 从宇宙的阿赖耶以及个体生命体的阿赖耶相互之间的调摄、瑜伽、 演变这一个阿赖耶，修行个体借助佛梵持明特有的密咒、 陀罗尼等修持法门来实现与大宇宙炁量子的瑜伽、互动与共振， 改变、提升种姓，实现圣密虹转。所以， 这是一个期待科学深入研究和验证的隐态世界的学问。
这个隐态世界的学问实际上深刻地反映了中国汉传密宗—— 圣密宗古梵密金刚禅佛教“六宇宙＂的宇宙观， 从超越界的视角来看， 薄伽梵古梵密佛梵持明密教的系统学问对佛教缘起和缘灭宇宙规律的 揭示和诠释达到甚深微妙，难闻难思的程度。祂所包含的内容是包括 “显态世界＂和“隐态世界＂究竟、了义、圆满的宇宙观， 而不是仅仅满足于肉眼所见的宇宙观； 也不是满足于仅仅是儒家思想、或者是道家思想所造成的宇宙观。“ 六宇宙＂的宇宙观靠近了一步。
依照圣密宗传统的理念，生命个体要实现圣密虹转， 必须有序经过“四重多维度时空”的历练，即中阴时空，三昧时空， 圣密时空，无相时空。不同转世个体的不同的“四重多维度时空” 的能量场都会有所不同。量子力学的有些研究者认为， 隐态秩序是以能量形式存在于多维空间的各种生命物质， 是三维空间中显态的现实世界的折射。 隐态世界的灵体是现实世界生命体结束时， 携带生命资讯的能量场与生命体分离、凝缩成能量团进入多维空间， 成为一种以能量形式存在的另一种生命现象。它承载着生命资讯， 是生命体的本原，它可以重新结合成为现实世界的各种生命体。 “ 而就人类而言，生命资讯能量场是生命体的起搏器、 记忆体和解码器。它启动生命的程式，记忆存储生命资讯， 具有对其它生命资讯场解码或被解码的能力， 同时协调支配人的行为意识，因而关系着人的命运。 这种影响即是一个长期形成的过程，又在关键时刻起决定性作用， 制约着人的行为意识，因而对人的运程具有决定意义的影响。” 这样的认识不仅与佛教的因缘学说如此相似， 而且是多么接近佛梵持明密教传统所阐述的实用宇宙学中有关“ 缘起观”和宇宙“相位转移”的学问。
20世纪中期科学家确认了肉眼看不到的第四种物质形态“ 等离子体态”，至上世纪末又确认了第五种“玻色—— 爱因斯坦凝聚态”和第六种“费米子凝聚态”。 基本粒子中所有的物质都是费米子，是构成物质的原材料（ 如轻子中的电子、组成质子的夸克、中微子）；传递作用力的粒子（ 光子、介子、胶子、W和Z玻色子）都是玻色子。
圣密宗认为，解读宇宙超越界的密码是中国汉传密宗-圣密宗金刚禅 佛教所指的“圣密十法界”的“曼荼罗”和遍布“六宇宙”的“ 三密陀罗尼”，但“曼荼罗”和“三密陀罗尼”皆非超越界之本体。 量子力学认为，按照N=8的超对称理论， 宇宙除了四维空间外还有四维，这个“八维宇宙”叫做“超空间”， 里面居住着费米子， 物质可以透过自旋由四维空间转入费米子居住之八维， 又可由八维转为四维。后来的“超弦” 理论则将玻色子或费米子皆视为由“弦”组成。按照佛教“ 其大无外，其小无内”的观点，“弦”又是由什么组成的？
美国物理学家史瓦兹的超弦理论研究表明：在每个基本粒子的内部， 都有一根细细的线在振动，科学家称这根线为“弦”， 不同的粒子内部的“弦”有各自的振动模式， 这种振动产生一个个粒子，每个基本粒子是由一根弦组成的； 因此超弦理论认为，粒子并不存在，存在的只是弦在空间的运动， 各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已， 自然界所发生的一切相互作用， 所有的物质和能量都可以用弦的分裂和结合来解释。 弦的运动非常复杂，以至于三维空间无法容纳它的运动轨迹， 必须有高达十维空间才能满足它的运动。
在“弦论”的基础上，美国物理学家提出： 除了三维空间和四维时空之外，还应存在6个空间维度， 这些隐藏的空间维度以极其微小的几何形状蜷曲在我们宇宙的每一个 点中，可以接纳任何可能的形状，而且都与自身的世界相一致， 具有其自身的物理学规律。 科学家将肉眼不可见但客观存在的生命 资讯能量场的运动秩序称之为隐态秩序。这个隐态秩序庞大且复杂， 但仍有规律可探寻，研究隐态秩序以及与现实世界的关系， 对于防灾、解灾、转运具有重要意义。[1]
显然， 量子力学的发展已经开始初步认识到了隐态世界的存在和他对人类的 重要意义。但是，要深入地揭示、调适乃至操控隐态世界， 这或许还有非常非常漫长的路要走， 特别是关于人和宇宙是怎样的一个不连续整体， 人体的炁量子如何与宇宙的炁量子瑜伽互动。 这些在圣密宗传统教相中所揭示的生命现象和宇宙学问， 尚难以为量子力学和现代科学所认识、相信并加以接受。
正如薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示：
“显示‘隐态世界’力量诠释法理， 让全人类都能够理解圣教的法理。这是一个很艰巨的任务； 此艰巨的程度是难以想像的──
要令科学界相信，不容易；
让普通的普罗大众都理解，不容易；
就是让我们佛教内部的同修们都明白，也不容易。
不同流派的佛教，自有不同流派的〝教相、事相、戒相、 圆相〞。要让他深入地解破到圣密宗古梵密金刚禅密教的〝 十二乘判教〞的深度，基本概念、基本法理就不是很容易懂。”
所幸的是，佛法就在我们面前，圣密法就在我们的生活中， 如何依照古梵密佛梵持明密教传统之“清净、无我、调伏、精进， 教相，事相，戒相，圆相”这一“两贴圣方，八味圣药”， 有序迈入隐态世界，发展“灵性世界＂， 不仅蕴藏于一些圣密宗系列足本经典和其祂专有的密教文献之中， 而且自古天竺以来就一直在佛梵持明的众所知识大智本行的实践之中 。
实际上，中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教并非是佛教内部的一个〝 新的流派〞，这实实在在是一个〝老树开新花〞的问题。在薄伽梵 智及维摩诘 师尊的带领下，中国汉传密宗—— 圣密宗古梵密金刚禅佛教走出国门，世界大弘，经过20多年的艰苦 卓越的弘道布教，不仅为越来越多的佛教流派所认可并被确定为WB SY世界佛教各传统的灵性导师， 而且也为越来越多的外国人所认识与信仰。
由于超越界的安排，古梵密佛梵持明密教拾寺融俗，拾僧宝相， 隐蔽式微，不动声色的千年历史真实和宗教真实还不广为人知， 祂的原汁原味的原生态的“薄伽梵密” 的灵性价值仍期待全人类去发掘与共用。
薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示说：“每一位圣密行者、 每一位圣密上师，肩上都肩负著历史使命，因此，都要准备好自己， 好好地修行，尤其是调整好现实中的自己的身心， 把自己身体健康弄好。自己身体好了，对众生才有说服力， 才能够知道圣教的现实意义，让大家看； 然后再向众生去介绍深一步的教法──虹化、转世、圣密家庭。”
为了更好地弘扬佛梵持明的众所周知的圣密法，弘扬薄伽梵密法， 在全球范围内所兴起学法的高潮。薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣布1 08亿因陀罗网，圣示弟子们多学法，多参加家庭法会， 多与小活佛视频瑜伽， 就是真正慈悲地以灵性光控帮助弟子们积累灵性功德， 在踏踏实实地提升弟子们能够肩负起这一光荣历史使命的能力， 让我们作一位真正在作圣密行的圣密弟子， 而不是仅仅穿着法衣的圣密弟子； 一位能以自身言行举止准确传播宇宙正能量的圣密弟子， 而不是仅仅学着圣密法理而没有修行实践的圣密弟子。弟子意识到， 大三世所积累的那么多的不可思议的三业，那么顽固的俱生我执， 要在这一世转为三密，转识成智，实现圣密虹转，唯有紧紧依止 师 尊，猛力精进瑜伽。弟子感恩 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在弟子下 堕的紧急时刻，再次挽救了弟子， 圣赐弟子积累灵性功德的殊胜缘起，令弟子步入有序的圣法生活。
弟子今天的学习体会就回报到这里，再次叩谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊。
敬颂
法安！
圣密 宗弟子：金刚礼斌 跪叩
2013/7/16
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