2013.10.20霓虹满天降大吉祥薄伽梵智及维摩诘302圣密龙讲

薄伽梵 智及维摩诘 师尊

2013.10.20星期日下午 23pm

Hobart  FM 96.1 电台302华语广播

圣密龙讲圣示

霓虹满天降大吉祥

 

广播电台:

    在昨天的广播之中,  薄伽梵 师尊跟我们分享了  大圣宝  金刚红净长老在中国汉传密学研究院美国总部慈悲寺举行的Theravadayana上座部佛教、Tantrayana无相密乘佛教灵性对话法会上的发言。恭请  薄伽梵 师尊继续为我们圣示,有请  师尊!

   

薄伽梵  师尊:

阿弥陀佛!各位听众大家好!

今天是20131020号,星期日,第302次圣密龙讲。

今天继续学习  金刚红净长老的洪文。这篇洪文在WBSY第十届年会上,在洛杉矶中国汉传密学研究院分院上,TheravadayanaTantrayana两大哲学流派进行交流互动,会上的长篇发言,得到了WBSY会议的认同和赞誉。我们继续学习这篇文章。

201098日,中国汉传密学研究院、中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教代表团和WBSY世界佛教青年僧伽协会秘书长Most Venerable Anuruddha Maha Thero大长老护送 大圣  释迦牟尼佛祖身生舍利抵达千佛山菩提寺。

  云老禅师主持梵密仪规,与  薄伽梵  智及维摩诘  师尊Most Venerable Anuruddha Maha Thero等,举行Theravadayana(上座部佛教)、Mahayana(大乘佛教)、Vajrayana金刚乘佛教)、Tantrayana(无相密乘佛教)四乘佛教联合圣密仪规,进行  大圣 释迦牟尼佛祖身生舍利安座大典时,象征著  毗卢遮那大日如来神圣壮丽的“日光霓虹”殊胜显现于天穹之中。

真是诸天显瑞,霓虹满天,降大吉祥!

正是鉴于上述  薄伽梵  智及维摩诘  师尊七年来,对WBSY世界佛教青年僧伽协会慈悲智慧的灵性引领及对世界佛教所作出的杰出贡献,在201110月斯里兰卡召开WBSY世界佛教青年僧伽协会第八届年会上,  薄伽梵  智及维摩诘  师尊被尊崇为WBSY世界佛教青年僧伽协会的灵性领袖并举行了庄严、殊胜的授予仪式。

其实,作为我们而言,念到这里,感受非常之深。我们把  大圣 释迦牟尼佛祖的身生舍利送到千佛山的时候,许多千佛山的师父和师姐们都非常欢喜、亲切地跟我说:你为千佛山做了一件大事。老禅师——云老禅师也专门为这件事情单独地接见了我们,作了非常重要的开示。当然这是另外的话,以后有机会的时候再和大家分享。

C

具有深远历史意义和重大现实意义

的《欧洲宣言》

而在德国召开的WBSY世界佛教青年僧伽协会第九届年会上,不仅作出了具有深远历史意义和重大现实意义的《欧洲宣言》;而且在WBSY秘书长Most Venerable Anuruddha Maha Thero大长老的创导和组织之下,进行了Theravadayana上座部和Tantrayana中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教两大法流的现代对话。延续了无量劫前“华严圣会”上的华严圣缘;延续了在两千五百年前,  大圣 释迦牟尼佛祖住世时期所亲自主持、并由  曼殊师利佛鉴证、无量诸天诸佛见证的TheravadayanaTantrayana两大法流的“灵性对话”。

正如  薄伽梵  智及维摩诘  师尊在2013113日于澳洲Hobart电台圣密龙讲圣示

“在宗教之间的对话慢慢地已经成为当代主题的今天,我们经过长期的传统教法的实践和教相的学习,在此基础上,将传统理论以现代化语言诠释和实际的实修实证,我们TheravadayanaTantrayana两大法流的dialogue的过程证明,佛教慈悲的观念,完全可以为全球伦理提供慈悲的、和谐的、喜悦的、独特的资源;”

“通过宗教之间的对话,缓解当今世界所面临的矛盾和冲突,为促进世界和平、促进佛教和其他宗教之间的和谐、促进佛教内部的大团结,作出自己应有的贡献。”

D

推动中华民族的伟大复兴

之梦圆满实现!

《欧洲宣言》中进一步阐明所有佛教传统都以推广和平生活和觉悟为目标。

薄伽梵  智及维摩诘  师尊在电台圣密龙讲中就“和平生活”诠释圣示:

“所谓的‘和平生活’就是指世界和平,世界各族人民和谐、和睦;修持佛教的教法会给人们带来喜悦,也就是说,我们将会进入‘欢喜地’。所有佛教传统,也就是说,能够带来和平、和谐、喜悦、吉祥,也能够带来相互帮助,达到‘互助共进’的目的。”

“对于我们的行星、我们的地球、对于我们的地球村,要有一种义不容辞、责无旁贷的一种关怀。尤其是我们佛教徒,佛教徒中尤其是WBSY,因为WBSY是世界佛教青年僧伽协会,青年僧伽协会要走在最先列。”

佛教之所以成为中国近30年来在宗教中恢复最为迅速、信仰者人数所占比例最大,约为18%1.85亿人(《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2011)》);成为中国历代诸多帝王治国安邦、福利百姓的智慧法宝,其内核无疑于来源于宇宙正能量——肇源法性阿丝律耶,来源于  大圣  释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧,来源于佛教教义所彰显的和平、和谐、喜悦、吉祥、非暴力之理念。

因而,弟子相信,圣密宗古梵密这一肇源于古天竺  大圣  释迦牟尼佛祖亲自绶意,  Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti金粟如来亲自掌管的“佛梵持明”密教,不仅辅佐“两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐”…… 历代帝王治国安邦,并被大唐“玄、肃、代”三帝奉尊为大圣宝——皇家国师而护国佑民时达一百五十余年,亦必将在当今时代,进一步推动中华民族的伟大复兴之梦圆满实现!

E

灵性觉悟观体现WBSY价值观

中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教代表团,对于《欧洲宣言》中提及的“觉悟”。觉悟,实际上就是指“灵性的觉悟”;为了避免争议,所以我们在上面没有写“灵性的觉悟”,实际上这本身就是“灵性”的表现。

“‘灵性的觉悟’、‘灵性的觉悟观’,体现了WBSY的价值观。在许多不同的、复杂的环境中,在人的内心,能够产生至高、至极、至美、至善、至真的‘灵性觉悟’。因为,这一‘灵性觉悟’祂不是来自外在,而是来自自己的内心、自己内心的法性生命、内心的灵性生命。”

“由是,它们共同组成为‘灵性觉悟的信念’,这是‘灵性的感悟’和‘灵性的法性’相互瑜伽的极果。如是经验,是许多人所共有的,也是WBSY的同道们所共有的。”

弟子理解,正因为这一至高、至极、至美、至善、至真的“灵性感悟”是来自于自己内心的法性生命、自己内心的灵性生命,所以“觉悟”实际上就是“灵性”的表现,就是指“灵性的觉悟”。

弟子们认为,其实很多众生都感受过灵性生命带给自身的那份至高、至极、至美、至善、至真的灵性感悟,但因为对“灵性生命”这一隐态世界知识的无知或缺乏,所以往往错失和忽视了提升自身“灵性生命”觉悟的圣缘。

事实上,如  薄伽梵  智及维摩诘 师尊在WBSY第五届年会上曾经圣示的,灵性心识的观念在印度《奥义书》时期即已出现,认为宇宙的本源即是“梵”,“梵”即一种灵性心识;而  大圣  释迦牟尼佛祖从印度佛教历史背景出发的,本着宇宙的肇源法性而出的“补特迦罗”(梵语pudgala名相,即为原始根本佛教灵性觉悟的灵性的概念和名相,补特迦罗是灵性的实体。故而,  大圣  释迦牟尼佛祖亲自授意开创的“佛梵持明”密教之简称“古梵密”中的“梵”义,亦即是指灵性心识的觉悟。

“质言之,佛教是个重视修行者‘灵性觉悟’的宗教,‘灵性觉悟’简称‘灵觉’,然而,在中国佛教中,鉴于某些古代传统哲学的理念,往往将灵觉的‘灵’字省略,更简称为‘觉’,以便于适合在中国文化圈内展开佛教灵性教法的弘传。”

而从世界性的各大宗教来看,宗教导师们则往往被尊称为“灵性”领袖和‘灵性’导师。

因此,弟子以为:

如何将“灵性”、“灵性觉悟”、“灵性生命”等相关教相,在中国的佛教教理中予以回归,是中国佛教教界、学界应该进一步予以重视、落实和推动的课题,因为这不仅关乎到对众生灵性生命的极终关怀和救度,亦是对  大圣  释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的教法究竟了义的领悟和践行。

正如  薄伽梵  智及维摩诘  师尊在200812月世界佛教青年僧伽协会第五届年会上圣示的:“重新把佛教灵性教相回归和汇入佛教诸理论的名相概念中,或许是适宜的。从而,方便于佛教理念和全世界各大宗教理念的相互讨论、相互融契、相互和谐、相互接轨。因此,‘灵性’教相回归佛教诸理论之内,对全球佛教诸乘、诸宗、诸流派的世界性大弘,具有重要的意义。”

这个从第五届WBSY会上提出的灵性觉悟观,从Hobart开始,一直到日本,到台湾……到斯里兰卡,现在一直到了美国。灵性觉悟观,灵性的觉悟为整个WBSY的价值观。我相信,也应当成为全世界佛教诸宗、诸流、诸派的价值观,也应当成为世界各个宗教的共同的价值观,这对推动世界和平、世界和谐具有重要的意义。

下面继续念文章。

弟子通过自身的修持实践认识到:唯有首先跳出原有的所智障,跳出六识的窠臼,在教相上对“灵性生命”、“灵性感悟”有一个正确的认知;并在修行实践中,通过与  薄伽梵 智及维摩诘  师尊的宇宙圣能清净瑜伽,如法修行,才有可能令自身从六识这一低层意识上升为第七识、第八识、第九识,乃至九识以上直至十三乘识、无限乘识,臻至“离垢晶莹,明空自鉴”,“无所畏惧自解脱”。

由是,弟子认为,“圣密宗古梵密关于‘灵性生命’的教法,实是令所有众生解除现实的痛苦和永恒的痛苦之生命钥匙和究竟了义之法”。

同时,弟子也进一步认识到:

“令更多的众生能有圣缘听闻和熏修佛梵持明密教——圣密宗古梵密这一无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法,是圣密行者责无旁贷的历史使命。”

美国总道场总负责、中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教美国总会会长 红净长老的这篇发言稿与大家分享完了。

发言稿写得非常精炼,概述了WBSY从第四届一直到第十届的基本的情况,从而也点出了灵性教法、灵性感悟的重要性。这真是佛教、全世界佛教值得大家共同探讨的一个题目,希望全世界的听众,大家能够予以重视。灵性感悟,以及灵性感悟观、灵性觉悟观,这个WBSY的价值观,也是全世界各个流派、各个宗教的价值观。全世界各个宗教、全世界各个民族,在灵性上认识到这一点,共同维护好这一个地球村,我们的世界才能和平。

今天圣密龙讲,由于时间的原因,暂时到此结束。各位听众再见!

阿弥陀佛!

 

广播电台:

    感谢  薄伽梵  师尊的圣密龙讲教法,我们期待下期继续恭听  薄伽梵  师尊的圣密龙讲圣示。谢谢  师尊!阿弥陀佛!

 

 


  1. 蓑衣表示:
    弟子认为,“圣密宗古梵密关于‘灵性生命’的教法,实是令所有众生解除现实的痛苦和永恒的痛苦之生命钥匙和究竟了义之法”。
  2. 蓑衣表示:
    中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教两大法流的现代对话。延续了无量劫前“华严圣会”上的华严圣缘;延续了在两千五百年前, 大圣 释迦牟尼佛祖住世时期所亲自主持、并由 曼殊师利佛鉴证、无量诸天诸佛见证的Theravadayana和Tantrayana两大法流的“灵性对话”。
  3. jixiang66表示:
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    “令更多的众生能有圣缘听闻和熏修佛梵持明密教——圣密宗古梵密这一无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法,是圣密行者责无旁贷的历史使命。”
  4. 灵学表示:
    Internet Explorer Windows XP
    “对于我们的行星、我们的地球、对于我们的地球村,要有一种义不容辞、责无旁贷的一种关怀。尤其是我们佛教徒,佛教徒中尤其是WBSY,因为WBSY是世界佛教青年僧伽协会,青年僧伽协会要走在最先列。”
  5. 灵学表示:
    Internet Explorer Windows XP
    “‘灵性的觉悟’、‘灵性的觉悟观’,体现了WBSY的价值观。在许多不同的、复杂的环境中,在人的内心,能够产生至高、至极、至美、至善、至真的‘灵性觉悟’。因为,这一‘灵性觉悟’祂不是来自外在,而是来自自己的内心、自己内心的法性生命、内心的灵性生命。”
  6. dlzs表示:
    Google Chrome Windows XP
    霓虹满天降大吉祥
  7. 莲华表示:
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    “‘灵性的觉悟’、‘灵性的觉悟观’,体现了WBSY的价值观。在许多不同的、复杂的环境中,在人的内心,能够产生至高、至极、至美、至善、至真的‘灵性觉悟’。

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