第430次2015年1月11日
薄伽梵 師尊聖密龍講
世出世法月光之約
廣播電台：
在昨天的廣播裡面， 薄伽梵 師尊跟我們重溫了上星期天的聖密龍講，即有關網上流傳 薄伽梵 師尊的被篡改的“判決書”的事情，及解密 薄伽梵 師尊的“捨壽灌頂”法名的法義。恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。有請 師尊！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾大家好！
今天是2015年1月11號星期天，第430次聖密龍講。
繼昨天的聖密龍講，我們繼續來討論“大日如來，虛空成就”的內容。“大日如來，虛空成就”，落實到每一個修行者的時候，就是簡稱為“曇路”。
“曇路”作為師父的法名，作為我們修行的〝綱〞。祂表法著“經典成就”，宗下的經典成就，宗外的經典成就，藏內的經典成就，和藏外的經典成就；表法著“傳承成就”，表示著二十八代的聖宗代代相傳的傳承的力量；表示著“教相、事相、戒相、圓相的四相的圓滿成就”。
因此，牢記著“大日如來，虛空成就”，就是牢記著“曇路”的法性生命。
遵行“曇路”的行者，通過如法的修行，離垢晶瑩，明空自鑒，當每一位行者的此期生命結束的時候，證得虹化。虹化後，證得聖密轉世的聖果，轉世回來僧團之中。但是，怎麼樣能夠證得虹化和轉世的聖果？這就是之前所說到的，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，八相圓滿。
在這種情況下，“虛空藏成就”就非常現實的瑜伽了隱態世界和顯態世界相互之間結合在一起的雲中虛空成就。“虛空成就”表法虛空藏的成就。“虛空藏”又表法“世出世法的成就”。在這裡，“曇路”的“日”代表著大日如來，“雲”又代表著“第一義諦和世俗諦”、“現實的和超現實的諸法空性”的成就。
由此，“信得”、“曇路”、“智及”、“季棣”四個法性名相之中，我們可以覺悟到 聖宗和三位親教師對信得懷有多大的期待和希望。
由是，“曇路”法性勝義非常莊嚴神聖，曇路之名相蘊藏教相、事相、戒相、圓相。如將曇路歸結於教相，那於宗下而言，事相之內容---動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼實修親証之訓練項目，也非常的豐富。從此就展開著“經典成就”和“實修的實證成就”，強烈地表達了“傳承成就”，現實的表達了“教相、事相、戒相、圓相四相的成就”，和“清淨、無我、調伏、精進四相的成就”，實修驗證八相，妙得八相圓滿。由此疏開，落實到每一位行者勤勤修行獲得大日如來的成就。
在具體解脫眾生的超越之中，正如我們非常懷念的楊亞山老教授所總結的那樣：
“善解法相，知眾生根；巧借名相，以引導之；以方便力，攝服眾生。以眾生喜聞樂見的中國武術為外相
令眾生無聲無色中悟入佛知見，此也即聖密行者令眾生見即自在、聞即自在、觸即自在、瑜伽即自在的八地聖行、百相萬行的實踐範例。”
“中國漢傳密宗學術之聖密動禪陀羅尼，根據宇宙實相、宇宙靈性升起大用之宇宙能量、宇宙和諧、宇宙脈動、宇宙曲線，顯現有相的身體動作。如斯設置的救眾方便，配合有關的聖密教相、聖密事相，與聖密靜禪陀羅尼，就成為調整聖密行者身心的、中國漢傳密宗獨特的瑜伽學、運動學、禪密學、生理學、心理學和哲學……〞
具體說來，就運作七千四百萬脈道，這確確實實是中國漢傳密宗獨特的瑜伽學、運動學、禪密學、生理學、心理學和哲學……相互之間瑜伽的種種法門，令七千四百萬脈道能動的瑜伽起來，這確是不可思議的、無所畏懼的自解脫。
自從1966年 聖宗虹化後，我的工作——世間法的工作也調到了轉塘變電所，進行了十年閉關。同時，也在 聖宗的綬紀之下， 金剛法蓮長老開始幫助我進行筆耕，開始寫作。我當時並不懂得寫作。 法蓮長老運用祂的知識，幫助 師父完成了一篇又一篇的關於少林金剛禪自然門的動禪陀羅尼介紹的文章。
雖然，寫得“粗淺”，但是，這些“粗淺”的文章深入淺出，蘊含聖義。進一步，又完成了一本又一本、一部又一部的著作。雖然，這些著作在後來的歲月中，有部分沒有被出版，但是，大部分都被一定的途徑到了海外，刊登在相關的報刊雜誌上面。
由於我在1979年進入了浙江省的武術隊，刊登在海外相關的報刊雜誌，被認為是國家的“學術機密”，因此，在審查的時候，就成為一個首先偵查的內容和首先偵查的對象。從而，“信得”、“智及”、“曇路”、“季棣”四個名字在海外雜誌上的發表，就成為了一種“罪證”和“證據”。
這樣回顧起來，也是蠻有興趣的。這個也就是我後來在一審《判決書》上需要簽名的時候，我就簽上了“顛倒功罪，混淆黑白”的由來。
當然，顛倒功罪還不僅僅是“文字流露到海外”這一個內容。因為我所有流露到海外的文字，有相當一部分，甚至是說主要的部分，是通過組織送到香港和平書局出版，那就是已經出版的《少林金剛禪自然門六十四腿擊法》，《十二絕命腿》，《婦女自衛術》，《簡易擒拿術》。
在出版之前，由楊亞山老教授把關，因此，對內容作了大幅度的調整。其主要調整內容，就是把一些有關所謂〝極終善性的慈悲和智慧〞的、保護眾生不受傷的動禪陀羅尼……相關的佛教概念的名相，把祂改去，把一些“以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧”這一類的文字去掉，“對眾生的大愛”的名字去掉，把“保護對方不受傷的武功”這一理念去掉。因為，如果作為武術來介紹，一定要凸顯技擊的內容。最初，確實是比較困難的事情。因為這實際上體現了觀念上的改變，體現了內在心識的〝逆向轉換〞。
因此，所有書寫的內容到文字，到表現形式，都做了大量的修改。當時，參與這幾本書拍攝照片的是由計春華、王利平、小元兒、丁德魁……等，這些往事，目前回憶起來，還都歷歷在目。
尤其是小元兒、范紅……在最近幾年還來過霍巴特。他們最近還給我寄過照片。在祖國公園內繼續傳授少林金剛禪自然門，但是，基本上，他們是沒有學佛法。而另一批行者專事修行的，就是做動禪陀羅尼，做強筋健骨，使身體健康的、治療疾病的的修行。這一些〝學生〞主要是年長的眾生，往往是帶有各種各樣的疾病，由治病而入道，依根取法，完成各自的宗教過程，妙得解脫的証量，從而達到無所畏懼自解脫。
初辦金剛禪的修持班，是由浙江省中醫中藥研究所具體舉辦於當時的浙江省省委，由浙江省省委組織部老幹部處處長張戈利帶頭的。參加的都是浙江省省委的黨員幹部，由浙江省衛生廳王x x 副廳長親自來到浙江省中醫中藥研究所五樓，親自視察並參加動禪陀羅尼的訓練。訓練是有成果的，主要是修持實踐証明，凡是按照要領做的，效果都非常好，對病體的改善卓有成效。修持班連續幾期的辦成功了。
當時1981-1984年期間，還被邀請到北京、廣西、廣東、深圳（當時是特區）為有關的中央首長治病。事情往往是為某一位首長治病，同時也被介紹到其他的多位的中央首長治病。由是，無論在哪裡，一時忙得不可交開，照顧不下，太多的首長需要。到北京去了，也不止一次，是幾次。在那個時期，更和我另外一位的親教師趙樸老得以見面，得以延續華嚴聖緣，相互瑜伽，因此，就有了“月光之約”，後來也成了一段佳話。
這些事情的回憶都是三十幾年之外的，現在的記憶已經〝別夢依稀〞，也有一些模糊了。雖然非常忙，生活非常辛苦，主要是休息和睡眠的時間少，時間少到寫作的時間也被擠去了，回杭州家鄉的時間都很少，但是，想到為眾生，能夠幫助眾生解脫苦難，內心還是蠻愉快的。
從少林金剛禪自然門，在1966年開始的“十年閉關”，到76年。從76年，到1979年5月12號，中國廣西南寧所發生的全國武術觀摩交流大會，浙江省技擊散打隊整隊赴南寧表演，榮獲國家體委頒發的大會一等獎之後，北京、浙江、南寧等國內的媒體，以及境外的媒體，都積極地對我採訪。當時，確實感到忙得不可交開，身不由己。年少、年輕的我，年少無知，我自己沒有其他更多的思想，只有一個思想，把祖國文化遺產、文明精粹毫無保留地貢獻給祖國和祖國人民。
以後，又去參加了海外的電影公司赴天台山國清寺進行拍攝，拍攝電影武功片。由是，又認識了從監獄中剛釋放出來的清定上師。這是一次非常難忘的重逢。因為，從1955年開始的因緣，一直到祂被解送北京，後來轉送上海，上海提籃橋監獄，誤判為“歷史反革命”。祂受到二十餘年審查以後，在天台國清寺才重逢。
記得56年的時候，上海有青年的佛學學習小組，是專門研究佛法的學習小組，這一個學習小組到後來也被解散。由於這一個因緣，一直到1979年，在天台國清寺，跟清定上師重逢，重逢之後，又在祂親自的授意之下，到北京尋訪趙樸老，希望能夠得到趙樸老在政治上的幫助，希望能夠得到平反。後來，趙樸老確確實實幫了很大的忙，把祂從天台國清寺重新調回到上海，調回到北京，調回到四川。
這一些歷史的回顧，令我感到，我正在一步一步地實現 聖宗的綬紀。 聖宗的綬紀實現了。世界大弘的目的達到了。我們為保存祖國的文化遺產，保存祖國的文明精粹，毫無保留的貢獻給祖國和祖國人民，我的心願已經非常滿意和滿足。
以後，在1982年、1983年、1984年，去北京、去深圳特區……為中央首長治病，認識了許多中央的領導同志，由是，一系列更加精彩的事件發生了，展開了我〝精彩〞的下半生。
今天，由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束。
各位聽眾再見！
阿彌陀佛！
廣播電台：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊！
阿彌陀佛！
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