第438次教授林悟殊记者李国华2015.2.8.薄伽梵师尊圣密龙讲


438次 2015年2月8日
薄伽梵师尊广播圣密龙讲
教授林悟殊 
  记者李国华

 

 

广播电台:

在昨天的广播里面, 薄伽梵 师尊继续跟我们解密了圣密虹转大法的有关法理。恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示。有请师尊!

 

薄伽梵 师尊:

阿弥陀佛!

各位听众大家好!

今天是2015年2月8号,第438次圣密龙讲。

昨天圣密龙讲,我们学习了、分享了一篇行者的行持报告同时也点评了。我们现在继续来学习。文章说到:

 

 

弟子知道,众生的无明和颠倒见,若不是真实发生在眼前的事情,或者亲自感受到的事情,是比较困难接受这种神迹的理论,有的可能还会用迷信的观念来加以定论。

确实是如此啊。放香的报道出现在广东《气功与科学》杂志上,林悟殊教授虽然以很保守的语言介绍了放香过程,但很多人就质疑。

后来,一直到了师父离开中国,在中国大陆,在九十年代,出现了一个所谓的“香功”,到那个时候,许许多多的人都被介绍成为“放香”。这个时候,师父的放香,才没有人质疑。

这个真是叫“待到山花浪漫时,她在丛中笑”。放香的这一事实,当许许多多、成千上万的人都实践了“香功”以后,才被认为是一个事实。

但是,根据我后来追踪“香功”的发展,以及包括它的理论,看起来,它是没有霓虹大法、空行大法、神通大法、涅槃大法这一些生命的大法作为支持的系统理论。因此,这位“香功”的创造者,他也不久,在数年之中,就“圆寂”了,非常的可惜。可惜在哪里呢?也就是说,他的生命就是在一个没有生命的理论、生命的实践,没有究竟的理念,没有圆满的实践之下,匆匆而来,匆匆而去了。

所以,在这种情况下,我们要充分认识我们自己的教法是如何。

这位行者他继续地写到:

〝宗下的四部大法实际上是生命的大法,是生命诞生之法、转世之法,是“人如何将生命的能量改变成为光的实践”。四部大法,不但有十三部经典,作为教相的依据,更有台湾千佛山上白下云老禅师开示,作为证据。〞

〝白云老禅师九十二岁高龄,从台湾带领了百余位上师、长老、信众,来到了霍巴特,在中国汉传密宗——圣密宗金刚禅古梵密的大本营,中国汉传密教的教学大楼二楼的礼堂开示,祂说:“你的法门绝不是自己可以创造出来的,你的法门是传承有据的,你的法门是说明了你是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教二十八代的宗师的依据。”

也就是说,虹转大法这个生命大法,宗下的四部大法,就是二十八代宗师的圣教的教相、事相、戒相、圆相的依据。所以,这四部大法,教相不是虚构的,有十三部根本经典,以《圣祖经》以及“足本经”作为依据的,有自己的坚实的实践作为依据的。

他文章写到:

〝弟子真正感到,这是中华文明的精粹和瑰宝,实属弥足珍贵,而绝非杜撰而出的。四部大法的演示也并非一蹴而就的。人人皆可以学习。中国汉传密宗的精粹、精华是需要有几千年的文明的发展和文化的积淀、传承、授受,一代一代的宗下圣宗,历代祖师,宗前帝师的捍卫、传承和保护,才能将此原汁原味的“摩尼宝珠”完好地保存至今——千年古树开新花,汉密重光秀中华。〞

这几句话,他是讲得非常之好的。我们再回顾刚才所讲的,广东省广州大学的历史系的教授林悟殊先生,他做了这次实验之后,他继续地追踪师父的行踪。

尽管,师父后来就很快地进入了“成就闭关”。在这个三年中,他也受到调查。他非常明确地告诉那些调查的人员:“我所做的实验是千真万确的,我亲身经历的,而且也有很多浙江大学的学者在现场做证明”。而且,他所提出来的放香的要求,也是突然提出来的,而并非是事先讲好,要我们去做这一个实验。在这样的情况下,可信度是毫无疑问的。

那么,我们后来也从侧面了解到,他这一次来到杭州,他主要的目的是为了要去杭州大学,是为了他本人的一些在前进道路上非常重要的一次考核这次考核获得了圆满的成果。因此,他是非常高兴地回到了广州。但是,所不高兴的是,后来听说,我进入了“成就闭关”。他为此而动容,为此而四处奔走。同时,也不远千里的从广州到杭州来慰问金刚法莲长老他拿了钱,到了杭州家里,对长老进行了慰问。他还不是一次,而是数年如一日。在那个社会背景之下  他不顾自己的安危仗义救助  展现了人性的美丽。因此,我时时都怀念他

希望他一切都吉祥圆满、万事如意。

这个话已经过去了,详细讲,说来话长……所以,现在,暂时不在这件事情上“纠缠”了。我们继续来分享这位行者讲话:

〝弟子真正感到这是中华文明的精粹和瑰宝,实属弥足珍贵,绝非杜撰而出。四部大法的演示也并非一蹴而就。人人可以实践。中国汉传密宗的精华是需要有几千年的文明积累和文化的积淀、传承、授受,一代一代的宗下的圣宗、历代的祖师、宗前帝师的捍卫、传承和保护,才能将此原汁原味的“摩尼宝珠”完好地保存至今——千年古树开新花,汉密重光秀中华。

“中国梦”的实现需要和谐的炁量子释放、升华、升腾,传递在中国的每一个角落和每一位众生,令全世界的众生都能分享到宇宙大爱、宇宙和谐的灵性光芒的照耀。

作为圣密弟子,更要谦恭地向天口长老、长老、上师、行者学习。“人生有道德为邻,学以精神 通广大”。 〞

〝金刚法圣长老小小年纪就能成就空行大法,与诸天诸佛成为一体,八岁就能妙度众生,以大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧救度无量众生,宿世的灵性功德的厚度不可以想象。这一个修行成就,不是一天两天成就的,是过去世、无量世的修行才能得到的圣缘,获得的成就。〞

他这里写得很好。他说:“作为圣密弟子,更要谦恭地向天口长老、长老、上师、行者学习。‘人生有道 德为邻,学以精神通广大’。”

金刚法圣长老小小的年纪成就空行大法。当时,空行大法在深圳的那一次表演中,被刊登于《深圳日报》,《深圳日报》的第一版第一条,题目就叫《金刚禅祭起空行大法八岁女童腾空而起》李国华。

这篇文章写得非常震撼。许许多多的国内外的、香港的、台湾的、新加坡的、加拿大的、澳大利亚的各方面的人向 师父靠拢,希望见师父一面。当然,作为在国外盼望了好多年的行者,特别是法狮长老的弟子们——蒙传密内密的弟子们,都聚集到深圳来,聚集到深圳体育馆来,他们都是以目睹  师父、目睹空行大法为荣。

可以这样认为,这位行者他讲:“宿世的灵性功德,厚度不可以想象”,其实,每一位圣密行者,能够聆听这一圣密龙讲,能够欣赏这一次空行大法的实况的照片,也是宿世的灵性功德,厚度不可以想象。这一个修行成就不是一天两天成功的。

尤其是 法狮长老来到了我们的宾馆,痛哭跪倒在师父的面前,祂的弟子跪下了一大片。当时,由于还在一九八七年。一九八七年,在半年、五六个月之前,我还在监狱里。因此,祂们的跪拜无疑会引起有关方面的注意,这将会“干扰”我不久将要世界大弘的宇宙安排。因此,祂们都忍着,依依不舍的情景,离开了宾馆,离开了师父。从此,就在远远地、远远地望着。

祂们远远地望着,我们也能够感受得到,祂们就在这一个体育馆,在观看着表演。当时,深圳的表演,差不多五千余人可以坐,不少的座位都是法狮长老的弟子们。

 

 

回忆起当时的深圳表演的情况,回忆起当时在中国国内,从北京、从西安、从南宁、从深圳,各地的表演,各种各样的神通力的显现,被人们称道。我们在深圳乃至全中国做了多场的神通力的表演。这些神通力的表演有部分的是被记载在李国华记者的笔下。有一些文章现在还能够找得到。

那一些神通力的表演,实际上都是来源于霓虹大法,变用“人如何变成光的一种实践”。在全中国表演的时候,许多时候,表演结束了以后,我离不开这一个体育馆。有的甚至是绝大部分的观众都不离场,要求我能见他们。众生有很多很多的疾病,需要佛法的治疗。

当然,我们在表演这些事相的时候,我们主要是讲佛教的教相。

佛,佛的能量,佛所赐予的宇宙能量,要我们能够感受得到,感受祂。对佛的能量,我们要敬畏这一种宇宙能量,我们要感受这一种宇宙能量,我们要实践这一种宇宙能量,我们要体现、体验这一些宇宙能量,我们要和众生分享这一些宇宙能量。

现在,我们继续学习、分享这位弟子的文章。文章说:

〝金刚法圣长老小小年纪就能成就空行大法,与诸天诸佛成为一体,八岁就能妙度众生,以大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧救度无量众生。宿世的灵性功德的厚度不可以想象。这一个修行不是一天两天就成就的,是过去世、无量世的修行才能得到的圣缘,获得的成就。

所以,弟子的修持应“多积累,少消耗”,如是修行积累,加快完成师尊圣示的宗教过程的训练,积极地圆满此生的修持,在菩提道上,抓紧灵性生命的提升、进步。

永乐长老曾经开示:“我们现在是无法看到自己的前世,甚至前前世,如果看到你过去世曾经苦苦求法,总不得果,就会更加珍惜此生与师尊的圣缘,抓紧时间,好好修行。”原意或许有些不完整,或者是偏离。)〞

他这里注明,这个原意可能这句话有一些偏离,不是很完整

〝但是,弟子能明白,永乐长老这一段话警示弟子要觉悟,要警醒,要抓紧时间,拉长生命修持的时间,紧紧地跟随师尊,深切地探究宇宙奥秘,不要被无明所牵,导致无明自误。〞

其实啊,永乐长老的这句话是很有深意的。祂说:“你们现在是无法看到自己的前世,甚至是前前世,如果看到你过去世曾经苦苦求法,总不得果,就会更加珍惜此生与师尊的圣缘,抓紧时间,好好修行。”

其实,现在,认识 师尊,甚至跟 师尊好好学法修行的人,过去世有圣缘所积累。正是由于过去世的圣缘,才有今世的圣果。

过去世,有些是学生,有些是侍者,有些是圣密行者,有些是圣密长老,有些是圣密天口长老。过去世的圣缘积累,造成了今世重逢。

我们继续学习他的这篇文章,分享他文章的最后一段:

〝恭听圣密龙讲,就是薄伽梵师尊为弟子们和宇宙间众生构建的修持平台。离佛近一点,离魔就远一点。真实的宇宙铁律摆在面前,唯有“离诸毁誉”,远离名闻利养,“悉不染著”,才获“具足无畏。已过魔事,无有业结。于诸法性。无有疑滞。无量百千。那由他劫。修行成就”。弟子万万分感恩师父慈悲圣赐圣法修持的圣缘!弟子享受浩瀚法海中遨游喜悦之余,更多的是要把握当下,明心见性,用清净、无我、调伏的心,帮助自己灵性生命的重建,自性、法性和佛性的重建,完成此期生命的历史使命、历史责任感的重建。〞

我们今天由于时间的原因,圣密龙讲暂时的学习到这里。我们分享的文章已经学习完了。

各位听众再见!

阿弥陀佛!

 

广播电台:

感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法,我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵 师尊圣示。谢谢 师尊!

阿弥陀佛!


  1. qjww322表示:
    弟子的修持应“多积累,少消耗”,如是修行积累,加快完成师尊圣示的宗教过程的训练,积极地圆满此生的修持,在菩提道上,抓紧灵性生命的提升、进步。
  2. qjww322表示:
    过去世,有些是学生,有些是侍者,有些是圣密行者,有些是圣密长老,有些是圣密天口长老。过去世的圣缘积累,造成了今世重逢。
  3. qjww322表示:
    其实,现在,认识 师尊,甚至跟 师尊好好学法修行的人,过去世有圣缘所积累。正是由于过去世的圣缘,才有今世的圣果。
  4. qjww322表示:
    宗下的四部大法实际上是生命的大法,是生命诞生之法、转世之法,是“人如何将生命的能量改变成为光的实践”。四部大法,不但有十三部经典,作为教相的依据,更有台湾千佛山上白下云老禅师开示,作为证据。〞
  5. zfxjia表示:
    恭听圣密龙讲,就是薄伽梵师尊为弟子们和宇宙间众生构建的修持平台。离佛近一点,离魔就远一点。真实的宇宙铁律摆在面前,唯有“离诸毁誉”,远离名闻利养,“悉不染著”,才获“具足无畏。已过魔事,无有业结。于诸法性。无有疑滞。
  6. zfxjia表示:
    作为圣密弟子,更要谦恭地向天口长老、长老、上师、行者学习。“人生有道德为邻,学以精神 通广大”。 〞
  7. zfxjia表示:
    他为此而动容,为此而四处奔走。同时,也不远千里的从广州到杭州来慰问金刚法莲长老,他拿了钱,到了杭州家里,对长老进行了慰问。他还不是一次,而是数年如一日。
  8. zfxjia表示:
    中国汉传密宗的精粹、精华是需要有几千年的文明的发展和文化的积淀、传承、授受,一代一代的宗下圣宗,历代祖师,宗前帝师的捍卫、传承和保护,才能将此原汁原味的“摩尼宝珠”完好地保存至今——千年古树开新花,汉密重光秀中华。〞
  9. zfxjia表示:
    可惜在哪里呢?也就是说,他的生命就是在一个没有生命的理论、生命的实践,没有究竟的理念,没有圆满的实践之下,匆匆而来,匆匆而去了。

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