第556讲公园反映中国文化 2016.3.27.师尊广播圣密龙讲

第556讲 2016年3月27日

师尊广播圣密龙讲

公园反映中国文化

广播电台：

在昨天的广播里面， 薄伽梵师尊跟我们介绍了最近在《水银报》刊登有关南天极地大雷音寺镇寺的石狮子和四大金刚的文章，以及筹建塔州佛教文化公园的种种世出世法的方便。

恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示，有请 师尊！

薄伽梵 师尊：

阿弥陀佛！

今天是2016年3月27日星期天，556次圣密龙讲。

我们继续来学习这一位《水银报》记者为我们所写的一篇文章，这篇文章是刊登在2016年3月24日星期四的时候，第5版上，是EMMA HOPE这一位女记者所写的。

她的文章从“六座宏伟的雕像现在雄踞于Campania的天空的轮廓”开始，现在一直写到：“这将会是第一座塔州佛教庙宇，王大师说此公园会反映中国文化。”

她下面又加了一句说：

“不仅仅是佛教文化，而且更是中国的整体文化。”祂说。

“场地上将会有一座向所有人开放的大学”，祂说。”

“我们的希望和意图是全世界所有人都会来这里学习。”

“这里将会有不同层次的住宿。比如，我们希望提供一座四星级的酒店。”

此公园将会有宏伟的入口大闸。

“此大闸的中文名字是天，意思是天堂。所以进入大闸的人们的感觉，好像是第一次看见天堂，进入天堂。”祂说。

在这里，我们做个解释，因为我们把这个四大天王这个“天”字翻译成“Deva”，这是梵语“天”的意思，而没有翻译成“King”。“King”就是世间法的皇帝，而“Deva”实际上就是天王。如果一定要翻译成中文的话，翻过来反而好像意思少了，就是变“天”了。但是，她用她的理解，用英文做了很好的解释。她说：“‘意思是天堂。所以进入大闸的人们的感觉，好像是第一次看见天堂，进入天堂’，祂说。”

这里，我们要来做一点解释，做进一步的探讨。

因为我们在很久之前曾经讨论过，人生生活在中阴时空，中阴时空就简称之为“中阴”。生中阴的最初的一个境界是生有的意识，或者是出生的意识。人生的最后的一个境界是死亡之际的意识，或者直接称为死亡意识。在这里，令我们知道，人在生中阴的中阴世界里生活，如此，就是人的精神和灵性所构成的多维度时空。

而这一个多维度时空，人生怎么样能够非常安稳地能够进入这个多维度的时空中，进行如意的操作？

那么，很可能有些人会提问：“人在人生的这个多维度时空中，难道还有不如意的操作吗？”不如意的操作是很多的。有些人是个大富之人、大富大贵之人，突然从一个早上失去了生命，昨天还是好好的。有些人从一个大富大贵的状态，突然成为了一个贫穷的乞丐。有些人还是一个国家的领导人，但是，又突然的成为了阶下囚。这就是人生所给予我们的启示。这一个中阴时空中，这个“轮回”是需要得到保护的。这个生中阴的时空中的“轮回”特别、特别需要得到保护。

我们知道有一本经典叫《佛说四大天王经》。《四大天王经》祂讲述了，四大天王，记载着是帝释天的外将。四大天王雄踞于须弥山的山腰，犍陀罗山的四个山峰上，各居一山，各护一个部洲，在佛教所传的经典上、经义上，四大天王把十方世界的空间共区分为四大洲：即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。四大天王也依此而分别为东、南、西、北大天王。由是，东方的持国天王名字为多罗咤，南方的增长天王名为毗琉璃，西方的广目天王名为毗留博叉，北方的多闻天王名为毗沙门。

这四个天王都跟人间的众生有休戚相关的关系。什么关系？就是祂们保护善根的众生度过生中阴的种种难关。生中阴里的难关品种繁多，各种各样的困难、痛苦、生老病死的烦恼不断。我们说，众生为什么生、老、病、死，痛苦繁多？就是因为在生中阴中有许许多多的负能量，这些负能量就是表现为每一个人的贪、嗔、痴、我慢、疑、俱生我执、俱生我慢、俱生法执、俱生法慢……

因此，当东方妙喜国的 金粟如来降到世界上，和 大圣释迦牟尼佛祖并肩作战，做 佛祖的弟子，拜倒在佛祖的脚下，从东方的妙喜国虹化，来到娑婆世界转世，帮助众生，通过密宗的方法，度过生中阴的种种的难关。

因此，生中阴里头，各种各样的意识，生有意识也好，出生意识也好，死亡之际的意识也好，或者死亡意识也好。生中阴里的人的灵性和精神所构成的各种各样维度的时空，四大天王时时都在各种维度中保护着大家。而跟四大天王瑜伽得最好的就是圣密行者，圣密的金刚行者。

《佛说四大天王经》有三部。现在，社会上坊间能够流传的，可以看到的是祂的第一部。第二部、第三部，暂隐不显。我们也希望能够在敦煌，或者更隐蔽的地方，在十二空藏中间阅读这一本经典，令祂在世界上重新发挥祂的辉煌的功效。

在历史上，往往人们是会这样想，因为有许多时候，这本经典上，虽然隐而不显了，第二部《佛说四大天王经》[《四大金刚经》]跟第三部《佛说四大天王经》[《四大金刚经》] 都“没有”了。“没有”了怎么办？但是教法还是存在。

在《佛说四大天王经》中，非常明确地告诉了修行的金刚行者，告诉行者们：你们大部分时间是生活在生中阴，在生中阴中经历生中阴的时空条件的各种不同状态的中阴时空。这些状态有称为“灵感中阴”、“危机中阴”、“阅读中阴”、“飞行中阴”、“烦恼中阴”、“睡眠中阴”……以及各种各样的中阴时空中。

“灵感中阴”，一般而言，大家都能感觉得到的，有不少教师也教导一个学生，教导一班学生，要处理好一班孩子们的任务，有的时候会感到头痛的，但是他突然进入了灵感中阴，来了灵感，找到了好方法，一些问题能够顺利地解决，忽然灵感大发，迎刃而解。

我们这里所讲的“危机中阴”，比如人在乘飞机的时候，这个乘飞机，其实很多时候是进入“危机中阴”的。进入“危机中阴”之时，只不过是不知道，自己感觉上还是很安全，不知道这个“危机中阴”，当什么时候才知道呢？也就是当这个飞机突然被袭击，整个客机往下掉的时候，这个时候人们才感觉到他们已经进入了危机状态，而这一个危机状态就是所谓的“危机中阴”。

又如发生车祸，开车的驾驶员感觉到自己技术很好，他在马路上开，内心也很安详，开的〝麦赛迪 〞车也很平稳，车的性能也很好，可是，突然地震发生，桥梁断裂，突然它跟比它更巨大的车辆相撞。这个时候，“危机中阴”就被他感受到了。

但是，这一个“危机中阴”它并非是发生的时候才开始，而是在发生之前就已经有它的因，当发生了，只不过是体现了它的果。就这种现象而言，〝四大金刚，四大天王〞就时时在多维度的时空中保护生中阴的人们。

刚才，我还讲到这个四大金刚，这个四大金刚又是怎么回事？四大金刚，我下面还要再详细地讲。当我们展开来念《佛说四大天王经》、《佛说四大金刚经》第二部的时候，就要出现这一个词，因为这个词跟我们圣密行者关系密切，因此，当我们学习《佛说四大天王经》的第二部的时候，我们再来进一步探讨“四大金刚”这一个概念、这一个名相的出现，对我们圣密行者究竟有何意义。

在这些中阴时空中，负能量的中阴时空，“危机中阴”可算一个了，但是在“灵感中阴”中间，大部分显现的是、出现的是智慧，因为作家的创作源于灵感，画家的创作源于灵感，诗歌家的创作源于灵感，教育家的创作源于灵感。但是，这个创作，各种各样的创作都离不开四大天王的保护。有四大天王的保驾护航，那么我们的圣密行者，我们的修持的道途，才能够顺利。

在这些各种各样的中阴、生中阴的品类中间，“阅读中阴”可算是一个比较好的中阴。当你阅读一本小说的时候，一口气你就把它念完了，但是这本书竟然有十几万字。你进入这一个中阴的时候，你不知道时间是怎么样过去的，你好像进入了时空通道，因此，在这样的时空通道中间，你顺利地穿越了时空，穿越了知识领域，成就了这本书里头所描述的主人公的朋友，你成了这本书里头所讲述的知识的主人，把握了这个知识。

但是，在“阅读中阴”之中，也有的人不小心进入了负能量的“阅读中阴”。有些负能量的“阅读中阴”，就会引导你进入人生的歧途。

现在，文化教育方面，有种种的陷阱，在这些陷阱中间，体现了很多各种各样的让人负堕的语言、动作，不是让人做好，而是让人学坏。因此，现在对于网络的管理是十分重要，非常非常的重要。因为这牵涉到教育的大问题，没有进入这个教育的大问题，也就没有必要去讨论这个“阅读中阴”。

“阅读中阴”，它是正负两分的，你运用得好，你就是一个大人才；但运用不好，就成了一个大负堕，成了纯粹啃书本的“书蠹虫”。

我们刚才讲过的，乘飞机从一地起飞，到另一地降落。起飞之后，你就进入了“飞行中阴”。但是这个“飞行中阴”，实际上，是你从家里乘车到飞机场的时候，实际上已经就开始了，已经是属于“飞行中阴”的前行部分。等上了飞机，那就是〝正行〞了，“飞行中阴”的正行。而“飞行中阴”也是正、负两分的。飞行中阴的正、负两分太明显，我们不需要做详细解说，大家都能已经明了。

在这个情况，我们就要非常地感恩四大天王的保护。我们社会上，尤其是在佛教社会中，经常有一种说法，观世音菩萨有很多的变化身，其中一个变化身，就是变化成为四大天王，在保护你。事实也正是如此。四大天王显身的时候，保驾护航，成为你本次“飞行中阴”中的保护着，令你完全安全地降落。明显这里我们学习的是一个非常实用的宇宙知识。

下面比较常见的就是一个“烦恼中阴”，所谓“烦恼中阴”，这个“烦恼中阴”实际上和“地狱中阴”非常地相像。当你发生大怒的时候，你实际上就是跟生活在“地狱中阴”之中没有什么两样。当你发生大怒的时候，你的“地狱中阴”的感受非常强烈。但是，虽然如此，你感受到仅仅是一个烦恼而已。你不会感到自己已经进入了地狱了。

最和人们休戚相关的一个中阴也就是“睡眠中阴”。这个“睡眠中阴”品类复杂，所以我们留待于下一次圣密龙讲的时候再来解释。

今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束。

阿弥陀佛！各位听众再见！

广播电台：

感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法，我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵师尊的圣示，谢谢 师尊！

阿弥陀佛！