[龍讲后感]和妈在同一法埸闭关修习。
敬爱的 师尊爷爷：您好！今天在法会上，以及弟子跟妈妈学习了昨天广播圣密龙讲重播2025 年 5 月 10 日的北京圣密龙讲的前面一段内容。以下是弟子跟妈妈讨论的大致内容，谢谢 师尊爷爷！
1，“佛教教导我们，将修行落实于生活，服务于众生”。弟子们讨论，如何才是将修行落实于生活，服务于众生。弟子的理解是，修行不是浮于口头，而是体现在生活中一些大大小小的细节中。面对生活中或琐碎或重大的事情，修行者的起心动念，思维方式，到行动，都是修行的体现。
比如说，我们每天的礼佛，动禅，法会等都是修行，都是积累灵性功德，清净自身的好机会，但是修行也不仅限于这些写在法场日程表上的项目。
修行是融入生活的，而不会与现实脱节。比如，弟子说，为什么闭关行者去世间法工作，就是一种修持，但是一般人去工作，就不能算修行。弟子其实觉得， 修行融入生活，那么生活也就是修行。显态世界也是伟大宇宙的一部分，也符合宇宙规律。
正如 师尊爷爷在龙讲中提到，“中国汉传佛法祂学习的始终目的是开启我们内在的觉性，让生命在智慧中圆满”。因此，修行最终是在于自己的心，而修行过程，都是帮助我们觉悟的方便，不应拘泥于外在形式。
而“服务于众生”，弟子们讨论，圣密行者是为众生服务的，是众生的仆人。很多时候都是依照众生的需要，而不是满足自己。弟子理解，服务众生，最重要的是无我。所谓救度众生，利益众生，并非是以一种居高临下的姿态，觉得我来救度你，我来教你一点法。
相反，弟子理解救度众生其实最重要的是要做好自身清净、无我、调伏、精进的修持。因为修行所产生的光明，能够照亮众生。你切身修行获得的成就，是帮助弘扬圣教最好的证明。（今晚法会上学习的一篇金刚佛临转世者在 2013 年写的论文中，他写道“我们通过观想我们的灵性导师 薄伽梵 智及维摩诘 师尊和遵从宇宙规律来利益众生”。弟子觉得他写的更深刻，更加的直揭本质也更无我。弟子之前在涅槃寺闭关的时候，他偶尔会在法会上分享，每次他讲对法的理解，弟子都感觉到无我、深刻而直揭本质。）
2，“灵性五观是数字时代的内在的指南”。“科技可以改变外在的形式，但灵性的修持与灵性的证悟必须一以贯之，而从未改变”。弟子理解，外在的形式一直在改变，从古至今，人们生活方式，物质条件，文化习俗等都有巨大的变化，但是灵性的修持和证悟是一以贯之而从未改变。
古代的 历代圣祖们教授的 圣法，就是这一灵性教法，灵性修持证悟的过程，祂的核心也从未改变。但是弟子们就讨论，这个“灵性的修持与灵性的证悟”到底是什么，好像知道一点，又不是完全知道。后面 师尊爷爷就开示，灵性五观“共同构建了一个内在的完整的灵性的系统框架”。弟子觉得灵性五观就是灵性修持与证悟的系统。虽然弟子也不是很明白，如何理解“内在的完整的灵性的系统框架”，因为一知半解，所以暂时还体会不到祂的内在性，祂的完整性。
3，“灵性的生命强调生命本质是缘起，其实真正的价值在于每一个众生内在所具备的觉性与成佛的潜能”。弟子理解，如何认识生命是一个很重要的命题。
“中国汉传佛法祂学习的始终目标是开启我们内在的觉性，让生命在智慧中圆满。当我们透过荧幕参加法会，观看讲经时，真正的动作不在于观看的动作，而在于是否将这些外在的经验转换为内在的觉知”。
弟子理解如何是“将外在的经验转换为内在的觉知”。弟子理解，通过外在的经验，具体的事相的实践，最终领悟到 师尊爷爷所讲佛法的含义，并能够灵活运用。这个领悟到的内涵往往很简明，但是非常深刻。这时候，弟子觉得才是真的学到了法。
弟子觉得自己领悟教法还是很肤浅，恳请 师尊爷爷慈悲批评！谢谢 师尊爷爷！