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從 智及 太師 在北京留影照片的回憶
之二
這一幀照片所顯示的 一九七九年八月,正是 智及 太師 將中國漢傳密宗,聖密宗金剛禪佛教的〝動禪陀羅尼〞的部份(當然不是全部)武術技擊內容,在中國首都北京,向國家體委和北京中央首長匯報表演的時刻。
……
智及 太師 在中國浙江省杭州市郊區的廟山,〝隱蔽式微〞十年之後,重新回到杭州市區。
從一九七八年七、八月間開始, 智及 太師 從浙江省杭州市電力局,以人才流動的理由,被調往浙江省體育運動委員會,浙江武術隊工作。
而後,國家體委運動司、武術處的領導,率領了中國國家武術頂尖的武術家。到各省、市訪問,調查全中國各地,民間武術,搶救瀕于失傳的中華武術之中的〝稀有〞武術品種……
我們希望把時針,再調整到一九七九年五月十二日。
在中國廣西省南寧市,正舉辦著中國傳統武術觀摩交流大會。
這是在文化大革命中,中國的文化界、科學界、藝術界、史學界、宗教界,正是萬馬齊諳,萬象蕭瑟之際,而從武術界拂面而來的第一絲春風。中國武術技擊散打試點隊,〝金剛禪自然門〞動禪陀羅尼武功技擊術(其實是中國漢傳密宗〝動禪陀羅尼〞內功武術)在全國大會上做內部表演,這是一件中國歷史上:
中國文化史上,
中國科學史上,
中國人文史上,
中國武術史上,
中國宗教史上,
的一件劃時代的大事。
這不能不拜謝鄧小平主席,撥亂反正的改革開放的政策。
中國漢傳密宗,聖密宗金剛禪佛教的學術內涵,祂的科學的、理性的內容,被祖國和人民所接受,並發揚光大。這是具有時代的意義的。
所謂的〝動禪陀羅尼〞內功,是指肇源法性阿絲律耶所昇起的大用。以毗盧遮那法性身,無處不在的宇宙能量,做超距離的能動的作功和昇起大用。
……
在中國廣西南寧第一屆〝全國武術觀摩交流大會〞之後,由於種種原因,又由於社會的進步和開放的程度,還沒有到達可以把中國漢傳密宗,聖密宗金剛禪佛教的理念、經典、祂的歷史淵源,和盤托出的地步。所以,完全、全面公開的因緣尚未成熟。
而後在一九八零年, 智及 太師 被再次地調動工作,從浙江省體委調到浙江省衛生廳,安排在浙江省中醫中藥研究院,以〝金剛禪自然門〞內功靜禪陀羅尼,為人治病。肇源法性阿絲律耶所昇起的大用,以毗盧遮那法性身,無處不在的宇宙能量,做超距離的能動的舒展和調動。
這種暫未被科學所證實,但是客觀存在的宇宙能量,可以通過中國漢傳密宗的〝動、靜禪陀羅尼〞來加以調動的殊勝法門。由於人們對祂頗為陌生,一時難以接受。衪所體現的種種表演,超出了人們常識的範圍,而疑之為虛假不實。
雖然,在一九七九年五月十二日,與中國廣西省南寧市,全國民間武術觀摩交流大會上,中國漢傳密宗動禪陀羅尼的武功技擊術,作了表演。而後,又被國家體委邀請至北京,向中央首長作匯報表演。但是,要全面的弘揚中國漢傳密宗,聖密宗金剛禪佛教的理念和實踐方法,為時尚早。
而在一九七九年八月,〝金剛禪自然門〞武功的動禪陀羅尼,在北京的體育館的公演。這只不過說明了, 智及 太師 在發揚 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧的動禪陀羅尼,此時已經到達〝頂峰〞……
此時的 智及 太師 正在向〝薄伽梵聖密虛空藏〞請求 歷代阿達爾嘛佛聖密祖師佛的指示:
“如何峰迴路轉。”
在名為〝內部〞,事實上,中國國家體委運動司,武術處,邀請了中國各省、市的專業武術隊。教練和有關運動員,觀摩〝金剛禪自然門〞的表演。在海外的武術名家和香港的傳媒《文匯報》、《大公報》、《新晚報》、《新武俠》、《技擊》、《 武林晚報》……等都趕到現場觀摩。
(之三待續)
金剛戒一撰
聖密宗金剛禪佛教歷史性照片精選(一)
一九七九年八月,北京天安門廣場
聖 智及 維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為教練的〝金剛禪自然門〞武功技擊〝動禪陀羅尼〞散打隊,在廣西南寧全國武術觀摩交流大會上,榮獲一等獎。旋即應國家體委和北京中央首長特別邀請,整隊人員飛赴北京,向中央首長作匯報表演。
圖為: 智及 師 在北京天安門廣場留影。
穢積金剛 敬叩