薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2013.08.24星期六下午 4－5pm
Hobart FM 96.1 電臺285華語廣播
聖密龍講聖示
救度外道百相萬行
廣播電臺：
我們今天很有聖緣，請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好！阿彌陀佛！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
廣播電臺：
上個星期的聖密龍講， 薄伽梵 師尊解密有關《了義楞嚴 如來密因》的聖法。今天， 薄伽梵 師尊將進一步地解密以及與我們分享一篇聽眾的來信。現在恭請 薄伽梵 師尊為我們作聖密龍講的聖示。
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2013年8月24日，星期六，第285次聖密龍講。
繼上次284次聖密龍講的時候，我們解密了《了義楞嚴 如來密因》，收到很大的反響。有的聽眾來信說，這個解密非常的重要，我們感覺到一定還有很多內容將會被解密，我們非常的期待。
當然，也有一位聽眾來信說:〝我在臺灣的時候，就曾經請求見面，你還記得嗎？在臺北旅店裏，我向你講了，《楞嚴經》是很有問題的。但是你現在，全盤地把《楞嚴經》反過來了……〞
我想，對這個問題作一點點的解釋。
在今天的這個進一步解密楞嚴密義的第285次聖密龍講，首先我們來學習一篇一位行者寫來的學習體會。他說：
頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生
敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊：
您好！
弟子在恭聽 師尊8.18廣播聖密龍講聖示時，不由地淚水直流，字字句句都說到弟子的心坎裏。弟子這裏向 師尊叩呈一點學法體會，但因為聽的時候多處斷續，也不敢隨便猜，而且可能理解上就有錯誤，祈請 師尊慈悲批評、加持、遮止、考察。
弟子有一些聯想，所以感到特別感恩，特別震撼。弟子早先學過一點《楞嚴經》，也記得一句很重要的歷代的佛家所流傳下的一句諺語，說“自從一讀楞嚴經，不看天下糟粕書”這古語，但那是在沒人指導下的浮光掠影，把《楞嚴經》當作奇書來看，連學佛學都談不上。
2008年1月27日， 師尊曾在師生對坐聖密龍講時聖示《楞嚴經》的有關內容，給弟子留下極深刻的印象。
師尊慈悲聖示：
“《楞嚴經》是一部密宗的經典”，是“聖密宗用來擊破外道禪、擊破種種邪法、邪教的反撲的有力的武器”。
那是在2008年1月27日，現在過去已經五六年了。
師尊還對《楞嚴經》經題作了究竟、了義、殊勝、圓滿的解密和詮釋：
〝這個《楞嚴經》稱為《大佛頂楞嚴經》，這個《楞嚴經》全稱是《大佛頂如來密因究竟了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。〞
“什麼是‘大佛頂’？‘大’，這個本身就是‘嘛哈’。這個‘嘛哈’就是無限的精神之大、靈性之大，無限的精神之大、靈性之大、宇宙之大、無垠廣大。這個是什麼？實際就是指有形的、無形的靈性舍利。世界上的人對 佛祖， 大聖 釋迦牟尼佛祖的舍利非常感興趣，但是舍利的根本要義是什麼？舍利的根本要義就是指 佛祖的聖靈，祂現實地、客觀地、有效地控制了整個宇宙。當每一個聖行者都要跟 大聖 釋迦牟尼佛的靈性相溝通、相瑜伽，跟 大聖 釋迦牟佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中流露出來的靈性能量進行瑜伽，這個就是‘如來密因’。
“什麼叫‘究竟了義諸菩薩’？這‘了義’就是指前面‘大佛頂如來密因’。以 大聖 釋迦牟佛祖無量劫前的華嚴聖緣進行靈性的瑜伽，升起聖密菩提心，作聖密菩提道的大行、聖行，所以這就是‘大佛頂如來密因究竟了義諸菩薩’這14個字的含義。
“救度外道，救度眾生，這個就是‘菩薩萬行’，我們宗下稱為‘百相萬行’。
“那麼下面就是‘首楞嚴經’。這個‘首楞嚴經’這4個字是什麼意思呢？這4個字就是指極終的、肇源的法性，我們知道，‘肇源法性’祂就是‘阿絲律耶’。這個肇源法性阿絲律耶升起阿達爾嘛佛如來、普賢王佛如來、毗盧遮那大佛如來三身法性身。‘首楞嚴’解釋祂，就是‘三極無相’——“阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那。
“所以，這部經典，從經題開始……全部都是講凡夫如何正法、正行、正見而即身成佛的，從無情到有情，山河大地，六凡四聖，修證迷悟，理事因果戒律，都裏裏外外、詳詳細細地說盡了，所以實際上就是我們所講密宗十二乘教判的具體化，但祂都融化在經文中。”
在金剛法獅長老的洪文裏，曾經轉引 薄伽梵 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王的重要聖示：
“非常明顯，《楞嚴經》是 大聖 釋迦牟尼佛祖為了保衛聖教的純潔性，保證聖教在末法時期，保護聖密宗古梵密能夠完成擊破外道，救度上上上聖根，能夠真正得以全面地完成解脫有緣眾生的神聖歷史任務，而預設下揭露、擊敗一切魔障的重要理論武器，從某種意義上講，祂和因陀羅網同樣重要。”
弟子由是對 師尊的聖示印象非常深刻，同時也翹首以待。現在終於有聖緣再次聆聽 師尊相關的聖示，感受到聖法的承上啟下，感受到聖法的不可思議，尤其是在弟子經歷了一些事情之後，感到特別親切、特別契機、特別對號入座，真的太高興、太感恩了！
1、弟子清楚明白，《楞嚴經》是中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的十三部根本經典之一，而且是密教的基礎經典。祂講的是薄伽梵的教法，彰顯的是隱態世界的奧秘，是聖密宗擊破一切負能量的有力量的武器。《楞嚴經》裏的“楞嚴咒”就是專門用來粉碎隱態世界的負能量的一個咒，是被認為在末法時期，聖教大弘，能夠掃除一切魔障的一個咒。
在 薄伽梵 師尊的聖示裏，“楞嚴咒”的不思議靈性功德、不思議宇宙偉力彰顯無疑。
“‘楞嚴咒’裏頭，祂有
降伏一切時空中的諸魔，
降伏一切時空中的諸惡，
薄伽梵破一切時空中的幽暗，
薄伽梵破一切時空中的冤孽，
薄伽梵破一切時空中的災厄，
薄伽梵破一切時空中的諸冤案，
薄伽梵破一切時空中的非命，
薄伽梵破一切時空中的毒氣。”
“楞嚴咒”的第一句“願無障礙所願隨心”，就是幫助眾生獲得解脫。這個獲得解脫，非常的具象，隨修行者所修行的大定之心。所謂“大定之心”，就是“聖密大定”。這就進入“實戰狀態”，也就是對宇宙中的負能量——阿修羅進行粉碎。“這個‘粉碎’，不是人們六識狀態下的粉碎，而是指七識至八識乃至九識這以上靈性境界的粉碎。因此，祂這個本身就是無垠無相的隱態世界的運作。這個無垠無相的隱態世界，就是薄伽梵操縱整一個宇宙。如何操縱呢？操縱，就是從一切時空、一切天眾、一切天神，通通地降伏。這個降伏，所謂操縱，也就是帶領宇宙的正能量，降伏一切宇宙的負能量——這個叫‘毒龍眾’，降伏了一切毒龍。所以，‘楞嚴咒’祂把這個隱態世界、這個宇宙中的生命活動提升到一個顯態的眾生能夠耳聞、能夠關照得見”。
弟子恭學 師尊的聖示，不由地聯想到小到弟子和家人，大到國家、世界乃至宇宙中，發生的 薄伽梵 師尊帶領宇宙正能量，降伏一切宇宙時空中的負能量——諸魔、諸惡，破除一切時空中的幽暗、冤孽、災厄、冤案、非命、毒氣，為人類社會的繁衍發展和宇宙的和諧安寧作出了先驅性的精神的靈性的巨大貢獻，有目共睹，人天景仰。 薄伽梵 師尊正在做著當年 大聖 釋迦牟尼佛祖和 薄伽梵 至極維摩詰初聖祖佛梵持明時期所做的一切！
2、弟子記得 師尊2008年就慈悲聖示：在《楞嚴經》裏，最簡易、最簡單的成佛方法，也就是背誦“楞嚴咒”。所以在聆聽廣播聖密龍講時，真的很希望 師尊能夠念誦“楞嚴咒”。
而 師尊已經洞悉諸如弟子之類的想法，並慈悲聖示：“但是我暫時在這裏不念。我先把這個‘楞嚴咒’的意義告訴大家。因為咒音本身是一個密音，不到一定的層次，不可以隨意地在廣播上加以廣播。這個是我對‘楞嚴咒’的一個認識，是出於一種尊敬，和出於一種傳統的敎戒。”
弟子在感慨地笑了之後，非常感恩 師尊的光明磊落、以身示法，這正是《楞嚴經》所宣示的“嚴浄毗尼，宏範三界”的楷模。弟子也很慚愧自己的不清淨和不調伏。
3、師尊慈悲聖示的 聖宗虹化前的遺言、綬紀，令弟子感動得直掉淚。弟子由是明白， 師尊的“成就閉關”，以及 師尊幾十年來面對無中生有、是非顛倒的汙言穢語所稟持的“夢幻空花”之立場，正是無數聖密弟子要努力學習的偉大佛人格。
師尊神聖的教法，令弟子明白了：
〝一是提婆達多作惡太多，他的負能量的事實實際上顯示出來的時候，正好是突出了 大聖 釋迦牟尼佛祖正能量的事實，“實際上是幫助 佛祖在負面弘法的一個典型”。〞
師尊早幾年告誡弟子們：
“這裏再次強調離欲、離貪、離垢、證空的重要。否則，我慢心起，提婆達多情結不解開，偏差就會隨時出現。出小偏差，現退轉心。出大偏差，那就是走火入魔了，損毀了法身慧命，就確是‘生死事大’了。有人敢走提婆達多之路，決定作大業奔向地獄。這是咎由自取，佛還是慈悲地救度他的。”
弟子深刻地體會到，提婆達多這個反面教員，在今天還很有警示的意義。我慢心就是俱生的或者現世的惡業，我慢心會令聖密行者從三密轉為三業。記得金剛佛臨小活佛的論文裏提到:
“有些人做了很多好事，但不小心在錯誤的時間做了錯誤的事情，便會有些不幸的結局”，這就是咎由自取。所以，對於聖密行者來講，隱態教相聖行、隱態事相聖行、隱態戒相聖行、隱態圓相聖行非常非常重要。
二是弟子感悟到，作為聖密行者，要努力改正錯誤，誠如 師尊聖示過的：
〝“華嚴聖緣表現在每一位行者的每一個行動上、精神上、思想上，不管它表現出來的是負向的還是正向的，都體現了這個華嚴聖緣，都體現了這個‘即事而真’，都體現了‘無有盡終’，沒有完結的”。所以，“一定要高瞻遠矚，遵從 聖宗的教導，把宇宙看清楚，宇宙是夢幻空花”，努力做到“深入緣起，斷諸邪見”、“深信堅固，猶若金剛”，把握宇宙中的正能量，做宇宙正能量的業，寫好自己的百年歷史，為度一切苦厄準備好自己。〞
弟子暫時報告到這裏，認識錯誤的地方，祈請 師尊慈悲批評、加持、遮止，由衷地感恩 師尊！謝謝 師尊！
恭請
聖安
愚弟子：金剛太影 叩呈
2013.8.21
我們在2013年8月18日《了義楞嚴 如來密因》的第284次聖密龍講中，我們進一步解密了《楞嚴經》。284次聖密龍講在Hobart 地區 FM 96.1 電臺聽得很清楚，世界其他地區由於有斷斷續續的情況，聽得不是很清楚，因此我們重新再講上一次的內容，重點地加以回顧，並且再疏開、再深入地加以解密，和大家分享。
其中，有一點就講到《楞嚴經》本身就是一部密教的經典。大家可以看到，這個《楞嚴經》稱為《大佛頂楞嚴經》、《大佛頂如來密因究竟了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，《楞嚴經》一開始就講“密因”、就講“究竟了義”，這說明瞭一個什麼？這說明瞭，這是一個薄伽梵的教法。因此，《楞嚴經》實實在在的“如來密因”——就是密教的經典。“如來密因”這四個字，開誠佈公地講、毫不回避地講：我這個是由於如來的密因而說的經典，因此，這個“如來密因”的《楞嚴經》就是密教經典。
而且是“諸菩薩萬行首楞嚴經”——諸菩薩度眾萬行，聖密宗宗下稱：救度外道，救度眾生，這個就是“菩薩萬行”，宗下稱為“百相萬行”。由是，《楞嚴經》實實在在是“密教的基礎經典”。
如果說，
我們說《聖祖經》——《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》這一部《維摩詰經》是一部教相的經，那麼《楞嚴經》就是教相、事相並舉的一部經典，在教相的指導之下如何進行事相的展開，就統統地包羅萬象在《楞嚴經》中。
所以這一部《楞嚴經》的經題“諸菩薩萬行”，就是宗下“十臻持明”的“菩薩持明”範疇內的究竟、了義、圓滿的精品，所以“楞嚴咒”被稱為“萬咒之王”。
因為“菩薩持明”的《楞嚴經》彰顯“隱態世界”的奧秘，所以我們講“佛陀羅尼三密臻”。
這個“楞嚴咒”就是專門用來粉碎負能量——隱態世界的負能量的一個咒。所以，“楞嚴咒”被認為在末法時期聖教大弘，能夠掃除一切魔障的一個咒。
“楞嚴咒”，咒語很長，有2300多個段，可能算是諸經中比較少見的。雖然，在純粹的密教經典中還有更長的，但是“楞嚴咒”已經是包羅萬象，粉碎一切時空、一切角度的負能量。這些負能量，就是隱態時空的負能量。
所以，“楞嚴咒”就是講隱態時空的一個咒語群；“楞嚴咒”就是讓我們掌握宇宙正能量、粉碎宇宙負能量的一個咒語。
在 聖祖們極終善性的慈悲和智慧的安排下，讓有緣的眾生體證、認識宇宙規律，實證宇宙能量的偉大，和讓眾生感知六識所感知不到的另一個時空——隱態世界的存在，感知隱態世界及顯態世界是一個不連續的整體。
今天由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束。各位聽眾明天再見。
阿彌陀佛！
廣播電臺：
很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講聖示。我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖密龍講聖示。謝謝 薄伽梵 師尊！阿彌陀佛！
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