四． 人天感應謳歌超越界
宇宙如同一片無邊無垠的水鏡，肇源法性阿絲律耶蘊藏其中，真實顯露人世間生老病死，陰晴圓缺。佛魔與之感應，顯現不同之宇宙形態。
回顧，薄伽梵大聖大聖寳金剛法蓮長老悲心慈証虹化，宇宙盡顯超越界異常天象[11]—小鳥上空盤旋，高鳴歌頌；天空突然晴轉陰天，狂風大作，三界衆生群來護送薄伽梵 大聖 大聖寳 金剛法蓮長老回歸金剛法界宮，圓滿壯麗虹化。謳歌了薄伽梵大聖寳金剛法蓮長老平凡而又充滿靈性聖煇的一生，原是一部承接中國漢傳密宗，聖密宗金剛禪佛教的弘傳史，是一曲高奏入雲，悲壯激越，可歌可泣，感人勵志的聖密宗嘛哈佛母聖音[12]。 薄伽梵 大聖 大聖寳金剛法蓮長老慈悲演繹殊勝悲心虹化[13]，盡顯佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學之精粹--轉世法門[14]，意指靈性的解脫，極終善性的解脫，究竟了義的解脫。宇宙靈性生命由三界之外金剛法界宮歷經内時輪轉世下降娑婆世界，再次回到聖密僧團；與偉大宇宙共演渡眾大戲，歷經生根，發芽，開花，結果這四大宇宙生命實證的過程，完成宇宙賦予聖密行者們的生存使命---渡一切苦厄。反復運作佛梵持明密教薄伽梵古梵密傳統的教相，事相，戒相，原相的超越界詮釋，密碼詮釋，以解讀肇源法性阿絲律耶極終顯現--生命鏈輪回轉世之聖密義。
這一歷史性的靈性革命，提示我們：領袖們的思想，精神視閥觀昭宇宙道德的層面；領袖們的思想、精神視閥觀昭宇宙靈性美學的層次；領袖們的思想、精神視閥觀昭馬克思主義的宇宙靈性生命觀、宇宙靈性道德觀、體現了宇宙靈性的大愛，關係到全人類的命運，前途，意義至關重大；關係到全人類能否展開健康的非暴力理念的和平競爭，全人類多元共存的長遠工程；關係到全人類是否真正告別暴力革命、告別大國以強淩弱、脫離霸權戰爭陰影，全人類相濡以沫、和平演進的重大命題[19]。
四川地震，為世界上無數衆生開靈性生命之門。人們逐步深陷于六識的貪憎痴，我慢疑時，大聖釋迦牟尼佛祖以他極終善性的慈悲和智慧，調控宇宙總機関，盡顯宇宙極終善性的慈悲-忿怒相。
在衆生面對一個無法用人類力量超越的天災時，他們看到了内心一直存有的期盼---一個和平,和諧的靈性呼喚[20]。在這慘痛的教訓中，無數雙眼的鑑證，無數條生命的付出，全人類的心再次聯係在一起了，逐步展現出“我和你是一，我們和你們是一，we are one”的超越界魄力。在當前世界最重要的超越界的主流趨勢[21]，逐步地形成為一個共同的超越界倫理標準之際，每一位信教或不信教的衆生倍感宇宙無比殊勝的超越界無法磨滅的價值，發自内心的開始思索著當今世界每一位現代人的生命意義和自我實現的形態。
佛教詮釋學意義上的超越界，非與之瑜珈實踐衆生不易明白。佛教行者則賴以運用密碼語境體系的工具，瑜珈與超越界。因此，佛教詮釋學意義上超越界的“密碼”曼陀羅，陀羅尼修持瑜珈，應用而成爲救渡衆生，解脫衆生必不可少的條件[22]。
2008年,中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛譜寫了佛教發展史新里程碑的一年。2008年9月，世界佛教青年僧伽會秘書長以及斯里蘭卡文化部部長親自護送上座部佛教發源地之一----斯里蘭卡的大聖釋迦牟尼佛祖身生舍利蒞臨塔州；2008年12月，WBSY第五次世界佛教青年僧伽大會，主題為佛教超越界限，于澳洲，塔州，hobart 殊勝召開。全球不同流派高僧代表于非佛教國家共同建構超越界精神對話新形式。揭開了人類文明史之佛教詮釋學意義上的聖密宗超越界詮釋學教証雙昭的壯麗詩篇[23]。
來自全世界不同國家的聖密長老，聖密上師，聖密行者們于聖密曼陀羅墰場親身實踐三密陀羅尼修持瑜珈，實踐與薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛靈性意識逐步同性；覺悟偉大宇宙殊勝指引；直面偉大宇宙真實表相；體察偉大宇宙殊勝聖能；信受偉大宇宙倫理道德；沐浴偉大宇宙靈性大愛；帶來了佛教聖密宗超越屆詮釋學意義上的升起大用之醍醐法味，帶來了切實受用，無比神聖的超越界飛越[24]。
聖密行者歷經聖密宗視域之下的教相，事相，戒相，圓相的殊勝，了義，究竟，圓滿之聖密宗超越界密碼群體，通達超越界之靈性顯露-肇源法性，洞察殊勝宇宙靈性美學，晉至聖密授纪靈性盛宴升起大用，乃至幫助救渡衆生，解脫眾生，直達宇宙真相，直面本體，臻致究竟解脫的目的[25]。
《淺論佛教超越界限》一文，意蘊甚深，包容甚廣，在此深感詞不達意，無法盡顯聖密宗超越界話語境界之本色，深刻闡發此論文對全人類提供的形而上之精神，靈性指引，實感慚愧。祈請薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊聖証，祈請諸聖密長老上師聖証，敬請諸高僧大德教政，再次謝謝薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊，謝謝長老上師，謝謝諸位高僧大德於聖密宗話語境界給以無限之關懷與厚愛。
註釋:
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