敬爱的 师尊爷爷：您好！弟子在写论文的过程中，学习到了 2017 年 4 月 30 日的圣密龙讲《空胜义有 空圣密有》。弟子恭呈一点肤浅的感受，恳请 师尊爷爷慈悲批评，谢谢 师尊爷爷！
师尊爷爷圣示，“圣宗授纪说，大悲胎藏法界曼陀罗是从佛的大悲愿力出发的，为了化度众生，而示现种种声相。”…“因此是大悲心胎藏生的胎藏界、胎藏法界曼陀罗，是以 大圣 释迦牟尼 佛祖摄化无量众生「向下门」而言。如果说从众生修证的「向上门」来加以体验和感受，就是一切众生观见这一曼陀罗，依此来修行，终能够开悟自心的大悲心、菩提心、大悲菩提心、圣密大悲菩提心。”“所以，胎藏法界祂指示终生的根本的指标就是「大悲本所生」”。
弟子就想到，这里的向上和向下，联系到多重宇宙，高维度的宇宙，弟子理解是否宇宙最高处其实就是 佛的大悲愿力。一切的化现皆是源自于大悲心，这是宇宙的根本。从发菩提心、成佛之心为因，向上修证，证悟大悲心，从这一根本出发，又以方便为究竟。弟子肤浅理解方便就是已经达到向上和向下都通达自在，因此已经达到究竟。
毫无疑问，“宇宙是空性的，空相的。但是空之又空，而空之不空，空中有空，空中妙有，有「空胜义有」，有「空圣密有」。尤其到圣密有的阶段，就已经进入了六宇宙金刚铃杵的系统理论和实践，真正地体验龙天圣族的殊胜，真正的体验胎藏法界、金刚法界乃至圣密十法界以及密严净土诸法界的神圣。使我们感受到无比的欢喜、无比的快乐，感觉到虹转法门无比殊胜，感觉到我们肩负的历史使命无比神圣。”
这一段圣密龙讲令弟子想起自己的静禅修持实践。弟子记得， 师尊爷爷曾经圣示，六宇宙金刚杵，宇宙振荡。弟子感觉修持中，由生法宫感受到并发散到全身的振荡的感觉，并由此感受到的法喜，或许与六宇宙金刚杵的振荡有关。弟子感觉至少从理论上，稍微有点能够联系起来。但是到底如何理解空性以及空中有妙有，还是很肤浅很肤浅。
这篇圣密龙讲 师尊爷爷具体介绍了胎藏法界曼陀罗，“而将宇宙以曼陀罗的图表来加以表达和认识，这是圣密行者千百年来的智慧”。因此，弟子学习到，曼陀罗其实描绘的是宇宙，而曼陀罗内具体东南西北都有什么佛，第一重、第二重、第三重都有什么佛，弟子理解这里曼陀罗的具体方位，其实就是宇宙中的具体方位，也就是六宇宙曼陀罗所表示的宇宙模型的具体的方位。
“「诸法皆空」这个角度而论，正确的讲，这个应该是，宇宙之内还有另一个宇宙，或者讲，宇宙之中还有另一个宇宙。相互交叉，相互瑜伽，平行于我们的宇宙中”。弟子联系今天 师尊爷爷在微信朋友圈刊登的一则视频，其实我们身体内的一个细胞就是一个完整的宇宙，而许许多多的细胞组成了我们的身体，可是我们感受不到某一个细胞的存在，因为细胞的维度跟我们人体所在的维度不是同一维度。但是我们都处于一个系统之中，做我们应该做的事情，细胞的运行支撑人体的活动，人类的活动影响整个地球。关键在于，我们不必向外求，而应向内求索。
关于灵性的宇宙观和六宇宙金刚杵的法理，弟子觉得非常深刻，但是弟子理解非常肤浅，错误之处恳请 师尊爷爷慈悲批评，谢谢 师尊爷爷！
