大唐聖祖
Bhagavan金剛智聖祖Bhagavan善無畏聖祖
而這莊嚴的〝相互鑑證〞正是我們聖密宗的傳統。
我們聖密宗，從古印度，從斯里蘭卡，古楞伽傳進中國以後，大唐開元年間成立中國密宗這一個流派。
（金剛龍聖按語：正如Venerable若瑜師所寫，〝老禪師著述中明載，中國密教始於唐朝開元年間，印度不空三藏大師等先後來華弘傳密義。以大日（毘盧捨那）如來為教主，依據大日經、金剛頂經等五部經典，立十住心統攝諸教，建曼陀羅法行三密相應，以不思議力即凡成佛。〞《法燈永續 薪傳流芳》──專訪智及大師後記）
中國密宗第一代的祖師就是 善無畏聖祖，聖稱也就是：
〝Bhagavan善無畏〞
中國密宗第二代的聖祖就是 金剛智聖祖，聖稱也就是：
〝Bhagavan金剛智〞
這兩位Bhagavan聖祖，相互鑑證，相互禮敬，相互灌頂，相互授法，佛教Bhagavan系統密法教相和事相，保留了這一個優良的傳統，作為中國密宗的、古梵密的、中國漢傳密宗的優秀傳統，流傳到現代。
華嚴聖緣
敦煌之《華嚴經變》（晚唐時期作品）
〝相互鑑證〞，〝相互禮敬〞，〝相互灌頂〞，我們〝相互見面〞都是華嚴會上的聖緣，沒有無量世之前的華嚴聖會的聖緣，也就沒有今天的見面。
回顧歷史，我們的聖祖，中土第一代聖祖 Bhagavan善無畏聖祖、中土第二代聖祖 Bhagavan金剛智聖祖。
第一代聖祖 Bhagavan善無畏得法擁有殊勝〝胎藏法界〞大法。〝胎藏法界〞大法又稱為〝胎藏法界曼陀羅〞大法。
第二代聖祖 Bhagavan金剛智得法擁有殊勝〝金剛法界〞大法。〝金剛法界〞大法又稱為〝金剛法界曼陀羅〞大法。
兩位 Bhagavan聖祖各自擁有這兩部大法，祂們之間〝相互鑑證〞，〝相互傳授〞，〝相互禮敬〞，〝相互灌頂〞，〝相互恭行碰頭禮〞。
（金剛龍聖按語： 師尊在另一次相關的開示中聖示，第一代聖祖 Bhagavan大聖寶 善無畏聖祖，第二代聖祖 Bhagavan大聖寶 金剛智聖祖。兩代聖祖相互禮敬，相互灌頂，相互鑑證，相互提攜，胎金互授，安立兩部一具曼陀羅，成為歷史佳話。兩位密宗大師和諧、團結的聖會，客觀上贏得了中國密宗在玄宗、肅宗、岱宗三朝帝師乃至大唐皇室的支持，而建立了大聖唐朝漢密，從而推動了開元盛世的實現，令大唐帝國成為當時世界最強大的國家。）
佛教 Bhagavan系統這一個優秀文化傳統，優秀的教門傳統，流傳到現在。作為文明的一種思想、精神、靈性成果，作為中華民族的優秀文化，完好無損地保留在中國密宗、古梵密、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教裡。
（金剛龍聖按語：正如Venerable若瑜師所寫，〝行前，智及大師油然歎服：時今世人謂之大師的實修者甚少，老禪師堪稱當今絕無僅有的古梵密宗師，此時正示現在我們眼前，彌足珍貴。因為古梵密完備有系統的傳承、經典法理的依憑以及實修儀軌，是人類文明的精髓，中華文化的瑰寶。〞《法燈永續 薪傳流芳》──專訪智及大師後記）
佛教 Bhagavan系統的教相、事相傳統，本來就是無量劫前，華嚴聖會上的傳統。所以，佛教 Bhagavan系統〝華嚴聖會〞的傳統，已經被我們中國密宗、古梵密、聖密宗所繼承下來了，而且我們中國漢傳密宗的第一代 Bhagavan大聖寶聖祖和第二代 Bhagavan大聖寶聖祖為我們作了團結、和諧的光輝榜樣。
中國密宗、古梵密、中國漢傳密宗佛教 Bhagavan系統所獨具的光輝榜樣，優良傳統一直流傳到現在，（金剛龍聖按語： 師尊在另一次聖密龍講時開示：古梵密中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，當今古梵密兩代聖眷，如子依父；聖住禮敬，互獻哈達；慈父舔犢，法乳恩重；靈交已久，神聖相會，乃宇宙時輪究竟圓滿的殊勝安立。）上白下雲老禪師智慧、慈悲、謙遜的聖德，為教界作出了最好的模範
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