《汉传密学略考：灵性密学》金刚法权2011年中国汉传密学研究院第三届年会学术论文

金刚法权恭呈：2011年中国汉传密学研究院第三届年会学术论文：《汉传密学略考：灵性密学》［

金刚法权恭呈：汉传密学研究院第三届年会论文［中文版］

顶礼　薄伽梵　智及维摩诘　师尊
顶礼　历代圣祖师佛

感谢　薄伽梵　智及维摩诘　师尊慈悲恩赐弟子积功德；弟子愿把所有功德回向所有众生。

敬爱的　薄伽梵　师尊：您好！

弟子金刚法权恭呈：2011年中国汉传密学研究院第三届年会学术论文：《汉传密学略考：灵性密学》［中文版］。

祈请　薄伽梵　师尊圣正、加持、遮止。谢谢　师尊。

敬祝　圣安！

弟子：金刚法权　敬叩上
2011-04-03

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目录

内容提要
一、〝汉传密学〞和〝汉传密宗〞
二、〝密学〞和〝灵性密学〞
三、〝灵性密学〞和现代科学
四、灵性密学：隐态世界学
五、隐态世界与全人类密不可分
六、灵性密学的生命实践
七、隐态时空经验和众生救渡
注释

内容提要

中国汉传密学研究院的主要课程，是〝中国汉传密学〞，简称〝汉传密学〞。

〝汉传密学〞乃系灵性密学。〝灵性密学〞的范畴包括：隐态世界学、隐态生命学、中阴时空学、炁学、炁量子场学、灵性思维学、灵学、生命学、圣密十法界曼荼罗学、三密陀罗尼学、圣缘慈悲心学、圣密菩提心学、宇宙伦理学、宇宙灵性美学……。

目前世界已经进入全球化、多元化的新时代。人类对世界和平、宇宙和谐的追求和向往，使人们渐渐地认识到〝密学〞对人世现实的价值和不可取代的地位。

因而，〝密学〞被科学斥为〝迷信〞已经成为过去的历史。　薄伽梵　师尊在 Hobart FM 96.1广播电台上所作的圣密龙讲，深受广大听众的欢迎；中国汉传密学研究院的成立，受到众多社会高层人士的关注，已经说明了这一论断。

关键词：汉传密学　灵性密学　隐态世界　汉传密宗　炁量子场

一、〝汉传密学〞和〝汉传密宗〞

中国汉传密学，隶属于佛教密乘中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的学说。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教，一言以蔽之，是以神圣戒律规范之下的密宗佛教。

〝密学〞一词是相对于〝显学〞而提出的。所谓密学，是研究和处理关于宇宙奥秘以及世界隐态时空的相关生命实践，故而称之为〝密〞学。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教渊源于古天竺佛梵持明密教；由　大圣　释迦牟尼佛祖亲自绶权，　圣初祖人持明　薄伽梵　至极维摩诘圣祖所创立。于公元前二十年东传神州，法源流布；至大唐开元年间，由　薄伽梵　大圣宝　善无畏三藏圣祖、　薄伽梵　大圣宝　金刚智三藏圣祖和　薄伽梵　大圣宝　不空三藏圣祖，开宗布教，广弘圣密。后遭唐武宗灭佛〝会昌法难〞而隐蔽式微。

诚言，　大圣　释迦牟尼佛祖对历史上各次法难均有预言绶纪。因而，圣密宗佛教在公开弘扬时期所传密法，都只是〝密法显用〞的层次，以确保圣密法的教法理念的完整性、正确性、系统性、严肃性、学术性和科学性。深部的圣密法，唯清净、无我、调伏、精进的圣行者，经考核之后方得修学。

在会昌法难之前，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的〝外三密〞部份，通过空海、最澄等日僧而东传日本，分别形成东密和台密【01】。

由是，中国汉传密宗佛教在华夏本土遭受法难之时，祂神圣而不朽的教法，却在日本东瀛展开了完全崭新的一页；足显圣密圣祖们的极终善性的慈悲和智慧。

中国汉传密学是以现代〝学术〞、〝科学〞的框架，来研究、诠释古老传统的中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教。

质言之，在　大圣　释迦牟尼佛祖教导的〝三法印〞、〝八正道〞等根本原则的基础上，用现代科学的语言和方法，对佛法进行应时应机、契理契机的〝超越界〞新诠释。因而，汉传密学和中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教是一体两面，相辅相成。

〝汉传密学〞乃系灵性密学。〝灵性密学〞的范畴包括：隐态世界学、隐态生命学、中阴时空学、炁学、炁量子场学、灵性思维学、灵学、生命学、圣密十法界曼荼罗学、三密陀罗尼学、圣缘慈悲心学、圣密菩提心学、宇宙伦理学、宇宙灵性美学……【02】。尤其着重〝人天瑜伽〞的实验；人和宇宙是不连续的整体，通过调整这个〝整体关系〞而达到宇宙和谐，是密学研究的重点。

不言而喻，中国汉传密学既渊源于密宗，称之为圣密宗金刚禅佛教，自然隶属于佛法的一部份。

二、〝密学〞和〝灵性密学〞

什么是密学？简言之，密学乃人类生命奥祕之学。

密学显示宇宙规律，觉了人生究竟。

密学，是研究宇宙隐态生命和宇宙隐态命能量与人类的关系之学。

人类从古到今，对于宇宙隐态生命、宇宙隐态生命能量，都具有敬畏而浓厚的研究之热情和探索之兴趣。

人和宇宙隐态生命、宇宙隐态能量的交流，在中国和世界都有可观的文字记载和形式广泛而丰富多彩的〝密法〞实践。

从而，显示出各种宗教的极终要义，都发源于密学，肇端于密学。

宏观上而言，世界各国的宗教文化形式多样，大凡具有深部义理的宗教，其内部都有密法。诸教密法，秘势之雄，蔚然成〝学〞，故称为〝密学〞【03】。

是故，各种不同深度的〝密学〞，普遍存在于世界各地；然而，达到深部〝灵性〞层次的密学，据考察，唯独中国汉传密学是也。所谓深部〝灵性〞层次的密学，是指让众生实证肇源法性、宇宙实相、宇宙灵性、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命的〝密学〞。

三、〝灵性密学〞和现代科学

密宗的宇宙观是人类最古老、最精辟的宇宙学说之一【04】。

一、就汉传密学与现代科学的不同点而论：

佛教密宗的学说，是研究宇宙实相、一乘法性；其超越界性、相、体、即身成就的大用，安立在九乘密法中畅演。因而，佛教密学是〝心内求法〞的自觉自觉知、自明自明光、自悟自悟知、自超自超越的灵性教法；这与〝心外求法〞的科学，实有本质的区别。

为什么呢？因为所谓〝科学〞是人类六识范围可以认知的学问，有些情况下是科学家通过在隐态时空之中，与肇源法性阿丝律耶的深层灵性相遇【05】而获得灵感；但他们的瑜伽层次，仅截止于七识末那识。然而，中国汉传密学的实修实证，乃系从八识阿赖耶识净分为精进起点，直达无限层识。

如果一定要用现代科学学科来〝分类〞，那么，中国汉传密学则可勉强称为〝灵性科学〞或〝灵性哲学〞。

世人所已经认识的佛法、佛学，博大精深，含无尽藏。但是，佛法并非纯粹之〝哲学〞，世出世法，相互交涉，相融相即，相辅相成。

古老而又深蕴科学原理的佛法，倘若我们以现代科学学科分类，佛学之中，其实蕴藏着〝宇宙学〞、〝宇宙本体学〞、〝天象学〞……乃至〝心理学〞、〝生理学〞、〝诊断学〞、〝医学〞、〝药物学〞等等人生的、宇宙的、世出世法的各门学科。

科学从原始人类的巫术分解出来以后，不断完善自身的认识体系而迅速发展。廿世纪之后，科学与宗教的比赛中，科学似大获全胜，占尽上风。但是，原子弹、氢弹、中子弹和毒气弹、细菌弹的发明，以及环境污染、生态失衡等一系列难以解决的问题，令全世界看到，科学发展并非是人类永恒的福音。人们意识到：尖端科技的误用，将使全人类面临自己所创造的〝毁灭性〞灾难。

世人享受科技成果，却不能满足无止欲望而导致精神颓废、心灵空虚、道德伦丧、利令智昏。追觅美学价值、伦理道德和崇高之精神境界，是人类灵魂的番然觉醒和自我拯救，而东方文明瑰宝──密宗却正是灵性世界所取之不尽的无垠宝藏。佛法所蕴藏的正是近代科学所不被认同、没有包容而排斥的伦理学、美学和宗教学的精华【06】。

由是，中国汉传密学研究院的历史使命之一，是汇同科学界，为世界和平在共同理性基础上进行和谐的协作，构建全球伦理。

二、就汉传密学与现代科学的共同点而论：

细察科学，其最重要的目标之一，就是追寻宇宙中的原动力。这一原动力，人们把它称为〝宇宙第一推动力〞。

佛教密学的基本目标之一，就是通过修行，实証到佛性。而佛性就是科学家所追寻的宇宙原动力。但是，佛教对于佛性本质的揭露是〝空〞，进一步诠释为〝非空非有〞、〝非精神非物质〞、〝非哲学非非哲学〞【07】。

总体而言，科学发展的根本目的，无非是为了利益人类，尝试为人类解除现实生活中的痛苦。这与佛法的根本目标，从某种意义上来讲也是一致的。中国民间有谚语云：“医生是处理人生前的事情；而两教（佛教和道教）中人则是处理人死后的事情。”

然而，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教是人生前死后的事情都照顾到的，从生命诞生、生命成长，直到生命虹化、生命转世等问题，统统解决；给人类以最极终的关怀【08】。

由是，中国汉传密学具有系统的〝虹化三乘的教相，转世三昧的事相，圣密僧团的戒相，即身成就的圆相〞等共不共圣法；以显态世界的时空中，构建隐态世界的圣密时空，从而启发活佛〝宿习〞，继承《圣密空藏》、《诸典足本》，实行〝清净、无我、调伏、精进；教相、事相、戒相、圆相〞的宗下专业培养，体现中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教美学思想的理论和实践【09】。

中国汉传密──圣密宗金刚禅佛教、汉传密学传统进行三种教育为特色；其第一种，即是现代社会的教育，包括现代科学知识和现代科技。在汉传密学的〝五种般若〞之中，科学知识为〝眷属般若〞，为圣密行者生活于世、广渡众生的必不可少的〝工具〞。

由此，于圣密行者而言，汉传密学和现代科学相互辅佐、同时并举，全面继承全人类的灵性、精神、物质文化遗产。

四、灵性密学：隐态世界学

密学，是研究宇宙隐态时空、隐态生命的理论和实践。

隐态时空，在中国汉传密学宗下总体分为：中阴时空、三昧时空、圣密时空、无相时空。

何谓〝隐态世界〞？

所谓的“隐态”，就是人的“六识”的前五识所不能感知的时空。隐态时空和人类所处的物质世界并没有什么不同──隐态时空就在显态世界之中，祂与显态世界交织在一起。

隐态世界的存在和全人类休戚相关，密不可分。

例如，在显态世界发生的事情，在隐态世界内往往有了〝预演〞，祂们相互之间的关系非常微妙；此即佛法“万法唯识”之理。因此，如能把握隐态时空和显态世界的相互关系，可以让全人类解决诸多的困难和超越种种的障碍【10】。

汉传密学重点研究的是隐态世界、隐态生命、灵性时空、灵性生命；尤其是着重人──修行个体如何通过自己的实修实证，进行人天感应、灵性瑜伽，从而获得人格提升、精神升华、灵性生命的自在解脱。

汉传密学的核心理念之一，是众生皆有佛性──质言之，人和宇宙是一个不连继的整体、人和人是一个不连继的整体、人和任何的其他生命也是一个不连继的整体。此乃世界和平、人类和谐的量子化、灵性化的依据。

而这一理念的基础，就是中国汉传密学的〝炁学〞、〝炁量子场学〞。具体诠释为〝持明炁〞存在于人体内外，为宇宙中客观存在的一种〝炁〞；无论是人类也好、宇宙也好，包括宇宙中其他的生物、其他的生命体，普遍存在着这一种最基本的物理量子。正是因为这种物理量子的运动，所以构成了人和宇宙万物是一个不连续的〝整体〞。所谓的〝整体〞，也即炁量子存在于宇宙中的〝遍一切处〞【11】。

协调好这个〝整体关系〞非常重要。世界上各种各样的天灾，例如地震、水灾、火灾等，究其根源，就是“人跟宇宙是一个不连续的整体，这个整体关系如果被破坏，瑜伽不好的时候，人反常，天也就反常了”。中国汉传密学所教导的，是“怎么样通过行者自身的〝清净、无我、调伏、精进〞，和宇宙能量相瑜伽，和宇宙规律相瑜伽，从而去遵循宇宙规律，把人类想要达到的目的、想要做的事情，做得更好。因而，密教存在的意义，就在于如何了解了宇宙奥秘之后，运用和操纵宇宙奥秘。”【12】

五、隐态世界与全人类密不可分

隐态世界是客观存在的时空；在现实生活中，祂与全人类的关系是密不可分的；隐态时空和隐态时空生命体的活动，几乎在人生命中随处可见。

例如，作家、艺术家获得创作灵感，就是进入了隐态世界的〝艺术中阴时空〞。

依中国汉传密学的理念，〝中阴时空〞是〝佛魔俱入〞【13】的时空；换言之，在这个时空中存在的灵性实体，有正能量，也有负的能量。因而，人类如果没有得到正确的指导和灵性庇护，在中阴时空中就无法主动控制与何种能量相应。在此情况下，较深入的进入中阴时空，就有可能被负能量所侵袭；此亦解释了为什么不少的艺术家，他们具有非常高的声誉，但却突然自杀了。说明在中阴时空中不仅是宇宙正能在支配他，也有负面的能量在支配他【14】。

由此可见，〝生中阴〞【15】时空的生命意义重大，值得人类严重关注的一点，是要留意〝负能量的隐态生命体〞的骚扰。

〝负能量的隐态生命体〞的骚扰，往往是夺命的。从有限的肉体生命体到无限的法性生命智慧体，〝负能量的隐态生命体〞都希望下手，突然袭击【16】。

六、灵性密学的生命实践

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教、中国汉传密学的灵性生命实践之一，就是修行者〝虹化、转世〞的修行实证。

圣密〝虹化、转世〞基本的重要设施，即〝圣密家庭〞。

由是，组织圣密家庭为每一位圣密行者的历史使命之一。

讲到〝圣密家庭〞，不能以人们先入为主的意识而衡量之。究其根本，〝圣密家庭〞乃系以神圣的戒律所规范之下的〝持明僧团〞，其目的是延续法脉、迎接转世活佛回到僧团中；施以圣密药石，哺以醍醐法乳，培养大圣宝【17】。

圣密家庭亦是圣密行者进行各种隐态生命实验的〝圣密十法界曼荼罗〞。

组织成立圣密家庭，是需要〝爱〞的；但此〝爱〞是〝圣缘慈悲心〞的〝爱〞；圣密家庭的基础是〝圣缘慈悲心为因，圣密菩提心为根本〞。

圣密家庭“以〝四梵住〞、〝四梵行〞明行持陀罗尼，以慈、悲、喜、舍四无量心为陀罗尼清净资粮，以陀罗尼清净曼荼罗为标识。”

因而，圣密家庭的成立，对行者具有相互帮助、相互提升、相互净化、共同进步、共同实践隐态生命的生命实验、共同在灵性生命的道路上前进的作用。是故，对圣密行者即身成就有着重大的灵性意义。

圣密家庭的爱是〝宇宙大爱〞，宇宙大爱是以宇宙伦理、神圣戒律为基础的。圣密家庭是充满著圣缘慈悲心、圣密菩提心，充满著爱的家庭。因此，圣密家庭的成立对提高人类社会素质、改进社会普遍存在的〝家庭问题〞是具有积极的现实作用的。

谈到〝爱〞的问题，诚言，〝爱〞是人类永恒的命题。因为，人类的繁衍和发展，都是基础于〝爱〞的。没有〝爱〞，就没有人类；没有〝爱〞，也没有世界和平。

然而，凡夫家庭的〝爱缘慈悲心〞的〝爱〞，很容易会误用，亦有很多的副作用。故，圣密宗提倡的圣缘慈悲心是从根本上解脱人类种种的问题。“圣密宗〝圣缘慈悲心〞的爱，是以救渡众生，拯救全人类而无我地付出，世界上最高尚、最纯洁、最无我、最圆满的爱。”

“以传统的圣缘慈悲心、圣密菩提心而构建的圣密家庭，圣密行者以神圣的戒律规范自己，无偿地以自己的爱，自己的光和热，贡献给对方，贡献给全人类。”【18】　

薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣密龙讲圣示：佛法是基础于〝爱〞的；由〝爱〞而衍生万法。因而，〝爱〞亦是圣密行者救渡众生的基本思想。　大圣宝　金刚莲花红长老曾开示：“情可以对父、母、兄、弟、姐、妹；情可以对挚朋、好友、至亲、密戚；情可以对人、事、物；对伟大自然、对无限宇宙；情可以奉献给比人生更高一路的永恒生命境地；情可以落实到更高生命的修持实践。”【19】

由此可见，〝圣密家庭〞是〝隐态世界〞生命实验的〝设施〞，与俗世家庭自有根本的区别。

七、隐态时空经验和众生救渡

救渡众生、〝度一切苦厄〞为中国汉传密学研究院、中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的重要历史使命。

以灵性密学救渡、帮助众生的途径，简言之，即是从〝色不异空，空不异色；色即是空，空即是色〞【20】的角度，也即是从隐态世界、隐态生命的层面来帮助众生解脱现实的烦恼和永恒的痛苦。

从灵性生命的层面入手，在隐态时空中调动宇宙能量、调整〝炁量子〞，隐态世界的能量在显态世界中升起大用，才能从根本上解决众生的痛苦。

是故，中国汉传密学是灵性生命的密学，是以　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧救度一切苦厄的密学，是让人类从地球文明过渡到宇宙文明的密学，更是使行者直面宇宙实相、直面本体、臻致究竟解脱的密学。

限于弟子水平，本文必有诸多错漏。祈请　薄伽梵　智及维摩诘　师尊批评、圣正；恭请诸圣密长老、圣密上师、圣密行者指正。

注释