論 薄伽梵　師尊聖密龍講，於全世界範圍內廣播的划時代意義。

 
提要:
二零一零年十二月四日聖密宗參與塔州社區電台廣播,是應驗了淨悟法王的授記,是世界大弘之時刻。 師尊在電台弘法,正是韓愈在<送孟東野序>中說的,<<其聲大而遠,….天將以夫子為木鐸,>>,  師尊在電台把佛祖的教法,向全世界全人類傳送,淨化眾生, 是劃時代之舉。
 
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內容:

在二零一一年六月的一天下午,塔州奧林匹克的會長Richard Watson先生及其秘書Melisa Wagner小姐來探望聖密宗。 師尊及多位長老一起培同們談話。他們也真有心,帶了塔州奧運運動員的簽名紀念冊來,看來是很有紀念性的東西。 師尊和來賓談話中,對方語重深長的問起了聖密宗在塔州的發展。 師尊的回應是”可能人數增加不太多,同時社會的支持日有所增”。這位會長同意 師尊的說法。
 
這是什麼意思呢？
 
聖密宗在 師尊的領導下,在澳塔州默默的耕耘,在二十多年中接受不斷的考驗,為眾生服務。

不到一年前最後有些突破。說突破祗可以說華嚴聖緣成熟。因為 師尊耐性的等候了很久,做了很多準備工作,最後水到渠成。這是什麼呢？這是在塔州社區廣播電台有兩個一小時的節目。這是全華語的廣播。時間是每星期六的下午四時至五時及每星期日的下午二時至三時。廣播內容由聖密宗自由選擇。 薄伽梵 師尊作聖密龍講給廣大弟子及眾生收聽,於全世界範圍內有其划時代意義。
 
安排廣播經過頗長的瑜珈過程。這本來是有一羣年輕人進行的,而由於他們忙便沒有繼續下去。社區最後找到聖密宗這裏來。這是因為
 薄伽梵 師尊和這電台的前領導交往很久,並感到聖密宗在 師尊的領導下祗會向前不會向後的,因為二十多年 師尊在這裏已有証明。因為可能是過往的經驗,電台行政方面仍很謹慎。他們來開會多次,後又再要求聖密宗派可能有機會作廣播的行者受他們的一位廣播專業人士訓練。 　

　師尊在百忙中對這事業仍放在很前面,親自和各長老,上師及行者在密學研究院中上了兩個週末的課。這也好,大家真也學了些播條例和如何才能做一個好的廣播員。有軟件(如何吸引聽眾)亦有硬件(電台電子儀器)，一切事情已可以開始了。這些在日常生活中是沒有機會接觸到的,對一般行者是一開眼界的事情。這之後便是靜候電台通知作即時的廣播。這樣又是一段時間,這也好,因為聖密宗忙,每星期的修持班,一年多次的公開法會,又參加國外弘法,如WBSY國際青年僧伽會,及澳洲其他佛教會的邀請去作表演,更有其他的社團的邀請等的參與和表演。聖密宗的金剛舞在皞峇燈頗受社團的歡迎,喜慶的事情常邀請聖密宗作表演, 師尊常以聖緣慈悲心為根及弘法為基礎,可以便滿足眾生的願望。這樣拖拖拉拉,特然一天電台通知,因緣成熟,聖密宗可以廣播了。這是2010年十二月的四日。本來說是一天的,即星期六,但一下子便給了星期六的下午四至五時及星期日的下午二時至三時。 師尊慈悲,親自出馬,又是韓信點兵,多多益善,兩天便兩天,目的是為眾生。無慶祝,天大的廣播事業便馬上開始。古語有言,養兵千日,用在一時,聖密宗行者在 師尊的領導下,如箭在弦上,可收可發。這廣播在同一時間裏可由二十多個地方在網站上收聽，那麼收到的網站可以有很多人集合在一起以電子來播放的，表示很多人可以收聽了,在電台的圓週二十多里也可以即時收聽。這另外,行者們把 師尊的法佈放到不同的媒體上,聖密行人便可以看 師尊佈法的文字。 師尊在世界上的數百萬或更多的弟子便因此得法水的滋潤。這是宇宙的大事。聽眾們收到 師尊的法,在不同的層次上進行了清淨,無我,調服,精進的自我修練,進而承受了教相,事相,戒相,圓相的聖密內容。這正的能量可推進世界的和諧,和平,人類互助,互愛。 師尊常教導說,人和宇宙是一不連貫的整體,人和人之間是一不連貫的整體。佛祖教導,眾生有三世:前世,今世和來世。在我們附近的陌生人,朋友等,在無量劫前很可能是我們的父母,兄弟,姊妹,夫婦。所以我們要慈悲,博愛和去幫忙眾生。要幫忙眾生,不是以世間法的金錢或其他慈悲去進行,是以聖緣慈悲心,也就是要自己修法有成就,以法水去滋潤之。心經說:度一切苦厄。大日經說:菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟。 師尊教導: 先立菩提心,無菩提心便有問題。甚麼是菩提心? 一行祖師筆授的《大日經疏》說”菩提心,即是白淨信心義也。”菩提心的重要性又如何,無著大師造《現觀莊嚴論》中說”發心為利他,志取大菩提”。不發菩提心,便不能幫助眾生,不能從宇宙的角度去利有情眾生。
 師尊及聖密宗自一九八九年到塔州以後,二十多年間是否閒著便會得到塔州社會及人民的支持,認同及瑜伽？弟子以一些實例來和大家分享。這些例是弟子從旁觀察而不是道聽途說得來的。

文天祥於正氣歌中說”含和吐明庭,時窮節乃現”這是甚麼意思？在1996年塔州Port Arthur出現槍殺事件中, 師尊不但為死難者作超度,還作出金錢的資助死難者的家屬。這是時窮節乃現的例子。弟子在歐洲及澳洲多年,也見到些事情。 師尊及聖密宗來了澳洲多年,大部分或全部時間是自力更新,從沒有向澳洲政府伸手要東西,或可說是要世間法的物質,如金錢或物品。就是買房子也沒有要求政府幫助。記得 師尊住滿一定的時間，可以自然拿澳洲公民資格時,因為誤會,聯邦政府不發公民資格,即不可以拿澳洲護照,為此 師尊便和政府對駁公堂。最後 師尊因理由充足及條件全合而勝訴。從一般的做法, 師尊是可以要求聯邦政府為祂付律師費及開支的。可能令代表聯邦政府律師也詫異的是, 師尊一口說不用聯邦政府代付律師費。很多澳洲人的做法是,如可以要政府付賠償的,為甚麼不做,反正錢是人民的。　師尊沒有多說,祗是常表示多謝澳洲政府的多元政策,澳洲的民主,塔州人民的支持和培育,可以使聖密宗金剛禪佛教生長,開花,結果,蓬勃， 師尊的意思可能是留這金錢給有需要的眾生。

 師尊是佛,是聖者,是支持政府的市民,是愛護眾生的佛教徒,在靈性上是差不多是有求必應的行善者。 師尊在談及中國政府時,永遠說她是祖國母親,永遠尊重及支持她，她愛護她的兒女,當然有時也會作比較嚴厲的教導。 師尊沒有向澳洲政府要律師費祗是開始而已。 師尊以聖密宗的名義每年捐助不少為大眾服的團體,如救世軍,警察的防止罪惡組織(crime stoppers),訓練及送帶盲人狗的組織(Guide dogs association),腦麻痺組織(Cerebral Palsy),心臟醫學會(Heart Foundation)等,還有提倡藝術的在島上的十天 (Ten Days on the Island)。這些組織的類別很廣,有雪中送炭的,有的是促進社會治安,從紀錄上來看,塔州的罪案數字不斷下降,和防止罪惡組織做得有效果有關,也有推廣塔州社會的文化教育,帶動旅遊業,增加就業機會。根據所知, 師尊不是數百元的捐助,而是以萬位數字的拿出去。平日 師尊生活節儉,樸素,而當為眾生時便慷慨樂助。以上所舉的祗是 師尊為眾生解困星星之數，未知者不可勝數。那麼這些金錢又從何而來？理由很簡單,很多眾生來請 師尊幫忙,這包括出世及入世法的, 師尊總是可以幫便做了,因此很多眾生便主動供養,另外亦有多年追隨師尊者作永久及大數目的供養, 師尊有神通同時得供養不斷,生活本可以優游,不用常常食無定時及深夜仍未休息, 這是為幫忙眾生，他們在無始劫的因果規律下受苦,做法是先使他們在現實生活安定下來,在因緣際成熟下,讓之學法修行,那麼他們的三業便轉為三密,免去其今生及來世的苦。皞峇燈人口不稠密，而仍是州的首府,人們的交互也頗頻密,是老社區,所以常在一起碰到, 師尊的為眾生已有街知巷聞的情況,雖不求名氣，而在社區上很是受尊重的。實在 師尊從不追榮逐利的,如歐陽修在＜醉翁亭記＞中說＜醉翁之意不在酒,在乎山水之間＞,而 師尊之意是幫助眾生,在乎幫助他們脫離輪廻之苦。另外是弘揚聖密宗佛法,。弟子在外國多年看見一般的民族到西方的發達國家很少捐給當地的社團。而如 師尊聖密宗的沒有要求幫助,反年年貢獻,簡直不可思議。對弟子來說, 師尊聖密宗的做法是般若,是出世法的宇宙智慧。所以 師尊聖密宗在皞峇燈社會的受尊敬是有因由的,聖者的聖行自有其出世意義。
 
聖密宗這次的每星期二次廣播是與歷史預言有密切關係的。這便要說及佛祖大聖釋伽弁尼佛在世時的預言,祂預言在二十世紀佛教將在地球的極南部發提光大,而薄伽梵智極維摩詰淨悟老法王在六十年代也授記說聖密宗將在世球的南部分設立基地,反射大弘全世界。有了這廣播,是大弘於全世界的開始,是劃時代的事情。
 
在上文中說 師尊在事情中的處理有這麼大的般若智慧是否不勞而獲的？或許以弟子淺薄的認識和大家享。 師尊是轉世者,而 薄伽梵 智極維摩詰淨悟老法王自少對 師尊的培訓是非常嚴謹的。 師尊說祂休息時間很少,很早便練動禪,踢腿,行大禮等,又要念經,記不到已授的絶不會再授新的。吃也不足,穿的鞋子是破的,有好的也很快破,因為做的動禪太多,所以 師尊說有鞋也捨不得穿。為了要 師尊無我, 師尊要去討飯,在過程中曾向同學的家討。以上都是在中國杭州市發生的,還有因為要往外地，中國的北方,在雪地上走,險為熊人所拿,最後得淨悟法王走回來救。這都是考驗,聖人也要努力才可以和過往世的般若智慧聯上。如<孟子>中說<<故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能>>。天實已降大任於 師尊,但仍要作出多種考驗,又如 佛祖由太子成為修行人,苦行及成道,是為演示給眾看,雖每人皆有佛性,同時不是可以不經過考驗便能成佛的。 師尊慈悲,祗是適應及應緣地去考察弟子們,所以各行者們努力罷﹗在淨悟老法王虹化後,在八十年代 師尊又受了一次很大的考驗,是成就閉關,之後便來澳洲設立世界總部。這是以身作則的顯示,是眾生及弟子們的典範，＜世說新語之德行第一＞中的＜謝公夫人教兒，問太傅：＜那得初不見君教兒？＞答曰：＜我常自教兒。＞　師尊在任何時間也是以法性身語在教弟子們。
 
很多人問為甚麼在塔州設立總部,也有其他的異議,說這裏曾有很多不好的事情發生,如殺了很多土人,很多亡魂在Port Arthur,又有澳洲人在Port Arthur開槍。 師尊說這裏很有靈性,很和平,很安全。以上提及的或許容易解決, 師尊曾到很多地方,帶同弟子們去為這些亡魂超度,弟子也在Port Arthur參加了很多次的儀規。塔州山靈水秀。劉禹錫於<陋室銘>中說<山不在高有仙則名,水不在深,有龍則靈>, 師尊選擇在塔州建立世界總部自有其因由。
 
今次聖密宗之參與電台廣播是劃時代之舉,是應了淨悟法王的授記,是世界大弘之時刻。韓愈在<送孟東野序>中說,<<其聲大而遠,….天將以夫子為木鐸>>。中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教經此和各佛教流派把佛祖的教法和眾生分享,推廣世界和平,互愛,繁榮,和諧和非暴力。