2011.08.07薄伽梵　智及维摩诘　师尊Hobart FM 96.1 电台华语广播圣密龙讲

薄伽梵　智及维摩诘　师尊

2011.08.07 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1 电台华语广播

圣密龙讲圣示

广播电台：

我们今天很有圣缘能够再次请到　薄伽梵　师尊为我们作教法圣示。　师尊您好，阿弥陀佛！　

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

阿弥陀佛！你好。

广播电台：

在上星期的广播之中，　薄伽梵　师尊圣示了六宇宙金刚杵和培养小活佛的教法。在昨天的广播之中，　薄伽梵　师尊与我们分享有关建立塔州人佛教文化公园在中国古天文学和传统堪舆学上对澳洲、塔州带来的现实意义。恭请　薄伽梵　师尊继续为我们圣示。有请　师尊。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

昨天我们讨论了关于〝佛教文化公园〞，〝佛教文化公园〞将作为一个灵性礼物赠送给澳洲政府和澳洲人民；

这是不是一个〝天方夜谭〞。两手空空的我，两袖清风，白手起家，建成一个有宏伟规模的佛教文化公园，这不是没有可能，是有可能的。因为我们有千千万万的信众，和我们世界总部统摄下的各国总部[分部]的圣密行者、圣密上师、圣密长老、圣密天口长老。按照宗下的教相、事相、戒相、圆相而言，这是薄伽梵的眷属。

薄伽梵的眷属有〝法眷属〞、〝内眷属〞、〝胜眷属〞和〝圣眷属〞[《金刚顶经》足本]。每一等级的眷属，都有三十六级的〝种姓〞序次[001]，就是有无量的行者、上师、长老。

我是充满信心的，就是等待着有朝一日能够批准。

因为这一个佛教文化公园的批准，确确实实在整个过程中，将会遇到很多的困难的，矛盾的主要方面是相关于〝东西方文化的冲突〞。

由于东西方人们在文化的、生活的、成长的环境、区域不同，文化传统不同，全方位、多角度、多层面之广泛的荡磨，造成的价值取向、核心价值观不同所形成的种种的障碍，这些障碍不是人为造成的，是全人类在漫长的历史文明中积淀而成的。

所以我们要有经历这一必要的〝宗教过程〞的思想准备。

下面呢，我们想请我们的金刚禅欣长老和金刚禅浩长老再来唸两篇有关的email。有请两位。

 金刚禅欣长老和金刚禅浩长老：

 「顶礼　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊

顶礼　历代圣祖师佛

感谢　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

敬爱的　薄伽梵　师尊：您好。

弟子在观看南天极地大雷音寺中国汉传密宗建筑群的DVD视频之后，感到非常振奋。

视频的公开，意味着中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教自唐武宗灭佛以后，历史长达一千一百多年的隐蔽式微、舍寺融俗、舍僧宝相、蕴道潜真、不堕声色的传统传教方式和传教的形态从此结束了。神圣的WBSY秘书长Most Venerable Anuruddha Thero宣布的WBSY组织在　薄伽梵　师尊缺席的情况下，一致推举　薄伽梵　师尊为这个世界组织的灵性导师，并将此世界总部也一并交由圣密宗古梵密世界总部所在地的塔州，交由　薄伽梵　师尊来打理的这一圣举，这一充满灵性光辉的历史时刻，相互见证、相互印证这一宇宙时轮的殊胜到来。

弟子和全世界千千万万的圣密行者一样为此欢欣鼓舞。通过三维立体图的呈现，气势辉煌的南天极地大雷音寺的中国汉传密宗建筑群，坐落在延绵起伏的丘林上。　薄伽梵　师尊圣示，那里有一条龙脉，有一个巨大的天然的护摩坛场。南天极地大雷音寺选址选在那里，这被赋著予拯救地球、拯救人类的宇宙使命；这其中的宇宙意义不可估量。这方圆二百多公顷的规划蓝图，还被赋予了一个极具创意的佛教文化主题公园这一现代时髦的名称。

薄伽梵　师尊圣示：我们相信，这样全世界的和平、经济繁荣，甚至对于现在的气候改善、人天瑜伽有极大的促进作用和推动作用，为全人类造福。金刚龙圣天口长老圣示：这就是我们建造塔州佛教文化公园最终的目的和根本的秘密。

弟子想，　薄伽梵　师尊神圣圣密绶纪，据估计此蓝图需要二百多年的时间，将经历几代人的艰辛努力，这为接应、利益、救渡更多的无量众生提供了方便的场所，为圣密行者们秉承　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的理念，为渡一切苦厄、积累灵性功德提供了非常神圣、殊胜的圣缘。

弟子感恩　师尊慈悲恩赐这个圣缘，在今年五月份赴澳参加浴佛法会庆典之后，让弟子参加南天极地大雷音寺的闭关修持。短短的十几天，让弟子领略了圣地圣密时空无与伦比的精神、灵性享受，获得了从精神到色身的极大解脱所带来的惊喜和法喜。

亲修实证到修持清净、无我、调伏、精进；教相、事相、戒相、圆相所促成的六识、七识、八识的精神灵性提升，亲修实证到通过实践圣密宗古梵密教法，为救渡众生带来切实受用、方便稳实和无上殊胜的神圣超越界飞跃的真实不虚。

如今时隔两个月，能够得到　薄伽梵　师尊慈悲恩赐弟子的圣缘，恩准弟子再次赴澳，参加南天极地大雷音寺的建设。非常感谢　薄伽梵　师尊慈悲恩赐加持、遮止和引领。前几天弟子刚过生日，再有三年就退休了。借此弟子期望能够得到　薄伽梵　师尊的慈悲圣准，在　薄伽梵　师尊的引领下将后半生的时光，全力参与南天极地大雷音寺的建造，为渡一切苦厄，为圣教的弘扬奉献自己全部的精神和灵性成就，能够在　薄伽梵　师尊神圣住世的宇宙时空中，学习到这么殊胜的圣密宗古梵密教法，能够参与实施这么宏伟的蓝图，真的是非常、非常的幸运。真诚的希望将来能够转世再来继续这旷世的华严圣缘。

祈请　薄伽梵　师尊考察、加持和引领。无限感恩　薄伽梵　师尊。

弟子祈请　薄伽梵　师尊慈悲加持、遮止和护佑。

谢谢　薄伽梵　师尊。恭请圣安。

愚弟子：金刚成生　叩呈」

下面将会唸第二篇。

「顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊：

顶礼历代圣祖师佛：

   感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

尊敬的薄伽梵师尊：您好！

弟子金刚朝莲感恩叩谢薄伽梵师尊慈悲恩赐众生观看圣密宗金刚禅佛教世界总部第三届中国汉传密学研究院学术研讨会的[DVD]。弟子向 薄伽梵 师尊汇报弟子的粗浅学习体会，祈求薄伽梵师尊的批评指正。

一、感受第三届研讨会的盛况

    弟子很是惭愧，中国汉传密学研究院举行的三次学术研讨会弟子都无圣缘参加，弟子非常感恩  薄伽梵 师尊慈悲恩赐全世界的有缘众生观看这次的圣会，能够与薄伽梵师尊瑜伽，进入中国汉传密学研究院学术研讨会的圣密时空，沐浴肇源法性阿丝律耶之法性之光，感受薄伽梵师尊慈悲恩赐的宇宙大能，提升精神生命，升华灵性生命，令弟子感到亲切、清净、法喜和安宁。

当在薄伽梵 师尊的宇宙安排下，举行了神圣、传统、庄严的护摩圣仪，贵宾们相继点燃古天竺古梵密护摩圣密圣爉烛；两位小活佛敲起古印度持明密教上上上圣根的梵密圣鼓，圣密旗队，金刚法器队随着庄严的鼓声步入圣密十法界曼荼罗场，弟子看到法器队伍比召开第五届WBSY时更壮大了，新解密的法器展示在弟子的眼前。

神圣、庄严的佛梵持明古乐激荡著弟子的心灵，弟子不禁回忆起第五届WBSY的开幕式和闭幕式上，弟子也曾经获得薄伽梵师尊慈悲恩赐的圣缘作为光荣的一名播火棋手，弟子的内心真是康概万分，眼泪止不住的流下来，每当弟子听到这催人奋进的佛梵持明古乐，看着圣密旗队，庄严的金刚法器，弟子内心就会激荡，升起神圣、庄严、又很亲切的感受，灵性生命得以提升。

二、南天极地大雷音寺的“中国汉传密宗佛教文化公园”

弟子看到南天极地大雷音寺的宏伟壮观的规划图，非常的激动，弟子有幸得薄伽梵师尊慈悲恩赐圣缘在南天极地修持，参与圣务，对南天极地的地貌有一些初步的了解，通过观看DVD，弟子进一步了解到南天极地将建成塔州中国汉传密宗佛教文化公园。

塔州佛教文化公园最早缘起为薄伽梵圣宗 智及 vimalakirti净悟老法王神圣绶纪，他在一百多年前就预言，在地球的南端开始建造这个佛教文化公园。

如今薄伽梵 师尊正在实践这个神圣的绶记，弟子理解这个佛教文化公园有代表五乘佛教和平和谐共处的紫午门，有接应宫，有药师殿、有观音殿、有大雄宝殿、有圣密十法界殿、有藏经阁、有虹化圣地、有舍利塔，有薄伽梵师尊讲经说法的大法堂，有圣密行者修持的闭关房等相关设施。

弟子理解中国汉传密宗佛教文化公园是一项伟大的工程，是中国佛教文化的全面概况，这里有小乘的宫殿、有大乘宫殿、有显教的宫殿、有密乘宫殿、有圣密十法界殿，是把四乘佛教全面浓缩的地方，是宇宙超越界至极的神圣曼荼罗场。令到这里参观学习的不同根器众生能够学习到相应的中国的佛教文化和了解到世界上其他地区的佛教文化。

薄伽梵师尊圣示要把中国汉传密宗佛教文化公园，在建成后将会赠送给澳洲政府，赠送给众生。

无偿的为澳洲人民、全世界的人民开放、游览、学习，这对全世界的和平、经济繁荣。甚至现在气候反常得以改善，人天瑜伽有极大的推动作用和促进作用，为全人类造福。这就是我们建造塔州佛教文化公园的根本目的。

每一位参与南天极地建设的圣密行者、圣密上师、圣密长老都感到无比的神圣、无比的荣誉，无比的喜悦。

记得前一段，敬爱的师傅慈悲告诉弟子现在已经购买了经纬仪、挖土机，请当地建设大型设备的公司设计了大型设备库，并准备建设。弟子非常的高兴，弟子同时又深深的自责自己不能够为薄伽梵师尊分忧，自责自己没有好好的珍惜和把握在圣地的时光。

师兄弟们都在清净、无我、调伏、精进的奉献自己的每一份力量建设南天极地，尽管身体劳累但法喜融融。而弟子则小我不断，有我就有妄，有我就有烦恼，有烦恼就不能够清净地做圣务，弟子非常感恩薄伽梵师尊对弟子的慈悲救渡和一次次的提升，等待弟子的觉悟。

弟子非常希望能够在薄伽梵师尊的加持下，清净、无我、调伏、精进的修持同时好好学习专业知识为南天极地建设尽一点微薄之力，弟子祈求 薄伽梵 师尊的加持和遮止。

尽管在建设南天极地的过程中一定会遇到各种苦难，弟子相信  在　薄伽梵 师尊的灵性加持下、在历代圣祖的灵性加持下，圣密长老、圣密上师、圣密行者最终一定能够突破各种困难和障碍，实现薄伽梵圣宗 智及 vimalakirti净悟老法王的神圣绶纪。

三、一个精神就是希望大家可以去实修亲证

龙圣长老圣示：“只有善于总结，才可以获得真正的清净，如果不善于总结，那你就说你的修行过程之中，你的宗教过程之中，所形成的种种的验证，对你没有产生正面推动。

一个宗教的过程的验证应该对你产生正面的推动，为什么这样讲呢？

因为这就是一个宗教的过程。如果只有仅仅是个世间法的，当然你可能只产生喜怒哀乐，但因为这是一个宗教的过程，你应该感受的是灵性的内涵，而不是执著于个体的六识的范围的认识，这就要靠你的善于总结。”

弟子感到大圣宝龙圣长老的点评很受用，把行者们的论文从世间法到出世法都作了一个很大的提升。弟子虽然没有圣缘参加第三届中国汉传密学研究院学术研讨会，但是弟子也递交了论文，通过龙圣长老对其他师兄弟们论文的点评，弟子也看到了自己论文的很大的差距，论文缺乏自己实修领悟的验証，这是弟子今后撰写论文所要注意的。

学习　薄伽梵　师尊的圣示的时候，在实修的过程中，要懂得消化、懂得归纳、懂得吸收、懂得去总结和提高。从六识的学习、写作，提升到七识、八识、九识以上的灵性品质的训练，从而提升自己的灵性生命的层次，这也是弟子宗教过程的训练。

弟子祈求薄伽梵师尊的加持和遮止！

敬颂

薄伽梵师尊圣体永安康！

       弟子：阿达尔嘛佛金刚朝莲

                       陈烽莲跪呈

  他们两位已经把email唸完了，实际上我们在这里还有二、三十封很值得唸唸的email。今天就唸到这里为止。

继续讨论刚才就是讲到东西方文化的冲突是客观存在的。但事实上文化冲突是由文化的差异而引起的。听起来好像很严重，但是有没有例子可以让我们明白这东西文化〝差异〞在哪里？

在不久之前，听到这么一个消息:

在欧洲，曾经有人讲〝中医、西医〞的差异。他说：西医令人们〝明明白白地死〞，而中医呢是令人们〝糊里糊涂的活〞。

这什么意思呢？也就是说，西医所有用的方法都是〝科学〞的，所有的结论都是由科学仪器检查，然后通过正确的化学分析作出的。即使病人死了，那么也是明明白白死的。而中医呢，所有讲的理论都是气，都是经络，都是中医所用的一系列的术语，令我们也不懂。比喻说经络看也看不见，气也是看不见；所有用的药它也没有药性的化学成份在里，只有这个药的传统药名，模糊的概念。所以吃了这个药究竟有没有用？即使病体痊愈了，也是糊里糊涂活。

就这么一句看上去是前后两段的话，据说就引起了一场在欧洲的某些地区已经把销售中药取消了。这个当然不是澳洲，澳洲很平和、很慈悲，澳洲不仅是能够接纳中医，甚至比较神秘的〝针灸〞，都能够在澳洲执业，这是一个很大不同的地方。其实中医作为祖国医学而言，跟中国古代的许多文化一样，中国是讲究人天瑜伽的，讲究人和宇宙的瑜伽、与自然的瑜伽。从这一个例子可以看到东西文化的差异性。

我们曾经请建筑设计师们来讨论佛教文化公园，尽管我们很小心的，尽量用建筑师们能够理解，听得懂的语言来描述我们的〝佛教文化公园〞，但是呢，感觉上认识还是有距离的。所以看起来东西方文化的差异，是很客观的存在着的。东西方文化的差异客观的存在，当然还包括是许许多多方面。今天暂时的不谈这一个方面。

因为我们昨天讲到〝生态危机〞。因为现在的生态危机是全人类范围内发生的。生态危机产生了全球生态的平衡失调，也严重的威胁到我们人类的生存，这个时候才称为生态危机。而现代的我们，正是面临着有史以来最严重的生态危机。

这个生态危机具体表现在由于我们人类的活动，导致了局部地区，甚至整个生态系统的结构遭到了严重的破坏。因而呢，整个生态系统的功能，随之也严重的失调。空气、水、土壤等自然资源的污染，山林和湿地的过度的开发，野生动物被滥杀，都威胁到人类生存的环境。由于人类盲目的生产和生活活动，而导致的地球局部，甚至整个太阳系的生命系统，生活圈结构的功能的失调，这样就威胁到全球人类的生存和发展。

二十世纪以来由于世界人口的增长，工农业生产的发展，再加上了各方面生态的失调、战争和社会的动乱，人类干涉自然界的规律、干涉自然界的规模，强度不断地扩大和深化。全球许多地方都出现生命复盖面积缩小、草原退化、水土流失，而沙漠扩大、水源枯竭、环境污染、环境的质量恶化、气候异常、生态平衡失调，地震、山崩、洪水、海啸、海水倒灌、台风、干旱等自然界变化、自然灾害对人类社会的冲击。等等。这全面发展，扩大成灾的生态危机值得引起我们重视。加上大水灾、大火灾[大干旱]、火山爆发、大地震等等自然的灾害，近几年来，频繁地发展，人类不得不采取对策。

我们应该来认识一下中国的古代。中国的古代实际上是全世界大火灾、大水灾、大地震最多的国家之一。但是中国，历代的中国皇帝针对的大火灾[大干旱]、大水灾、大地震，作了许多有效的措施。中国的古代的经验是值得我们重视的。其中，除了建筑大的人工的河流和建造水库之外，而且还有灵性方面的调整。

每一个中国人从小就可能就听过一个故事，叫大禹治水的故事。大禹是中国古〝皇帝〞，他为了治水三过家门而不入。这一个典故，成为千古的美谈。也就是说中国的治水经验非常值得我们参考，特别是值得澳洲参考。澳洲的布里斯本的大水灾，除了连天连月的暴雨之外，其他还有突发性的山洪爆发。山洪爆发的强度非常惊人，但是它实际上很短时间，发生的时间很短。据说总共发生洪水时间过程不到二个小时，但是它的强度非常之大，冲下来的水位非常之高。有的说是有六十几米高；六十几米高的话已经把很多高楼，多层的高楼，都可以冲垮湮没的程度。

我去布里斯本考察以后，得出结论：布里斯本的大水灾这里有灵性的负能量的作用。这灵性的负能量，是一个隐态时空学中间才能够学到的学问。但在澳洲可能还不能够接受这个古代中国的这一文化，甚至完全不能够理解这个隐态时空是什么?

隐态时空中的负能量又是什么?

而我们建设这个佛教文化公园实际上就是强化隐态世界中的正能量，也就是我们一般所讲的〝宇宙正能〞。所以，宇宙正能如能够大大地扶植的话，把宇宙中的次序加以调整的话，很可能大地震、大水灾、泥石流、大火灾，地震、山崩、洪水、海啸、海水倒灌、台风、干旱等自然界变化、自然灾害这一类的东西，包括火山爆发，都能够有效地加以控制和防止。这个是我的观点。

我曾经已经讲到人体有经络，人体有七千四百万的经络，宇宙中也有七千四百万的经络相对应。而佛教文化中，特别是佛教的密教文化中，就有非常详尽的描述。通过教相、事相、戒相、圆相的学习可以把握宇宙。

因此呢，〝佛教文化公园〞如果能够建成，相关的宇宙的〝隐态时空〞知识能够得到普及，令有缘的人们得到有成效的学习，令有缘的人们的灵性生命得到升华，我想，这可能对全人类都是大有益处的事情。尤其是圣密宗古梵密宗下的考察中发现宇宙中、地球上，包括人体内，都有一个〝龙头〞的问题。当宇宙中的龙头发现了，宇宙中许多大的天文现象都有可能被引导。而大地中的〝龙头〞被发现，那么大地中所发现的一系列的对人类不利的自然灾害都有可能被防止或者是被预报，令人类可以及早的躲避，转危为安，对全人类的生存和人与宇宙的瑜伽，其意义莫大矣。

而我在这二十二年中，视察全球，澳洲是一个特殊的地域，特殊的生命之域。视察全澳洲，所能够发现的澳洲的〝龙头〞，实际上就是在南天极地大雷音寺的所在地。那里有一个〝龙脉〞，而这一个龙脉，对整个澳洲是一个至关重要的〝宇宙时空通道〞，祂所发挥的重要作用，犹如人体中的一个关键性的生命穴位。所以:

在〝龙脉〞建佛教文化公园，对保护澳洲免于生态危机的是一个重要的〝灵性措施〞。

因为时间关系，我们今天就暂时的讲到这里。我们在下一次再详细的讨论。

广播电台：

感谢　薄伽梵　师尊的圣密龙讲教法，我们希望下星期能够再请到　薄伽梵　师尊为我们继续圣示。谢谢　师尊，阿弥陀佛！

薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

阿弥陀佛！

Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

[001]〝种姓〞序次,圣宗 薄伽梵　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王登丰[登丰一般作〝登封〞,〝登丰〞系宗下密语]绶纪圣密龙讲:〝〝种姓〞序次〞--〝圣密宗古梵密宗下修行的灵性价值观，质而言之，即是〝消除烦恼和痛苦，获得无所畏惧自解脱〞。提升自己的种姓序次，从而造就清净、无我、调伏、精进的佛人格〞。