第438次教授林悟殊記者李國華2015.2.8.薄伽梵師尊聖密龍講


438次 2015年2月8日
薄伽梵師尊廣播聖密龍講
教授林悟殊 
  記者李國華

 

 

廣播電台:

在昨天的廣播裡面, 薄伽梵 師尊繼續跟我們解密了聖密虹轉大法的有關法理。恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。有請師尊!

 

薄伽梵 師尊:

阿彌陀佛!

各位聽眾大家好!

今天是2015年2月8號,第438次聖密龍講。

昨天聖密龍講,我們學習了、分享了一篇行者的行持報告同時也點評了。我們現在繼續來學習。文章說到:

 

 

弟子知道,眾生的無明和顛倒見,若不是真實發生在眼前的事情,或者親自感受到的事情,是比较困难接受這種神跡的理論,有的可能还会用迷信的觀念來加以定論。

確實是如此啊。放香的報道出現在廣東《氣功與科學》雜誌上,林悟殊教授雖然以很保守的語言介紹了放香過程,但很多人就質疑。

後來,一直到了師父離開中國,在中國大陸,在九十年代,出現了一個所謂的“香功”,到那個時候,許許多多的人都被介紹成為“放香”。這個時候,師父的放香,才沒有人質疑。

這個真是叫“待到山花浪漫時,她在叢中笑”。放香的這一事實,當許許多多、成千上萬的人都實踐了“香功”以後,才被認為是一個事實。

但是,根據我後來追蹤“香功”的發展,以及包括它的理論,看起來,它是沒有霓虹大法、空行大法、神通大法、涅槃大法這一些生命的大法作為支持的系統理論。因此,這位“香功”的創造者,他也不久,在數年之中,就“圓寂”了,非常的可惜。可惜在哪裡呢?也就是說,他的生命就是在一個沒有生命的理論、生命的實踐,沒有究竟的理念,沒有圓滿的實踐之下,匆匆而來,匆匆而去了。

所以,在這種情況下,我們要充分認識我們自己的教法是如何。

這位行者他繼續地寫到:

〝宗下的四部大法實際上是生命的大法,是生命誕生之法、轉世之法,是“人如何將生命的能量改變成為光的實踐”。四部大法,不但有十三部經典,作為教相的依據,更有台灣千佛山上白下雲老禪師開示,作為證據。〞

〝白雲老禪師九十二歲高齡,從台灣帶領了百餘位上師、長老、信眾,來到了霍巴特,在中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪古梵密的大本營,中國漢傳密教的教學大樓二樓的禮堂開示,祂說:“你的法門絕不是自己可以創造出來的,你的法門是傳承有據的,你的法門是說明了你是中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教二十八代的宗師的依據。”

也就是說,虹轉大法這個生命大法,宗下的四部大法,就是二十八代宗師的聖教的教相、事相、戒相、圓相的依據。所以,這四部大法,教相不是虛構的,有十三部根本經典,以《聖祖經》以及“足本經”作為依據的,有自己的堅實的實踐作為依據的。

他文章寫到:

〝弟子真正感到,這是中華文明的精粹和瑰寶,實屬彌足珍貴,而絕非杜撰而出的。四部大法的演示也並非一蹴而就的。人人皆可以學習。中國漢傳密宗的精粹、精華是需要有幾千年的文明的發展和文化的積澱、傳承、授受,一代一代的宗下聖宗,歷代祖師,宗前帝師的捍衛、傳承和保護,才能將此原汁原味的“摩尼寶珠”完好地保存至今——千年古樹開新花,漢密重光秀中華。〞

這幾句話,他是講得非常之好的。我們再回顧剛才所講的,廣東省廣州大學的歷史系的教授林悟殊先生,他做了這次實驗之後,他繼續地追蹤師父的行蹤。

儘管,師父後來就很快地進入了“成就閉關”。在這個三年中,他也受到調查。他非常明確地告訴那些調查的人員:“我所做的實驗是千真萬確的,我親身經歷的,而且也有很多浙江大學的學者在現場做證明”。而且,他所提出來的放香的要求,也是突然提出來的,而並非是事先講好,要我們去做這一個實驗。在這樣的情況下,可信度是毫無疑問的。

那麼,我們後來也從側面了解到,他這一次來到杭州,他主要的目的是為了要去杭州大學,是為了他本人的一些在前進道路上非常重要的一次考核這次考核獲得了圓滿的成果。因此,他是非常高興地回到了廣州。但是,所不高興的是,後來聽說,我進入了“成就閉關”。他為此而動容,為此而四處奔走。同時,也不遠千里的從廣州到杭州來慰問金剛法蓮長老他拿了錢,到了杭州家裡,對長老進行了慰問。他還不是一次,而是數年如一日。在那個社會背景之下  他不顧自己的安危仗義救助  展現了人性的美麗。因此,我時時都懷念他

希望他一切都吉祥圓滿、萬事如意。

這個話已經過去了,詳細講,說來話長……所以,現在,暫時不在這件事情上“糾纏”了。我們繼續來分享這位行者講話:

〝弟子真正感到這是中華文明的精粹和瑰寶,實屬彌足珍貴,絕非杜撰而出。四部大法的演示也並非一蹴而就。人人可以實踐。中國漢傳密宗的精華是需要有幾千年的文明積累和文化的積澱、傳承、授受,一代一代的宗下的聖宗、歷代的祖師、宗前帝師的捍衛、傳承和保護,才能將此原汁原味的“摩尼寶珠”完好地保存至今——千年古樹開新花,漢密重光秀中華。

“中國夢”的實現需要和諧的炁量子釋放、升華、升騰,傳遞在中國的每一個角落和每一位眾生,令全世界的眾生都能分享到宇宙大爱、宇宙和谐的靈性光芒的照耀。

作為聖密弟子,更要謙恭地向天口長老、長老、上師、行者學習。“人生有道德為鄰,學以精神 通廣大”。 〞

〝金剛法聖長老小小年紀就能成就空行大法,與諸天諸佛成為一體,八歲就能妙度眾生,以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧救度無量眾生,宿世的靈性功德的厚度不可以想象。這一個修行成就,不是一天兩天成就的,是過去世、無量世的修行才能得到的聖緣,獲得的成就。〞

他這裡寫得很好。他說:“作為聖密弟子,更要謙恭地向天口長老、長老、上師、行者學習。‘人生有道 德為鄰,學以精神通廣大’。”

金剛法聖長老小小的年紀成就空行大法。當時,空行大法在深圳的那一次表演中,被刊登於《深圳日報》,《深圳日報》的第一版第一條,題目就叫《金剛禪祭起空行大法八歲女童騰空而起》李國華。

這篇文章寫得非常震撼。許許多多的國內外的、香港的、台灣的、新加坡的、加拿大的、澳大利亞的各方面的人向 師父靠攏,希望見師父一面。當然,作為在國外盼望了好多年的行者,特別是法獅長老的弟子們——蒙傳密內密的弟子們,都聚集到深圳來,聚集到深圳體育館來,他們都是以目睹  師父、目睹空行大法為榮。

可以這樣認為,這位行者他講:“宿世的靈性功德,厚度不可以想象”,其實,每一位聖密行者,能夠聆聽這一聖密龍講,能夠欣賞這一次空行大法的實況的照片,也是宿世的靈性功德,厚度不可以想象。這一個修行成就不是一天兩天成功的。

尤其是 法獅長老來到了我們的賓館,痛哭跪倒在師父的面前,祂的弟子跪下了一大片。當時,由於還在一九八七年。一九八七年,在半年、五六個月之前,我還在監獄里。因此,祂們的跪拜無疑會引起有關方面的注意,這將會“干擾”我不久將要世界大弘的宇宙安排。因此,祂們都忍著,依依不捨的情景,離開了賓館,離開了師父。從此,就在遠遠地、遠遠地望著。

祂們遠遠地望著,我們也能夠感受得到,祂們就在這一個體育館,在觀看著表演。當時,深圳的表演,差不多五千餘人可以坐,不少的座位都是法獅長老的弟子們。

 

 

回憶起當時的深圳表演的情況,回憶起當時在中國國內,從北京、從西安、從南寧、從深圳,各地的表演,各種各樣的神通力的顯現,被人們稱道。我們在深圳乃至全中國做了多場的神通力的表演。這些神通力的表演有部分的是被記載在李國華記者的筆下。有一些文章現在還能夠找得到。

那一些神通力的表演,實際上都是來源於霓虹大法,變用“人如何變成光的一種實踐”。在全中國表演的時候,許多時候,表演結束了以後,我離不開這一個體育館。有的甚至是絕大部分的觀眾都不離場,要求我能見他們。眾生有很多很多的疾病,需要佛法的治療。

當然,我們在表演這些事相的時候,我們主要是講佛教的教相。

佛,佛的能量,佛所賜予的宇宙能量,要我們能夠感受得到,感受祂。對佛的能量,我們要敬畏這一種宇宙能量,我們要感受這一種宇宙能量,我們要實踐這一種宇宙能量,我們要體現、體驗這一些宇宙能量,我們要和眾生分享這一些宇宙能量。

現在,我們繼續學習、分享這位弟子的文章。文章說:

〝金剛法聖長老小小年紀就能成就空行大法,與諸天諸佛成為一體,八歲就能妙度眾生,以大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧救度無量眾生。宿世的靈性功德的厚度不可以想象。這一個修行不是一天兩天就成就的,是過去世、無量世的修行才能得到的聖緣,獲得的成就。

所以,弟子的修持應“多積累,少消耗”,如是修行積累,加快完成師尊聖示的宗教過程的訓練,積極地圓滿此生的修持,在菩提道上,抓緊靈性生命的提昇、進步。

永樂長老曾經開示:“我們現在是無法看到自己的前世,甚至前前世,如果看到你過去世曾經苦苦求法,總不得果,就會更加珍惜此生與師尊的聖緣,抓緊時間,好好修行。”原意或許有些不完整,或者是偏離。)〞

他這裡註明,這個原意可能這句話有一些偏離,不是很完整

〝但是,弟子能明白,永樂長老這一段話警示弟子要覺悟,要警醒,要抓緊時間,拉長生命修持的時間,緊緊地跟隨師尊,深切地探究宇宙奧秘,不要被無明所牽,導致無明自誤。〞

其實啊,永樂長老的這句話是很有深意的。祂說:“你們現在是無法看到自己的前世,甚至是前前世,如果看到你過去世曾經苦苦求法,總不得果,就會更加珍惜此生與師尊的聖緣,抓緊時間,好好修行。”

其實,現在,認識 師尊,甚至跟 師尊好好學法修行的人,過去世有聖緣所積累。正是由於過去世的聖緣,才有今世的聖果。

過去世,有些是學生,有些是侍者,有些是聖密行者,有些是聖密長老,有些是聖密天口長老。過去世的聖緣積累,造成了今世重逢。

我們繼續學習他的這篇文章,分享他文章的最後一段:

〝恭聽聖密龍講,就是薄伽梵師尊為弟子們和宇宙間眾生構建的修持平台。離佛近一點,離魔就遠一點。真實的宇宙鐵律擺在面前,唯有“離諸毀譽”,遠離名聞利養,“悉不染著”,才獲“具足無畏。已過魔事,無有業結。於諸法性。無有疑滯。無量百千。那由他劫。修行成就”。弟子萬萬分感恩師父慈悲聖賜聖法修持的聖緣!弟子享受浩瀚法海中遨遊喜悅之餘,更多的是要把握當下,明心見性,用清淨、無我、調伏的心,幫助自己靈性生命的重建,自性、法性和佛性的重建,完成此期生命的歷史使命、歷史責任感的重建。〞

我們今天由於時間的原因,聖密龍講暫時的學習到這裡。我們分享的文章已經學習完了。

各位聽眾再見!

阿彌陀佛!

 

廣播電台:

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法,我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊聖示。謝謝 師尊!

阿彌陀佛!


  1. qjww322表示:
    弟子的修持應“多積累,少消耗”,如是修行積累,加快完成師尊聖示的宗教過程的訓練,積極地圓滿此生的修持,在菩提道上,抓緊靈性生命的提昇、進步。
  2. qjww322表示:
    過去世,有些是學生,有些是侍者,有些是聖密行者,有些是聖密長老,有些是聖密天口長老。過去世的聖緣積累,造成了今世重逢。
  3. qjww322表示:
    其實,現在,認識 師尊,甚至跟 師尊好好學法修行的人,過去世有聖緣所積累。正是由於過去世的聖緣,才有今世的聖果。
  4. qjww322表示:
    宗下的四部大法實際上是生命的大法,是生命誕生之法、轉世之法,是“人如何將生命的能量改變成為光的實踐”。四部大法,不但有十三部經典,作為教相的依據,更有台灣千佛山上白下雲老禪師開示,作為證據。〞
  5. zfxjia表示:
    恭聽聖密龍講,就是薄伽梵師尊為弟子們和宇宙間眾生構建的修持平台。離佛近一點,離魔就遠一點。真實的宇宙鐵律擺在面前,唯有“離諸毀譽”,遠離名聞利養,“悉不染著”,才獲“具足無畏。已過魔事,無有業結。於諸法性。無有疑滯。
  6. zfxjia表示:
    作為聖密弟子,更要謙恭地向天口長老、長老、上師、行者學習。“人生有道德為鄰,學以精神 通廣大”。 〞
  7. zfxjia表示:
    他為此而動容,為此而四處奔走。同時,也不遠千里的從廣州到杭州來慰問金剛法蓮長老,他拿了錢,到了杭州家裡,對長老進行了慰問。他還不是一次,而是數年如一日。
  8. zfxjia表示:
    中國漢傳密宗的精粹、精華是需要有幾千年的文明的發展和文化的積澱、傳承、授受,一代一代的宗下聖宗,歷代祖師,宗前帝師的捍衛、傳承和保護,才能將此原汁原味的“摩尼寶珠”完好地保存至今——千年古樹開新花,漢密重光秀中華。〞
  9. zfxjia表示:
    可惜在哪裡呢?也就是說,他的生命就是在一個沒有生命的理論、生命的實踐,沒有究竟的理念,沒有圓滿的實踐之下,匆匆而來,匆匆而去了。

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