第479講2015年7月4日
薄伽梵師尊聖密龍講
核心價值觀準則
廣播電臺：
非常感恩 薄伽梵 師尊賜予我們今天的聖緣，來到電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好！阿彌陀佛！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
廣播電臺：
今天， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將帶領我們學習一篇刊登在祖國的《解放軍報》上的一篇文章，題目《辯證認識公民層面的核心價值觀準則》。現在恭請 薄伽梵 師尊為我們作聖密龍講的聖示。
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2015年7月4號，星期六，第479次聖密龍講。
我們今天要來學一篇文章，這篇文章是刊登在祖國大陸《解放軍報》上。這篇文章是在一年前的文章，2014年11月14號早上10點58分發表出來。
這篇文章原標題是《辯證認識公民層面的核心價值觀準則》。因為這篇文章有很大的實用價值和現實意義，所以我們找出來念一念。
黨的十八大報告指出：「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善，從國家、社會和公民三個層面界定、培育和踐行社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。」
這裏所講的，是「從國家、社會和公民三個層面界定、培育和踐行社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則」。作為公民個人層面的價值準則——愛國、敬業、誠信、友善，是一個有機的整體，充分認識愛國、敬業、誠信、友善之間的辯證關係，對於自覺踐行社會主義核心價值觀，有著重要的意義。
愛國，是社會主義核心價值觀的核心要素，是公民敬業、誠信、友善價值觀的基礎。愛國，是中華民族傳統的美德，是社會主義核心價值觀的核心要素。國家是個人、社會、家庭、團體永恆的載體。「皮之不存，毛將焉附？」世界上，沒有任何一個個人、一個家庭、一個團體可以超越國家而獨立地存在。一方面，國家為個人的生存、發展提供了自然的、政治的、文化的和社會的環境；另一個方面，個人則以自己創造性的勞動建設祖國、促進祖國的發展，並在這一過程中，滿足自己生存、發展和完善的需要。所以，愛國是一個公民應盡的義務。
同時，愛國也是公民踐行敬業、誠信、友善價值觀的前提和基礎。生活在一個國家裏的公民，要生存和發展，實現自己的人生價值和目標，必須得有一個職業。在這個職業的崗位上，公民通過自己的辛勤勞動，獲取相應的報酬，從而為實現自己的理想打下堅實的基礎。而國家會通過各種途徑，為公民創造勞動、求業的條件。加強勞動保護，改善勞動條件，並在發展生產的基礎上，提高公民的勞動報酬和福利待遇。
不愛國，不誠信，公民就不會全身心地投入到工作中去。新中國成立初期，許多像錢學森一樣旅居海外的科學家，甘願放棄自己在國外的一切，衝破重重阻力，回到祖國，並且在自己崗位上辛勤勞動，無私奉獻，屢建功勳。這也說明，一般情況下，公民只有紮根祖國這方熱土，個人的事業才能真正得到發展，人生的價值才能真正得以實現。
同時，一個胸懷愛國主義精神的公民，必然是一個講誠信、友善的公民。公民講誠信，就會按照《憲法》的要求，行使自己公民的權利，積極履行自己作為公民應盡的義務，這就是對祖國最大的誠信。
敬業，是愛國價值觀得以現實的載體。敬業，又同時以誠信和友善為前提的。人類是在社會實踐活動中生存和發展的，從事一定的職業，是社會活動的重要形式。在職業活動中，必須有一定的職業操守才能維持這一活動的正常有序地進行。愛崗、敬業，就是職業道德的基本要求。
在公民個人層面的社會主義價值核心觀中，愛國主義要通過敬業來體現，敬業又要求必須做到誠信和友善。不誠信，不友善，不可能敬業。
公民愛國，不是一句空洞的口號，需要有一定的載體來實現，必須付諸實際的行動。
從大的方向講，愛國要同促進歷史發展、國家獨立和廣大人民利益緊密聯繫在一起。
在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力於推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的鬥爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。
在當代中國，愛國主義主要表現在為獻身於中國特色社會主義偉大事業，獻身於全面深化改革，全面建成小康社會的偉大事業，獻身於祖國和平統一的偉大事業。
從小的方面講，愛國要同一定的職業聯繫在一起，沒有一定的職業作為載體，愛國就會流徒於形式，落不到實處。只有每個公民在本職工作崗位上盡職，做好社會分工給我們每個人的那一份工作，才能真正地實現熱愛祖國、建設強大祖國的要求。
誠信與敬業，共同地構成職業道德的核心，是社會發展進步中不可或缺的兩大條件。
誠信，是公民踐行社會主義核心價值觀的保證，是實現愛國、敬業、友善的必要條件。「人無信不立」，不講誠信，一個人就難以在社會上立身，也無法成就事業，只有以誠實為本，在堅持誠實守信的前提下，對從事的工作兢兢業業，才能創造出完美的結果。
每一個公民，無論是在社會上，還是在家庭裏，都應當以誠相待，重信守諾，共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍。沒有誠信，愛國、敬業、友善就不可能得到好的踐行。沒有誠信，愛國、敬業、友善就不可能得到好的踐行。
愛國沒有固定的模式，公民愛國可以採用多種的形式。比如說，文學家可以通過作出好的藝術作品，在作品裏抒發愛國情懷。科學家可以到國外學習先進的科學技術，回來報效祖國。體育運動員刻苦訓練，在國際賽事上奪得獎牌，為國爭光，等等。
在這些愛國方式中，必須以誠信作為保障。比如，依法納稅，是一個公民應盡的義務，同時也是愛國的行為。偷稅、漏稅的不誠信行為，不但無益於國家，反而有害於國家。體育運動員國際比賽中，被查出服用了興奮劑，所獲得的獎牌被回收，這種不誠信的行為同樣有損於國家的形象。
在生活中，我們發現，一個公民只要秉持以誠相待、以信為本的理念，他就會心中充滿陽光，對人友善，就會形成和諧的人際關係。
在職業生活中，對同事言出必行，承諾完成的工作任務，保質保量地完成，就會贏得他人的善待，同時也會善待他人。
在社會交往中，公民如果能夠做到受人之托，忠人之事，就會給人留下善的好印象，朋友就會越來越多，路就會越來越好走。
可見，誠信保障著公民和和諧友善社會關係的實現。
友善，是和諧人際關係的紐帶，是愛國、敬業、誠信的本質要求和外在表演。公民要想工作得順順利利，如魚得水，必須建立和諧的人際關係，而友善則是和諧人際關係的紐帶。對祖國的友善表現為愛國，對職業的友善表現為敬業，對信譽的友善表現為誠信。
國家是一個公民生存的最厚實的土壤和最堅強的後盾。生活在偉大祖國的公民，都會為祖國的欣欣向榮的成就倍感自豪。這種自豪感就會使公民感恩祖國，珍愛和善待祖國的大好河山，珍愛和善待自己的骨肉同胞，珍愛和善待祖國的燦爛文化，維護祖國的榮譽，對祖國無比忠誠，對國家的前途和命運無比關心，願意為祖國的繁榮富強，為實現中華民族偉大復興而奮鬥和犧牲一切。
這一切愛國主義的行為和舉動，都是友善的力量使然。
心懷友善，就會自覺維護國家的形象，愛惜國土資源，愛護同胞財產，理性地表達自己的愛國意願。
心存友善，就會善待自己的職業和工作崗位，認識到自己的職業來之不易，需要好好地珍惜，好好地工作。
心存友善，必然就會誠信，誠信就會更加友善。
心中有善就會視信譽為生命，自覺檢點自己的言行，守諾踐約，表裏如一，每一個人的誠信，會築起誠信的大廈，整個社會的道德水準就會得到提高。
這一位文章的作者叫洪向華，他是位教授，是在中央學校中國特色社會主義理論體系研究中心工作。
今天由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束，明天再見！
阿彌陀佛！
廣播電臺：
很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法，我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 薄伽梵 師尊！
阿彌陀佛！
明月清风表示: