
龍座曼陀羅聖密聖儀
金剛法聖
大華嚴寺方丈釋普觀阿闍黎,是一位值得人們尊敬的Most Venerable。在他靜如止水的臉上,透出他高深的密法修為的功力。
在世界佛教青年僧伽會全體代表參訪大華嚴寺時,有將近四十位Most Venerable和Venerable。大部份的高僧大德都被安排席地禪坐,而 尊敬的斯里蘭卡僧王,斯里蘭卡僧伽委員會理事長Most Venerable Maduluwawe Sobitha Maha Thero、尊敬的世界佛教青年僧伽會秘書長Most Venerable Anuruddha Thero大法師和
薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊等六位Most Venerable則被安排坐在主席台上。但是,六張椅子中,有一張是比較特別──是雙扶手的紅色龍座。
這一張龍座的精心安排,突顯了大華嚴寺方丈Most Venerable普觀阿闍黎對中國漢傳密宗教法、理念、教相、事相的深刻理解和實踐,表達了方丈普觀阿闍黎對聖密宗古梵密深厚的同門之誼。但是作為
薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊而言,在世界各國高僧大德面前,一慣保持謙遜低調的行持,而在如此眾多的各國高僧大德面前,如此特定的場合,如何佈設聖密聖儀,則是眾目睽睽,烈火真金的考驗。
薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊曾經聖示:
「自從二十世紀二十年代,薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王、大聖寶 諾那呼圖克圖、大聖寶 謫露華呼圖克圖,聯合漢、藏、蒙佛教密宗諸學派,三傳合一以來,在長城內外,黃河上下,大江南北乃至全世界,廣尋中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教聖密宗古梵密十二學派,恢復聖教六和傳統,立志團結佛教諸流諸派,成功的經驗之一,就是保持謙遜、低調。」
「是次台灣朝聖,在大華嚴寺受到隆重、莊嚴的禮遇,真是受之有愧,卻之不恭。適時應機行持聖密聖儀,對提昇眾生的身、口、意是需要的。」
薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊此時輪,正施放佈達完成 薄伽梵108億因陀羅網十法界的聖密儀規,將神聖的聖密天恭置於大華嚴寺曼陀羅場聖佛正佛位,並將聖密龍傘,恭置於聖密天之頂。
隨後,
薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊行法龍座三請曼陀羅聖密法、聖密聖儀:
1.恭請 諸天諸佛降臨龍座曼陀羅聖密聖儀;
2.恭請 歷代祖師降臨龍座曼陀羅聖密聖儀;
3.恭請 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王降臨龍座曼陀羅聖密聖儀。
神聖、莊嚴的聖密聖儀完成,向在座的各位Most Venerable and Venerable禮敬之後,方才上座。
這龍座曼陀羅聖密聖儀過程的完成,大華嚴寺方丈釋普觀阿闍黎,一一聖持手印、聖持密咒,令龍座曼陀羅聖密聖儀更為神聖、更為莊嚴。
在大華嚴寺曼陀羅道場中,在座的有小乘Hinayana聖者、上座部Theravada聖者、大乘Mahayana聖者、密乘Vajrayana聖者、聖密Tantrayana乘聖者,無不被這蘊道潛真、不墮聲色而又聖儀俱足、靈性瑜珈的莊嚴、神聖氛圍所感染……
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