2011.08.07薄伽梵　智及維摩詰　師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2011.08.07 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1 電台華語廣播

聖密龍講聖示

廣播電台：

我們今天很有聖緣能夠再次請到　薄伽梵　師尊為我們作教法聖示。　師尊您好，阿彌陀佛！　

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛！你好。

廣播電台：

在上星期的廣播之中，　薄伽梵　師尊聖示了六宇宙金剛杵和培養小活佛的教法。在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊與我們分享有關建立塔州人佛教文化公園在中國古天文學和傳統堪輿學上對澳洲、塔州帶來的現實意義。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示。有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

昨天我們討論了關於〝佛教文化公園〞，〝佛教文化公園〞將作為一個靈性禮物贈送給澳洲政府和澳洲人民；

這是不是一個〝天方夜譚〞。兩手空空的我，兩袖清風，白手起家，建成一個有宏偉規模的佛教文化公園，這不是沒有可能，是有可能的。因為我們有千千萬萬的信眾，和我們世界總部統攝下的各國總部[分部]的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老。按照宗下的教相、事相、戒相、圓相而言，這是薄伽梵的眷屬。

薄伽梵的眷屬有〝法眷屬〞、〝內眷屬〞、〝勝眷屬〞和〝聖眷屬〞[《金剛頂經》足本]。每一等級的眷屬，都有三十六級的〝種姓〞序次[001]，就是有無量的行者、上師、長老。

我是充滿信心的，就是等待著有朝一日能夠批准。

因為這一個佛教文化公園的批准，確確實實在整個過程中，將會遇到很多的困難的，矛盾的主要方面是相關於〝東西方文化的衝突〞。

由於東西方人們在文化的、生活的、成長的環境、區域不同，文化傳統不同，全方位、多角度、多層面之廣泛的蕩磨，造成的價值取向、核心價值觀不同所形成的種種的障礙，這些障礙不是人為造成的，是全人類在漫長的歷史文明中積澱而成的。

所以我們要有經歷這一必要的〝宗教過程〞的思想準備。

下面呢，我們想請我們的金剛禪欣長老和金剛禪浩長老再來唸兩篇有關的email。有請兩位。

 金剛禪欣長老和金剛禪浩長老：

 「頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊

頂禮　歷代聖祖師佛

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

敬愛的　薄伽梵　師尊：您好。

弟子在觀看南天極地大雷音寺中國漢傳密宗建築群的DVD視頻之後，感到非常振奮。

視頻的公開，意味著中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教自唐武宗滅佛以後，歷史長達一千一百多年的隱蔽式微、捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的傳統傳教方式和傳教的形態從此結束了。神聖的WBSY秘書長Most Venerable Anuruddha Thero宣佈的WBSY組織在　薄伽梵　師尊缺席的情況下，一致推舉　薄伽梵　師尊為這個世界組織的靈性導師，並將此世界總部也一并交由聖密宗古梵密世界總部所在地的塔州，交由　薄伽梵　師尊來打理的這一聖舉，這一充滿靈性光輝的歷史時刻，相互見證、相互印證這一宇宙時輪的殊勝到來。

弟子和全世界千千萬萬的聖密行者一樣為此歡欣鼓舞。通過三維立體圖的呈現，氣勢輝煌的南天極地大雷音寺的中國漢傳密宗建築群，坐落在延綿起伏的丘林上。　薄伽梵　師尊聖示，那裡有一條龍脈，有一個巨大的天然的護摩壇場。南天極地大雷音寺選址選在那裡，這被賦著予拯救地球、拯救人類的宇宙使命；這其中的宇宙意義不可估量。這方圓二百多公頃的規劃藍圖，還被賦予了一個極具創意的佛教文化主題公園這一現代時髦的名稱。

薄伽梵　師尊聖示：我們相信，這樣全世界的和平、經濟繁榮，甚至對於現在的氣候改善、人天瑜伽有極大的促進作用和推動作用，為全人類造福。金剛龍聖天口長老聖示：這就是我們建造塔州佛教文化公園最終的目的和根本的秘密。

弟子想，　薄伽梵　師尊神聖聖密綬紀，據估計此藍圖需要二百多年的時間，將經歷幾代人的艱辛努力，這為接應、利益、救渡更多的無量眾生提供了方便的場所，為聖密行者們秉承　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的理念，為渡一切苦厄、積累靈性功德提供了非常神聖、殊勝的聖緣。

弟子感恩　師尊慈悲恩賜這個聖緣，在今年五月份赴澳參加浴佛法會慶典之後，讓弟子參加南天極地大雷音寺的閉關修持。短短的十幾天，讓弟子領略了聖地聖密時空無與倫比的精神、靈性享受，獲得了從精神到色身的極大解脫所帶來的驚喜和法喜。

親修實證到修持清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相所促成的六識、七識、八識的精神靈性提昇，親修實證到通過實踐聖密宗古梵密教法，為救渡眾生帶來切實受用、方便穩實和無上殊勝的神聖超越界飛躍的真實不虛。

如今時隔兩個月，能夠得到　薄伽梵　師尊慈悲恩賜弟子的聖緣，恩准弟子再次赴澳，參加南天極地大雷音寺的建設。非常感謝　薄伽梵　師尊慈悲恩賜加持、遮止和引領。前幾天弟子剛過生日，再有三年就退休了。借此弟子期望能夠得到　薄伽梵　師尊的慈悲聖准，在　薄伽梵　師尊的引領下將後半生的時光，全力參與南天極地大雷音寺的建造，為渡一切苦厄，為聖教的弘揚奉獻自己全部的精神和靈性成就，能夠在　薄伽梵　師尊神聖住世的宇宙時空中，學習到這麼殊勝的聖密宗古梵密教法，能夠參與實施這麼宏偉的藍圖，真的是非常、非常的幸運。真誠的希望將來能夠轉世再來繼續這曠世的華嚴聖緣。

祈請　薄伽梵　師尊考察、加持和引領。無限感恩　薄伽梵　師尊。

弟子祈請　薄伽梵　師尊慈悲加持、遮止和護佑。

謝謝　薄伽梵　師尊。恭請聖安。

愚弟子：金剛成生　叩呈」

下面將會唸第二篇。

「頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊：

頂禮歷代聖祖師佛：

   感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生。

尊敬的薄伽梵師尊：您好！

弟子金剛朝蓮感恩叩謝薄伽梵師尊慈悲恩賜眾生觀看聖密宗金剛禪佛教世界總部第三屆中國漢傳密學研究院學術研討會的[DVD]。弟子向 薄伽梵 師尊彙報弟子的粗淺學習體會，祈求薄伽梵師尊的批評指正。

一、感受第三屆研討會的盛況

    弟子很是慚愧，中國漢傳密學研究院舉行的三次學術研討會弟子都無聖緣參加，弟子非常感恩  薄伽梵 師尊慈悲恩賜全世界的有緣眾生觀看這次的聖會，能夠與薄伽梵師尊瑜伽，進入中國漢傳密學研究院學術研討會的聖密時空，沐浴肇源法性阿絲律耶之法性之光，感受薄伽梵師尊慈悲恩賜的宇宙大能，提升精神生命，昇華靈性生命，令弟子感到親切、清淨、法喜和安寧。

當在薄伽梵 師尊的宇宙安排下，舉行了神聖、傳統、莊嚴的護摩聖儀，貴賓們相繼點燃古天竺古梵密護摩聖密聖爉燭；兩位小活佛敲起古印度持明密教上上上聖根的梵密聖鼓，聖密旗隊，金剛法器隊隨著莊嚴的鼓聲步入聖密十法界曼荼羅場，弟子看到法器隊伍比召開第五屆WBSY時更壯大了，新解密的法器展示在弟子的眼前。

神聖、莊嚴的佛梵持明古樂激蕩著弟子的心靈，弟子不禁回憶起第五屆WBSY的開幕式和閉幕式上，弟子也曾經獲得薄伽梵師尊慈悲恩賜的聖緣作為光榮的一名播火棋手，弟子的內心真是康概萬分，眼淚止不住的流下來，每當弟子聽到這催人奮進的佛梵持明古樂，看著聖密旗隊，莊嚴的金剛法器，弟子內心就會激蕩，升起神聖、莊嚴、又很親切的感受，靈性生命得以提升。

二、南天極地大雷音寺的“中國漢傳密宗佛教文化公園”

弟子看到南天極地大雷音寺的宏偉壯觀的規劃圖，非常的激動，弟子有幸得薄伽梵師尊慈悲恩賜聖緣在南天極地修持，參與聖務，對南天極地的地貌有一些初步的瞭解，通過觀看DVD，弟子進一步瞭解到南天極地將建成塔州中國漢傳密宗佛教文化公園。

塔州佛教文化公園最早緣起為薄伽梵聖宗 智及 vimalakirti淨悟老法王神聖綬紀，他在一百多年前就預言，在地球的南端開始建造這個佛教文化公園。

如今薄伽梵 師尊正在實踐這個神聖的綬記，弟子理解這個佛教文化公園有代表五乘佛教和平和諧共處的紫午門，有接應宮，有藥師殿、有觀音殿、有大雄寶殿、有聖密十法界殿、有藏經閣、有虹化聖地、有舍利塔，有薄伽梵師尊講經說法的大法堂，有聖密行者修持的閉關房等相關設施。

弟子理解中國漢傳密宗佛教文化公園是一項偉大的工程，是中國佛教文化的全面概況，這裏有小乘的宮殿、有大乘宮殿、有顯教的宮殿、有密乘宮殿、有聖密十法界殿，是把四乘佛教全面濃縮的地方，是宇宙超越界至極的神聖曼荼羅場。令到這裏參觀學習的不同根器眾生能夠學習到相應的中國的佛教文化和瞭解到世界上其他地區的佛教文化。

薄伽梵師尊聖示要把中國漢傳密宗佛教文化公園，在建成後將會贈送給澳洲政府，贈送給眾生。

無償的為澳洲人民、全世界的人民開放、遊覽、學習，這對全世界的和平、經濟繁榮。甚至現在氣候反常得以改善，人天瑜伽有極大的推動作用和促進作用，為全人類造福。這就是我們建造塔州佛教文化公園的根本目的。

每一位參與南天極地建設的聖密行者、聖密上師、聖密長老都感到無比的神聖、無比的榮譽，無比的喜悅。

記得前一段，敬愛的師傅慈悲告訴弟子現在已經購買了經緯儀、挖土機，請當地建設大型設備的公司設計了大型設備庫，並準備建設。弟子非常的高興，弟子同時又深深的自責自己不能夠為薄伽梵師尊分憂，自責自己沒有好好的珍惜和把握在聖地的時光。

師兄弟們都在清淨、無我、調伏、精進的奉獻自己的每一份力量建設南天極地，儘管身體勞累但法喜融融。而弟子則小我不斷，有我就有妄，有我就有煩惱，有煩惱就不能夠清淨地做聖務，弟子非常感恩薄伽梵師尊對弟子的慈悲救渡和一次次的提升，等待弟子的覺悟。

弟子非常希望能夠在薄伽梵師尊的加持下，清淨、無我、調伏、精進的修持同時好好學習專業知識為南天極地建設盡一點微薄之力，弟子祈求 薄伽梵 師尊的加持和遮止。

儘管在建設南天極地的過程中一定會遇到各種苦難，弟子相信  在　薄伽梵 師尊的靈性加持下、在歷代聖祖的靈性加持下，聖密長老、聖密上師、聖密行者最終一定能夠突破各種困難和障礙，實現薄伽梵聖宗 智及 vimalakirti淨悟老法王的神聖綬紀。

三、一個精神就是希望大家可以去實修親證

龍聖長老聖示：“只有善於總結，才可以獲得真正的清淨，如果不善於總結，那你就說你的修行過程之中，你的宗教過程之中，所形成的種種的驗證，對你沒有產生正面推動。

一個宗教的過程的驗證應該對你產生正面的推動，為什麼這樣講呢？

因為這就是一個宗教的過程。如果只有僅僅是個世間法的，當然你可能只產生喜怒哀樂，但因為這是一個宗教的過程，你應該感受的是靈性的內涵，而不是執著於個體的六識的範圍的認識，這就要靠你的善於總結。”

弟子感到大聖寶龍聖長老的點評很受用，把行者們的論文從世間法到出世法都作了一個很大的提升。弟子雖然沒有聖緣參加第三屆中國漢傳密學研究院學術研討會，但是弟子也遞交了論文，通過龍聖長老對其他師兄弟們論文的點評，弟子也看到了自己論文的很大的差距，論文缺乏自己實修領悟的驗証，這是弟子今後撰寫論文所要注意的。

學習　薄伽梵　師尊的聖示的時候，在實修的過程中，要懂得消化、懂得歸納、懂得吸收、懂得去總結和提高。從六識的學習、寫作，提昇到七識、八識、九識以上的靈性品質的訓練，從而提昇自己的靈性生命的層次，這也是弟子宗教過程的訓練。

弟子祈求薄伽梵師尊的加持和遮止！

敬頌

薄伽梵師尊聖體永安康！

       弟子：阿達爾嘛佛金剛朝蓮

                       陳烽蓮跪呈

  他們兩位已經把email唸完了，實際上我們在這裡還有二、三十封很值得唸唸的email。今天就唸到這裡為止。

繼續討論剛才就是講到東西方文化的衝突是客觀存在的。但事實上文化衝突是由文化的差異而引起的。聽起來好像很嚴重，但是有沒有例子可以讓我們明白這東西文化〝差異〞在哪裡？

在不久之前，聽到這麼一個消息:

在歐洲，曾經有人講〝中醫、西醫〞的差異。他說：西醫令人們〝明明白白地死〞，而中醫呢是令人們〝糊里糊塗的活〞。

這什麼意思呢？也就是說，西醫所有用的方法都是〝科學〞的，所有的結論都是由科學儀器檢查，然後通過正確的化學分析作出的。即使病人死了，那麼也是明明白白死的。而中醫呢，所有講的理論都是氣，都是經絡，都是中醫所用的一系列的術語，令我們也不懂。比喻說經絡看也看不見，氣也是看不見；所有用的藥它也沒有藥性的化學成份在裡，只有這個藥的傳統藥名，模糊的概念。所以吃了這個藥究竟有沒有用？即使病體痊癒了，也是糊里糊塗活。

就這麼一句看上去是前後兩段的話，據說就引起了一場在歐洲的某些地區已經把銷售中藥取消了。這個當然不是澳洲，澳洲很平和、很慈悲，澳洲不僅是能夠接納中醫，甚至比較神秘的〝針灸〞，都能夠在澳洲執業，這是一個很大不同的地方。其實中醫作為祖國醫學而言，跟中國古代的許多文化一樣，中國是講究人天瑜伽的，講究人和宇宙的瑜伽、與自然的瑜伽。從這一個例子可以看到東西文化的差異性。

我們曾經請建築設計師們來討論佛教文化公園，儘管我們很小心的，盡量用建築師們能夠理解，聽得懂的語言來描述我們的〝佛教文化公園〞，但是呢，感覺上認識還是有距離的。所以看起來東西方文化的差異，是很客觀的存在著的。東西方文化的差異客觀的存在，當然還包括是許許多多方面。今天暫時的不談這一個方面。

因為我們昨天講到〝生態危機〞。因為現在的生態危機是全人類範圍內發生的。生態危機產生了全球生態的平衡失調，也嚴重的威脅到我們人類的生存，這個時候才稱為生態危機。而現代的我們，正是面臨著有史以來最嚴重的生態危機。

這個生態危機具體表現在由於我們人類的活動，導致了局部地區，甚至整個生態系統的結構遭到了嚴重的破壞。因而呢，整個生態系統的功能，隨之也嚴重的失調。空氣、水、土壤等自然資源的污染，山林和濕地的過度的開發，野生動物被濫殺，都威脅到人類生存的環境。由於人類盲目的生產和生活活動，而導致的地球局部，甚至整個太陽系的生命系統，生活圈結構的功能的失調，這樣就威脅到全球人類的生存和發展。

二十世紀以來由於世界人口的增長，工農業生產的發展，再加上了各方面生態的失調、戰爭和社會的動亂，人類干涉自然界的規律、干涉自然界的規模，強度不斷地擴大和深化。全球許多地方都出現生命複蓋面積縮小、草原退化、水土流失，而沙漠擴大、水源枯竭、環境污染、環境的質量惡化、氣候異常、生態平衡失調，地震、山崩、洪水、海嘯、海水倒灌、颱風、乾旱等自然界變化、自然災害對人類社會的衝擊。等等。這全面發展，擴大成災的生態危機值得引起我們重視。加上大水災、大火災[大乾旱]、火山爆發、大地震等等自然的災害，近幾年來，頻繁地發展，人類不得不採取對策。

我們應該來認識一下中國的古代。中國的古代實際上是全世界大火災、大水災、大地震最多的國家之一。但是中國，歷代的中國皇帝針對的大火災[大乾旱]、大水災、大地震，作了許多有效的措施。中國的古代的經驗是值得我們重視的。其中，除了建築大的人工的河流和建造水庫之外，而且還有靈性方面的調整。

每一個中國人從小就可能就聽過一個故事，叫大禹治水的故事。大禹是中國古〝皇帝〞，他為了治水三過家門而不入。這一個典故，成為千古的美談。也就是說中國的治水經驗非常值得我們參考，特別是值得澳洲參考。澳洲的布里斯本的大水災，除了連天連月的暴雨之外，其他還有突發性的山洪爆發。山洪爆發的強度非常驚人，但是它實際上很短時間，發生的時間很短。據說總共發生洪水時間過程不到二個小時，但是它的強度非常之大，沖下來的水位非常之高。有的說是有六十幾米高；六十幾米高的話已經把很多高樓，多層的高樓，都可以沖垮湮沒的程度。

我去布里斯本考察以後，得出結論：布里斯本的大水災這裡有靈性的負能量的作用。這靈性的負能量，是一個隱態時空學中間才能夠學到的學問。但在澳洲可能還不能夠接受這個古代中國的這一文化，甚至完全不能夠理解這個隱態時空是什麼?

隱態時空中的負能量又是什麼?

而我們建設這個佛教文化公園實際上就是強化隱態世界中的正能量，也就是我們一般所講的〝宇宙正能〞。所以，宇宙正能如能夠大大地扶植的話，把宇宙中的次序加以調整的話，很可能大地震、大水災、泥石流、大火災，地震、山崩、洪水、海嘯、海水倒灌、颱風、乾旱等自然界變化、自然災害這一類的東西，包括火山爆發，都能夠有效地加以控制和防止。這個是我的觀點。

我曾經已經講到人體有經絡，人體有七千四百萬的經絡，宇宙中也有七千四百萬的經絡相對應。而佛教文化中，特別是佛教的密教文化中，就有非常詳盡的描述。通過教相、事相、戒相、圓相的學習可以把握宇宙。

因此呢，〝佛教文化公園〞如果能夠建成，相關的宇宙的〝隱態時空〞知識能夠得到普及，令有緣的人們得到有成效的學習，令有緣的人們的靈性生命得到昇華，我想，這可能對全人類都是大有益處的事情。尤其是聖密宗古梵密宗下的考察中發現宇宙中、地球上，包括人體內，都有一個〝龍頭〞的問題。當宇宙中的龍頭發現了，宇宙中許多大的天文現象都有可能被引導。而大地中的〝龍頭〞被發現，那麼大地中所發現的一系列的對人類不利的自然災害都有可能被防止或者是被預報，令人類可以及早的躲避，轉危為安，對全人類的生存和人與宇宙的瑜伽，其意義莫大矣。

而我在這二十二年中，視察全球，澳洲是一個特殊的地域，特殊的生命之域。視察全澳洲，所能夠發現的澳洲的〝龍頭〞，實際上就是在南天極地大雷音寺的所在地。那裡有一個〝龍脈〞，而這一個龍脈，對整個澳洲是一個至關重要的〝宇宙時空通道〞，祂所發揮的重要作用，猶如人體中的一個關鍵性的生命穴位。所以:

在〝龍脈〞建佛教文化公園，對保護澳洲免於生態危機的是一個重要的〝靈性措施〞。

因為時間關係，我們今天就暫時的講到這裡。我們在下一次再詳細的討論。

廣播電台：

感謝　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法，我們希望下星期能夠再請到　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。謝謝　師尊，阿彌陀佛！

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛！

Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

[001]〝種姓〞序次,聖宗 薄伽梵　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王登豐[登豐一般作〝登封〞,〝登豐〞系宗下密語]綬紀聖密龍講:〝〝種姓〞序次〞--〝聖密宗古梵密宗下修行的靈性價值觀，質而言之，即是〝消除煩惱和痛苦，獲得無所畏懼自解脫〞。提昇自己的種姓序次，從而造就清淨、無我、調伏、精進的佛人格〞。