廣播電臺：
在昨天的廣播之中， 薄伽梵 師尊跟我們分享了金剛佛龍小活佛聖密成年禮感恩法會暨高中畢業感恩法會的盛況，也跟我們重溫了聖密宗傳統三乘文化教育的有關教法。恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示，有請 師尊！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2014年8月17號，星期天，第388次聖密龍講。
昨天，我們介紹了金剛佛龍小活佛的成年禮感恩法會和高中畢業感恩法會盛況的一部份。我們今天繼續地來學習一篇文章。文章它報道了我們一位小活佛——金剛佛心小活佛，她獲得了科學獎的榮耀。這篇文章是金剛法賢長老所撰寫的。
金剛佛心為了一個叫Mythbuster的科學課做了一個視頻式的功課，她的功課內容就是一個視頻。金剛佛心就是完全依靠她自己在互聯網尋找相關的資料，然後作出構思，並且在構思過程中創作出來。
這個功課是用來參加悉尼University所舉行的一個名為2014 Sleek Geek Eureka Science Schools Prizes，這是一個全澳洲最全面性的科學獎項。參賽的要求是要學生們自行創作一個三分鐘的視頻，介紹一個有創意的科學原理。
金剛佛心選擇的是一個個人的創作，主題是有關於西澳沙漠中的有一種具有磁性的白蟻，牠們懂得利用地球的磁場來判斷方向，牠們建造的蟻山能夠防止水及能夠儘量地利用太陽能來令牠們的巢穴保暖。金剛佛心的視頻是她根據找到的這個資料所提供的素材，而她親手繪畫出來的，再用電腦軟件製作成為視頻。本來也只是為參加，而沒有預料會有甚麼結果，但料不到今天她知道她的作品被挑選為今年全澳洲中學參賽者中的首十名之一，是塔州唯一的一個得獎者。
這個比賽的全部作品有一個網上的連結，這個網上連結我們已經放在了2010 Patricia的網站上。
而佛心的作品的連結，也被放到了網站上。她的視頻有三分半鐘，三分三十秒。
金剛佛心得到的榮耀，其實不是她個人的成就。弟子是深信（這個弟子就是指金剛法賢長老），這些聖密宗的小活佛都是肩負著歷史的使命，他們是帶著宿世的智慧來，以各種方便利益眾生，因而她的獲獎也是度眾大戲，示現聖密宗三種教育的殊勝。
特此向
薄伽梵 智及維摩詰 師尊稟告，謝謝
薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖恩。
弟子：金剛法賢 叩呈
2014年8月16號淩晨
我在淩晨收到報告，也同時在淩晨發上了網，但就缺少金剛佛心的一張照片，我們等待著照片的送來，馬上就補上。
金剛佛心是一個好孩子來的。在她的周圍，都是澳洲的本地人，或者是西方人，她們不落髮，但是她落髮了。其他的女孩子晚上要出去玩，有的會玩到深夜，甚至不回家。但是她不是，她每天準時地從學校回來，她除了完成學校的功課之外，還要完成聖密宗所佈置的法務。
像金剛佛心小活佛這樣的行者、這樣的小活佛，在我們聖密宗三種教育的培養下，比比皆是。
同樣的，美國的金剛佛龘小活佛，她也在美國念書，她不僅參加了學校的網球隊，是她們學校的網球隊的主力隊員，同時，她還主辦了一個英文的校刊。最近，她又接辦了她們學校剛主辦起來的準備出版的一個中文的期刊，這一個期刊名字就叫《紅白黑》，她甚至讓 師父爺爺為她們的《紅白黑》用毛筆提了一個“紅白黑”的題詞。金剛佛龘小活佛在世間法，她是處處的力爭上游，在這次金剛佛龍小活佛的感恩法會上，她用中文念出了相關的一些報道。當然，她的中文，就知道是一個外國人在講中文，她是生長在英語環境之中，她努力地學中文。她和金剛佛龍小活佛兩位，都在中文課拿到了最佳的成績。
其實，在我們聖密宗宗下，這樣的小活佛，比如說金剛佛護小活佛，她也曾經獲得多次的學校的獎項，我們在網上也時有報道。在大學念書的我們金剛弘岳長老和金剛弘浩長老，他們都在大學一邊念書，又是在一邊教書，但是，他們的科學實驗都獲得了出色的成績，當因緣成熟的時候，我們將會向大家報道。
這些情況說明，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教三種文化教育、三種不同乘次的文化教育，獲得了顯著的成效。這個三乘教育，孕育弘法僧才，密行娑婆度眾，寰宇普曜虹彩。因此啊，聖密宗的車輪滾滾向前，雖然我們面前的困難還是會不少，在我們的前進道路上還會遇到各種各樣的困難，但是，我們堅信， 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王《登豐綬紀》的聖密龍講綬紀一定能夠實現，而且正在我們聖密宗的歷史上頻頻發生。
這個預言綬紀，我們再來學習一下：
“聖密宗進入世界大弘的聖密時輪之際，為接應廣大眾生的需求，將培養無數聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，成為靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”
聖宗的綬紀，正在逐步、逐步地實現。在8月10號我們開感恩法會的時候，有些小活佛正在自己的法場裏負責一方的法務。由於不同的根器，擔負的任務就有所不同，在自己法場裏擔任法務的行者、小活佛，並沒有比參加感恩法會的小活佛擔子來的輕鬆，他們同樣地肩負著很重大的歷史的使命，他們先走一步---擔任著法場的負責，指導一個法場的學習，所以任務非常重，任重而道遠。
因此，我曾經說過：
“本著 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，中國漢傳密宗實行傳統的三種不同文化乘次的教育。”
我還曾經說過：
“三種不同文化乘次、三種不同文化品類的教育，分為中國漢傳密宗話語境界；語詞、聲音，精神、靈性、意識群體，系統導向和意向性客體所體現的世界的非有非無、形而下形而上、非精神非物質的三個不同的乘次。
這三個乘次前後交叉、相互制約，前一乘次或可為後一乘次的基礎，每一乘次都在整體中起作用，構成了‘文化教育鏈’統一體。三種不同文化乘次、三種不同文化品類的教育，相互輔佐，同時並舉，全面繼承全人類的靈性、精神、物質文化遺產。”
我還說過：
“三種乘次的教育由‘入世法教育’、‘世出世法教育’、‘出世法教育’的瑜伽所建構。為了造就無量、無私、無我、清淨、調伏、精進的中國漢傳密宗的靈性導師。此亦是中國漢傳密學研究院成立的宗旨和為之努力的目標之一。”
“因而，中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，既是社會學校的學生，又是中國傳統文化的研究者、擁有者，亦同時是佛梵持明密教的聖密僧伽。”
我們相信，這是相輔相成的，相互之間並沒有矛盾的。當然，我們三種文化教育要推行，要前進，前進的道路上不會沒有困難，這一定會有困難。
作為我們而言，我們要自我淨化、自我完善、自我精進、自我提高。
作為我們聖密宗而言，我們要非常清醒地認識到，社會還是處於我們傳統的經教所言的，它是一個不清淨的世界，我們要清醒地認識到，這世界裏所呈現出來的東西，是以自私為目的的，而我們是示以公心，示以普度眾生之心，我們沒有一絲一毫的私心。
當然，一個手伸出來，五個手指頭也有長短，有的會長一些，有的會短一些，這是很正常的現象。作為一個組織，也要吐故納新。吐故納新無非是兩種形式，一種是自然地排泄，它會自然地的保存優秀；惡劣的，它會自動地被淘汰，我們不趕走他，他自己也會走。這是一種自然現象，我們要清醒地認識到這一點。
我們下面再來學一篇最近所接收到的許多文章之一，文章說看了8月10號金剛佛龍小活佛的感恩法會以後，他由衷地說：“啊，現在的時代，是哺育小活佛的時代。”
現在，就是小活佛的時代，因此，我們都要做好這個準備。
文章有幾篇，念不勝念，先念一篇學法體會，儀規部份省略。
弟子在這裏叩呈幾點膚淺的學法體會，祈請 師尊慈悲加持、遮止、考察和聖正。
1、 師尊慈悲聖示：“我們閉起關來，是靈性生命的內向的靈性社交”， 師尊又聖示：“我們修持所凝煉的也就是這個靈性生命”。弟子聯繫閉關期間的經歷，弟子深感， 師尊是在為過去、現在和未來的每一位閉關行者作修持實踐的總結和作教相事相的指導，真的感恩無盡，受益匪淺。
弟子認識到，作為聖密行者，在錘煉靈覺的宗教過程中，特別是萬里迢迢來到聖地閉關，進入 師尊慈悲恩賜的“靈性社交”的特殊時空中，雖然在同一個閉關場所，也會由於種姓的不同、根性的不同、靈性生命品位的不同而安排的宗教過程不同，但是，只要內心平安，安住於清淨、無我之境，就能夠進一步做到調伏、精進，就能夠獲得最大的自在、寧靜和快樂，這就是人和宇宙和諧共振的初步的嘗試，持之以恆，必見成效。反之，如果不清淨、不無我，就會出現障礙、出現分別，而分別是無止境的，甚至一發不可收拾，這就割斷了從生法宮運轉起來的7400萬脈道的運作，靈性水準就會下降，就會進入思想的誤區、生命的誤區，那就非常可惜了。所以，堅定聖密信仰，具備“三殊勝”，是保證思想到行為不破關的前提。
這一段，寫得非常好。對於所有的已經破關和思想不堅定而有可能出偏差、破關的行者，是非常明確的一個指示。我們充分地認識到，來學習祂。
作為聖密行者，在錘煉靈覺的宗教過程中，特別是萬里迢迢來到聖地閉關，進入 師尊慈悲恩賜的“靈性社交”的特殊時空中，雖然在同一個閉關場所，也會由於種姓的不同、根性的不同、靈性生命品位不同而安排的宗教過程不同。所以，無論是行者，無論是小活佛，都要非常明確這一點。
這裏，也說明，只要內心平安，安住於清淨、無我之境，就能夠進一步做到調伏、精進，就能夠獲得最大的自在、寧靜和快樂，這就是人和宇宙和諧共振的初步的嘗試，持之以恆，必見成效。反之，如果不清淨、不無我，就會出現障礙、出現分別，而分別是無止境的，一旦分別，就是偏差，無止境的偏差，就是無止境的分別而來的，這個分別來源於不清淨，來源於不無我，所以，這個就稱為甚至一發不可收拾，這就割斷了自生法宮運轉起來的7400萬脈道的運作，靈性水準就會下降，就會進入思想的誤區、生命的誤區，那就非常的可惜了。所以，堅定聖密信仰，具備“三殊勝”，是保證思想到行為不破關的前提。
有了這個安分守紀的聖密智慧，就能夠清淨，就能夠無我，就能夠調伏，就能夠精進地努力閉關，法喜充滿，而靈性社交嚴謹圓滿，就能夠達到安身立命的聖密成果。
所以，作為我們的每一位聖密行者，每一位甚至是小活佛，要清醒地懂得這一點，不要被魔思魔念所衝擊、所蒙蔽。
記得 大成就者 金剛蓮花紅天口長老非常珍惜曠世難遇的聖緣，廢寢忘食地修持，在聖地閉關的前十年沒有回上海見母親。她不是不愛母親，而是更愛母親，是把自己的精神生命、靈性生命奉獻給母親、奉獻給祖國、奉獻給聖教。所以，閉關的神聖性、靈性生命的內向的靈性社交，太不可思議了。閉關的聖緣來之不易，絕對不能半途而廢。
他的這篇文章，對一些破關的行者，無疑是一貼清涼劑，要讓大家仔細地想一想：沒有破關的跟破關的，沒有幻覺、沒有偏差的和有幻覺、有偏差的，精神、靈性的距離相差何止千里？！
今天由於時間的原因，他的文章第二點我們就不再學習下去，下一次再見。各位聽眾，今天的聖密龍講暫時到此結束。
阿彌陀佛！
廣播電臺：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊！
阿彌陀佛！
时光流离表示: