弟子们在12月2号上午法会学习讨论了2013年2月2日的广播圣密龙讲。大家先重听了这一讲的录音，然后大家听完后，都觉得听了还想听，现在听起来脑子里那么清晰的，以前第一次听时好象有一点稀里糊涂的。
然后，大家进行了讨论，现将一些讨论发言整理如下，祈请师父圣正、遮止、加持、批评和教导！无尽尽感恩师父！
1、金刚xx：
弟子感到，我们的法会学习，除了学习师父每周的圣密龙讲及相关的圣示内容外，我们还可以安排学习圣祖经《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。学习圣祖经很重要，师父曾很多次为我们解密，讲解圣祖经，还亲1自为弟子们诵读“佛国品”里的一段内容。弟子这里有录音，我们可以一起听，一起学习。我们还有一个月，要珍惜在这里的时间。
2、金刚xx:
这一讲，师父应当代社会普通存在的对佛教修行认识的误区，认为佛教徒不可以吃晕，不可以结婚生子等等问题，而展开《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》中，大圣佛祖与维摩圣祖佛佛共演度众大戏中的其中章节，以初圣祖维摩诘是如何调教佛祖身边十大声闻乘弟子之一的首座弟子舍利弗尊者，回小向大趋向灵性的修持。
修行是灵性的圣宴，而非执着于有形的外相片断或修持，而灵性的圣宴、灵性的宴坐也即宗下的动静禅陀罗尼，是身口意三密陀罗尼的持明瑜珈。
弟子想起达摩圣祖当时进入中国弘法时，在寺院中正好遇到一众僧人在静室内专做打坐修行，达摩问：“你们在做什么？”回答说：“静坐三天三夜，不许说话。”达摩圣祖也加入其中队列，并施法教化，僧众们因此而噪动不安起来。达摩圣祖默默地拿了块瓦片，当众磨了起来，僧众们看他在磨瓦，很不解的问道：“您磨瓦做什么？”达摩圣祖回答说：“我磨瓦成镜。”僧众们嘲笑道：“磨瓦能成镜？”达摩圣祖反问道：“只知道打坐，不知道为什么打坐，不就如同磨瓦成镜么”的精彩的故事一样。也就是说：修持是要深入深层的宇宙灵性层面，要与薄伽梵的宇宙法性相结合，是要瑜珈于自性清净的圣身密陀罗尼、圣口密陀罗尼、圣意密陀罗尼无相悉地乘的修持，故是不于三界现身意，而是宇宙灵性意志下的示现。
师父明确解密：这是“灭定”，蕴含的是宗下的三乘虹化法门，是超脱于四禅八定天以上的更究竟更圆满更了义的虹化教法；此也就是说，在生命临终最后的关键时刻，无需再经历四禅八定天的。
不起灭定而显诸威仪，直接提升了声闻乘“涅槃寂灭”之教导。人死非灭，而是生生不息的能量转换，以宗下三乘虹化灵性教相之实践，以“光能”的形式回归到宇宙而示现的诸佛之威仪。
因此，薄伽梵持明密法的全世界广弘，不仅引领佛教诸流诸宗迈向生命的灵性修持，赐予全人类迈向灵性生命的自在解脱。
3、金刚xx：
佛教,从小乘到大乘、金刚乘，到无相密乘，教法是逐步深入到对宇宙隐态世界的奥秘作更广大、更深远的揭露。这种层次同样体现在对佛教经典的诠释中。所谓“文有隐伏"，只有薄伽梵讲《圣祖经》，才有对隐在经文里的甚深奥秘作究竟了义的圣密解。
学习师父第227次圣密龙讲，对弟子品开头经文的诠释，更体会到圣密龙讲的殊胜、圣密法的的殊胜。
1."长者"与"长老、天口长老"，解密薄伽梵四眷属。
2.“佛知其意"与"法身心语",看似简单四个字，包含宇宙最高层次圆相，即时即是佛佛共演度众大戏。
3."宴座"与"灵性圣宴"，真正的宴坐，是深入宇宙最深部奥秘，是实修体验操作身口意三密陀罗尼和动禅陀罗尼、静禅陀罗尼的真味。
4.“不于三界现身意"与"无相悉地乘的无相成就、密行身口意三密陀罗尼"。
5."不起灭定而现诸威仪"与"虹化、三乘虹化"。
师父解密弟子品开头几句经文，就让我们体会到什么是“颠覆性的解释、掷地有声的教相"，一部经典，教相事相戒相圆相，都是可修可证。
所以师父说，过去许多大乘菩萨解经，解来解去说不到点子上。新修菩萨来听薄伽梵解经，也会听不懂，甚至"惊怖生疑"。
所以，正值薄伽梵讲薄伽梵法的殊胜时空，圣密弟子一定要好好学薄伽梵法，一门深入、不染法尘。
法场全体弟子敬叩
2024-12-2