如何才是〝至道境界〞
如何才是沒有〝分別心〞
僧問趙州和尚:
“你說〝至道無難,唯嫌撿擇〞。”
僧再問:
“如何才能不撿擇而達到至道之境呢?”
趙州和尚答道:
“天上天下、唯我獨尊。”
僧答辯道:
“那亦然是撿擇,就是生了〝分別心〞。”
趙州和尚喝道:
“蠢貨!撿擇在什麼地方?”
以上的公案,使我們明白,每一個修行人努力修持,縱然已開悟眼,進入〝無分別〞之境。
進入了心的清淨、平等之妙境,然而,我們還必須清醒地明白,我們仍然還是生活在〝現實〞的、有〝分別〞的、有〝撿擇〞的塵境里。
“天上天下,唯我獨尊”。
從文字上看,似乎是一種分別意識。但如果僅僅是,從文字意義上看,就是愚蠢之極。
所以趙州和尚反問這一位無明僧:
“檢擇在什麼地方。”
真正的〝不〞撿擇,只有通過〝檢擇〞才能體現出來,發揮妙用。
真正的〝道〞,產生於〝不斷〞的智慧的分別之中。產生於〝不斷〞的〝智慧〞的,〝撿擇〞的大道行之中。
以上的公案,說明我們學佛法,想達到至道。必須要遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖 的 極終善性的慈悲和智慧,也必須要遵循
聖 智及 維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊
諄諄之教導。我們必需要沿著祂所指導的方向去做,去行,才不會迷失方向。
其次,上述公案,也說明了一個〝真了義〞的究竟教法:
〝空〞
即是〝有〞。
論空,
千萬不要墮入〝惡取空〞。
蓮花紅
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