［金剛龍聖］關於2553年浴佛節朝聖有關問題解答（一）

［金剛龍聖］

關於2553年浴佛節朝聖
有關問題解答
（一）

  問一：為什麼這次2553年浴佛節朝聖，不設地區的聯絡上師或召集上師。
答一： 這是中國大陸聖密行者已經具備赴澳旅遊經驗新形勢下的新措施，是中國大陸行者進一步投入世界大弘已經逐步地適應，在世界大弘作國際間旅遊，經驗已逐漸豐富的一個積極地訓練性準備。
也是中國大陸聖密行者，掌握中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教清淨、無我、調伏、精進地積累靈性功德成熟化的表現。

問二：本次朝聖還將會有一些什麼教相、事相的內容？
答二：本次朝聖除了一年一度的浴佛聖典之外，還將會有六項內容。
內容之1. 進行《虹化經》的初級研讀與實踐。
內容之2. 因《大品般若經》其中有一個內容非常重要，就是樹立對佛教神通的正確認識。
中國大乘佛教的發展，對佛教神通的理解似有一定的誤讀。其原因皆在於大乘佛教在中國的發展，於唐朝後期受到嚴重的挫折等各種原因，造成千年以降、弱水三萬，因而使從古天竺傳入神州的某些優秀的教法，瀕於洇沒。
 內容之3. 〝虹化〞以及相應瑜珈的〝天象〞，即是神通力的最高表現，閉關行者將在　師尊的親自指導下，正確解讀《虹化經》。
在確立聖密菩提心，一切為解脫眾生的前題下，進行如法的
  a. 正法初階事相；
b. 初階瑜珈天象；
c. 親自鑑證天象。

故而，本次浴佛聖典，以及隨之而後的閉關，將會初步研讀聖典的教相，並在確立聖密菩提心的基礎上，進行相應之事相實踐，期待朝聖行者回到祖國，能初步運用於日常生活，達到教相、事相、戒相、圓相，四相究竟圓融的菩提聖果。
［金剛龍聖］關於2553年浴佛節朝聖有關問題解答（之二　待續）