[123]經、律、論三藏

經、律、論三藏

佛教典籍分為經、律、論三藏。「藏」≒itaka)的原意是可以盛放東西的竹篋,有容納、收藏的含義,佛教用以概括全部佛教典籍。經是釋迦本人所說的教義;律是佛陀為教徒制定的必須遵守的規則及其解釋;論是為闡明經、律而作的各種理論的解釋和研究。尚有一部分佛教僧侶、學者對三藏所作的註疏、撰述,稱為「藏外典籍」。三藏在南北朝時稱「一切經」,隋代以後稱「大藏經」。  

大藏經按語系劃分,一般認為有三大系統:巴厘語系、漢語系、藏語系。梵文經典只有少量殘存於尼泊爾、印度和中國。近年來,中國新疆和喀什米爾又發現了一些,主要是大乘經典。

巴厘語系大藏經

流傳在斯里蘭卡,緬甸、柬埔寨、老撾、印度、泰國和中國雲南的傣、布朗和德昂等少數民族地區,主要是上座部佛教的經典,現存的最完善版本巴厘語大藏經,是 1954~1956年間緬甸政府召集的第六次結集時勘定的。另外,這個體系也包括用僧伽羅全羅文,泰文、緬甸文、高棉文和老撾文等譯出的佛典。

漢語系大藏經

流傳在中國漢族和朝鮮、日本、越南等國。主要內容為翻譯印度的佛教經、律、論和中國、朝鮮等國僧人的撰述。漢語系的佛經大部分是從梵文譯出的,一部分是從巴厘語或西域語言(胡語)譯出的,版本甚多。第一次刻本是宋開寶四年(971)所刻的《開寶藏》。後曆宋、遼、金、元、明、清各代,有22種刻本和排印本,另外朝鮮和日本也刊行多種。據《開元釋教錄》載,入藏的經典有1076部,5048卷,其中屬於大乘經、律、論的638部,2745卷,屬於小乘的330 部,1762卷。又據元代《至元法寶勘同總錄》載入藏經典為1532部,5814卷。日本《大正新修大藏經》(1932)共收3493部,13520卷。目前中國正在編纂《中華大藏經》,擬收23000卷,從1984年起已陸續出版發行。

藏語系大藏經

流傳在中國藏、蒙、土、羌、裕固等民族以及尼泊爾、不丹、錫金、蒙古、俄羅斯西伯利亞地區,內容分為甘珠爾、丹珠爾、松繃三大類。甘珠爾又名正藏,收入律、經和密咒三個部分;丹珠爾也稱續藏,收入讚頌、經釋和咒釋三個部分;松繃即雜藏,收入藏、蒙佛教徒有關著作。藏文大藏經自1313~1939年,各地共刻出11種不同的版本。

另有從漢語或藏語轉譯的蒙文大藏經、滿文大藏經和西夏文大藏經。



  1. 青青小草表示:
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    佛教典籍分為經、律、論三藏。「藏」≒itaka)的原意是可以盛放東西的竹篋,有容納、收藏的含義,佛教用以概括全部佛教典籍。經是釋迦本人所說的教義;律是佛陀為教徒制定的必須遵守的規則及其解釋;論是為闡明經、律而作的各種理論的解釋和研究。
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    大藏經按語系劃分,一般認為有三大系統:巴厘語系、漢語系、藏語系。梵文經典只有少量殘存於尼泊爾、印度和中國。近年來,中國新疆和喀什米爾又發現了一些,主要是大乘經典。
  3. 041689表示:
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    佛教典籍分為經、律、論三藏。「藏」≒itaka)的原意是可以盛放東西的竹篋,有容納、收藏的含義,佛教用以概括全部佛教典籍。經是釋迦本人所說的教義;律是佛陀為教徒制定的必須遵守的規則及其解釋;論是為闡明經、律而作的各種理論的解釋和研究。
  4. 041689表示:
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    大藏經按語系劃分,一般認為有三大系統:巴厘語系、漢語系、藏語系。梵文經典只有少量殘存於尼泊爾、印度和中國。近年來,中國新疆和喀什米爾又發現了一些,主要是大乘經典。
  5. 流星表示:
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    經是釋迦本人所說的教義

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