[VCH] 师尊携圣法远渡重洋抵澳洲揭开圣密宗大弘序幕二十周年殊胜时轮之际

[金刚禅慧]

师尊

携圣法远渡重洋抵澳洲

揭开圣密宗世界大弘序幕

二十周年这一殊胜时轮之际

  顶礼　薄伽梵　大圣　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊
顶礼　历代圣祖师佛
弟子感谢　薄伽梵　大圣　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊　慈悲恩赐弟子积功德。弟子愿将所有功德，回向所有众生。
   敬爱的　薄伽梵　师尊，您好。 
观看《法门寺》录像片体会 弟子感谢　薄伽梵　师尊　慈悲恩赐弟子观看《法门寺》录像片。在　师尊　携圣法远渡重洋抵澳洲，揭开圣密宗世界大弘序幕二十周年这一殊胜时轮之际，经这套纪录片予弟子的启发，令弟子尤为感觉特别。
这一特别的感觉，来源于纪录片中提出的一些未有解答的疑问，亦来源于　师尊　之后所作的圣密龙讲圣示。
弟子反省，弟子是从来没有从整个世界对中国汉传密宗的关注，这一角度，去认识自己的历史使命。　
师尊　的圣示，唤醒了弟子的意识，令弟子切实感受到，圣密宗大弘的历史使命，其实与弟子、与每一位圣密行者，息息相关。
法门寺地宫被发掘、佛指真身舍利现世，是在一九八七年，距今，也已经二十多个年头了。在这二十年里，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教，亦从舍僧宝相、舍寺融俗、蕴道潜真、不堕声色的千年隐蔽状态，破土而出、一跃而起，　
师尊　假借〝金刚禅武功〞（圣密动禅陀罗尼）和〝金刚禅气功〞（圣密静禅陀罗尼）的名相弘扬圣密宗的时代已经过去。我们终于能堂堂正正地亮出我们的真实面目，　薄伽梵古梵密持明密教。
法门寺地宫的发现，和圣密宗的世界大弘，两件事似乎不谋而合。弟子明白到，这绝对不是偶然，而是宇宙殊胜时轮的降临，推动了持明密教　薄伽梵密，也即由　大圣　释迦牟尼佛祖亲自弘传、亲自绶意　薄伽梵　至极维摩诘建立的正统佛教密宗，在全世界范围内，受到佛教界和学界的殷切关注。
这也是　大圣　释迦牟尼佛祖两千多年前的教导：正法一千年，像法一千年，末法一千年的预言的实现。
亦应验了　圣宗　薄伽梵　大圣　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王的神圣预言：
未来将是属于圣密宗的。  
廿一世纪，将是　薄伽梵亲自入世传绶　薄伽梵教法的世纪。  
这套纪录片，以大乘显教教法的角度，记录了　大圣　释迦牟尼佛诞生至涅槃的圣蹟，从此处舖开佛教如何传入中土，弘扬发展，以描述中国佛教的弘扬史，记录法门寺在中国佛教历史上，不可磨灭的价值与地位。 
 确实，只要一闭上眼，脑海飞越这片充满灵气的土地，没有人会再怀疑，佛教经已是中国本土三大宗教之一。  
《维摩诘所说经》云：「宝积！众生之类，是菩萨佛土。所以者何？菩萨随所化众生而取佛土，随所调伏众生而取佛土，随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。」 
 佛教自公元前东汉末年传入中国，久经一千多年的演变、进化，至今已经成为别具中国特色的佛教。烧香、礼拜、持斋、唸经……，佛教在中国形成民俗佛教门、精英佛教门、精华佛教门三大门，广泛地弘扬传播，中国遍地开满净莲，声声〝南无释迦牟尼佛〞响遍神洲，无数众生皈依佛教。
  自佛教传入之后，中国的历史已经与佛教的弘扬分不开。在历代帝皇的推崇和支持下，来自印度、西域等诸国僧人，先后到访，引进佛教诸乘诸流的教相经典、事相仪规、戒相律仪，以及随之的佛教义学、文化艺术、宗教哲学、宗教生理学、心理学、医疗学、逻辑学、文字学、测算学……。
佛教和中国本土的儒教、道教，相互荡磨、相互砥砺、相互补充、相互学习，佛教渐渐融入中国文化圈。佛教以祂慈悲、智慧、和平、委婉清脆而又充满生命力的音韵，与中国豪迈高遨、渊源流长而丰实宽厚的历史旋律和声共震，两者结成了千丝万缕的不解之缘，交织出一部辉煌壮丽、高耸入云的国家宗教历史诗篇。  
现在，我们也可以毫不犹豫地说，中国的历史，就是佛教的历史，就是圣密宗的历史。  
弟子只是深深地感叹，在这漫长的过程中，历代圣祖们在神洲大地上，洒下过太多、太多的血泪。  
这些血蹟斑斑的史篇，由历代圣密圣祖口授心传，被历代圣密行者所继承和歌颂，成为圣密行者内心永恒不灭的明灯。就如圣法中所说，中国三百六十行，行行出圣密行者。圣密行者长期隐蔽于儒、道、医、武等各行各业之中，默默地为继承圣教而圆满自身教相事相戒相的証量，默默地利益众生。　
师尊　的圣密龙讲令弟子明白到，
中国现存的多处圣密百天，比如四川大足、敦煌石窟、杭州飞来峰，甚至有很多表面上是显教的寺院，在历史上曾经是密教弘传的据点，寺院的建筑、阵设、所表现的宗教艺术风格，与普通显教寺院有别，其实，都是昔日圣密行者留给后人揭秘的线索。 
 法门寺就是这样的一座寺院。而法门寺的地宫，正是整个寺院的灵魂所在；地宫根据圣密十法界的曼荼罗而建造，是圣密十法界的一个缩影。  但是圣密十法界本来就是一个极之秘密、不达六耳的圣密殊胜不共法。根据纪录片的介绍，经过十多年的研究，考古人员终于发现法门寺在历史上，一度是密教寺院，法门寺地宫具一定规律和逻辑系统的建制，是按照密教曼荼罗法界而造。地宫中发掘出来的许多法器，也是密宗、甚至是圣密宗特有的法器；比如金刚权杖，不正是跟这次在世界佛青第五届大会上亮相的　薄伽梵古梵密、圣密宗传统的金刚权杖一样吗！然而多少人会懂得这金刚权杖背后所蕴含的圣密法义？  
看到有关这一段落时，弟子特别激动，就像纪录片中记录了大圣宝　金刚圣初的圣示，这一发现比地宫本身的发现的价值还要大。但这最精彩的环节却没有被深入介绍，那些本可以大书特书的内容，纪录片也只草草带过，令弟子感到殊为可惜。 
 有时候，弟子感到更可惜的是，很多众生就　师尊　过去不是现圣密宗师的身份，特别是对　师尊　逆缘三载的黑牢关进行质疑，从而进一步质疑圣密宗教法的真实性。弟子感叹，对于脑子里只有钱的人，当然是不会能体会灵性教法的可贵。有一点正常逻辑思维的人，都会能看出，那么深邃的教法，一个普通人怎么能够彷编出来？如此处处体现永恒生命而他宗所无的教法，没有历代圣祖代代继承的正统传承，怎么能想像出来呢？  
纪录片留给人们的最后一个问题，就是法门寺既然曾经是密宗寺院，那么昔日曾经辉煌的唐密，为何会突然消亡呢，祂现在还存在吗？
  正如目前普遍存在于教界的认识，古天竺密法自大唐开元年间，由大圣宝　善无畏三藏圣祖、大圣宝　金刚智三藏圣祖、大圣宝　不空三藏圣祖传入中土，于内道场建立密宗，尤如天马行空，盛极一时，随即衰落。密宗密法在唐武宗兴起法难之前，已由大圣宝　惠果大师的弟子空海，传至日本，而在中国本土则消声匿迹。
  学界最多也只研究到这一步，把唐密最后发展的步伐，追溯到日本的东密和台密；唐武宗灭佛之后唐密在中国的历史，则是一片空白。  
但弟子相信这不是一片空白，而是大有内容，亦是圣密宗最具神彩与风韵的一段历史。
弟子相信所提出的这个问题，也是目前全世界无数圣密行者，都懂得回答而见証的一个答案。 
 弟子也相信，目前全世界无数的圣密行者，在　师尊　的灵性引领之下，也能自豪地高喊： 
 唐密就在这里！
  我们就是唐密的后代！
  唐密并没有失传，而且，祂完整的教相、事相、戒相和圆相，就在我们身上，我们亲爱的　师尊　就是唐密的现代传人！ 
 弟子相信，教界的学者，经过发现、钻研、究读、四处寻找资料而百思不得其解的过程，他们体会到获得这个答案的艰难。
弟子也相信，这个这答案将在全世界佛教界中，引起史无前列的影响和复兴唐密的热潮。
  弟子从中领略到，当在世界大弘中，我们可以向众生毫不隐瞒的说，我们是中国汉传密宗时，这其实是何等重大的一件历史事件。
弟子身穿的圣密法衣，汇聚了无数历代圣祖所付出的生命和辛劳； 当弟子穿着祂，出现在众生面前，向众生示现弟子是一名现代的圣密僧伽时，这个举动实在太严重了，弟子等如一个〝活化石〞，向众生宣告了中国汉传密宗历久恒新、摧之弥坚、百折不挠而未曾谙灭的生命。  中国汉传密宗永远年轻。  曾经的辉煌，并没有消失。圣密宗以祂个有的传统风姿，配合以现代科学性、学术性、宗教性的面貌，在世人面前重新出现。  
弟子感受到大圣宝　金刚圣初〝实现八宗并弘、恢复中国汉传密宗〞的指示，真正是一个光明而宏大的目标；以八宗并弘的历史背境和条件，甚至从日本引回东密、台密的前题下，引出本来是属于中国本土的汉传密宗。  
然而，弟子体会到，要实现这个宏大的愿望，必须作出具体的努力。而这一努力，或许甚至要跨时代、跨世纪的持续进行，是一个圣教大弘的百年大计。 
 师尊　高瞻远足，　师尊　现时所做的一切，就是为逐步地完成　圣宗《登丰绶纪》中的预言圣示，为圣密宗的继往开来，作具体的步署。 
 弟子反省，弟子过去是从来没有从这一角度，去理解　师尊　时常圣示的，我们肩上的历史任务很重。总感到这句话，都是天口长老、大长老们的事，跟自己却距离得远。没有深刻体会，所以清净、调伏、无我、精进慢慢地成为一个口号，不明确学法修行的方向和目标。听得多，都麻木了，所以对圣法也不珍惜，自觉不自觉间怠惰散漫，也不再注意自己的身口意。
  其实弟子应该明白，圣密宗的教相、事相、戒相、圆相无论如何究竟、了义、圆满，然而，是人弘道，非道弘人；体现教法的清净与纯净的，是活的僧伽，而不是死的经典或戒教。
当人们对圣密法没有充份认识的时候，他们判断圣密宗教法的清净度与量，必然是以圣密僧伽的言行，作为尺度而衡量；一如我们看见他宗行者，喝酒、吃肉、女人不断、肆意纵欲，这说明了他们缺乏系统的教相事相，其僧人才会如此缺乏修养与训练。  圣密僧伽严谨的戒相，反映了圣密教相的了义究竟，也反映了圣密僧伽藉圣密陀罗尼事相修习而获得圆满証量的圆相。 
 因而，圣密宗究竟、了义、圆满的四相，最终还是要落实到由弟子自身去把祂活现出来，以自身的修行証量去把祂实现，在一举手一投足之间，体现　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之真正精神与灵性原则，让圣密光普照寰宇。 
 法门寺的每一寸泥土、每一片空气，都在诉说著中国汉传密宗的神圣。　
师尊　圣示，千年古谜，正等待我们去解开。在　师尊　世界性大弘二十周年的这一年，在　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化后，许多圣密不共教相事相，得以向众生如如展示；弟子感到，这一天，已指日可待。 
 以上是弟子的肤浅体会。弟子有错，祈求　薄伽梵　大圣　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊、历代圣祖师佛和诸天诸佛　慈悲圣正。
  弟子再次感谢　薄伽梵　大圣　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊、历代圣祖师佛和诸天诸佛慈悲加持！  
跪叩　圣安！  
弟子 金刚禅慧　　敬叩
 2009年4月16日