【曇曜撰】薄伽梵　智及維摩詰勝緣謙恭禮答上上上勝根善意的提問[2/2]

【曇曜撰】

薄伽梵　智及維摩詰

勝緣謙恭禮答上上上勝根善意的提問

地點於中國浙江省杭州市浙江賓館[2/2]

時間：2008年7月

 

上上上勝根善意的提問： 

提問二、在接受別人的行禮的時候，要側著身體才對，在傳統的教法上，這是對佛祖的尊敬和表示對聖教的尊重，您說對不對呀。

 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 

勝緣謙恭禮答答： 

親愛的Venerable，我可不可以謙遜地回答您的問題？ 

根據聖密宗的認識，在泰國、斯里蘭卡的上座部聖者們，他們的教法屬於聲聞乘、緣覺乘的教法。 

上座部聖者的教相建立，基礎於親眼看見　大聖　釋迦牟尼佛祖住世，親耳聆聽　大聖　釋迦牟尼佛祖金口聖教，故而，依本宗十二乘教判，判釋上座部學派為聲聞乘。 

聲聞乘行者修行的果位最高為〝阿羅漢〞，也即我們一般稱之為〝羅漢〞，這是出於對　大聖　釋迦牟尼佛祖的尊敬。而且聲聞乘行者日常毗尼，行、住、坐、臥，無不尊住世的　大聖　釋迦牟尼佛祖佛。 

因此，以側身接受別人的行禮，表示對　大聖　釋迦牟尼佛祖的尊敬，這源於上座部的傳統。如以上座部的理念判釋側身受禮，這毫無疑問是對的。 

這一個傳統事相延續到大乘顯教，大乘顯教某些流派照此事相行事，也無疑是對的。 

但是，以中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教教相理念而言:

嚴身資具者，彼皆為供養，

而作事業故，我今當奉獻

[金剛界大曼拏囉毘盧遮那一切如來族 ][AJGD12]

宇宙乃聖密十法界的顯現。胎藏法界、金剛法界 --- 兩部曼荼羅所代表大日如來智德顯現的宇宙萬有之說，為為宇宙首兩大法界之基本理念。 

胎藏法界、金剛法界兩部曼荼羅與眾生的關係最親近。以一切萬法的六大本體，七曼相大，三密用大。闡明本自具足，如來德性，當身即是大日覺位，修習手結契印，口誦真言，心觀大日如來的三密加持，則能達到〝即身成佛〞，頓證當體、即身成就為標的。 

在成佛的過程中承佛威神、廣弘聖教、濟渡眾生。其所有的言行，都如法依照神聖的聖密宗教相、事相、戒相、圓相而行。其根本理念，啟發自己內心的肇源法性阿絲律耶。 

肇源法性阿絲律耶，翻譯成現代語，就是宇宙靈性的道德，宇宙靈性的大愛，宇宙靈性的聖光，宇宙靈性的和諧。 

一句話，聖密行者就是毗盧遮那佛，毗盧遮那佛就是聖密行者，毫無二致。當然，教相如是啟迪，事相努力修証，戒相謹慎遵行，圓相努力實踐。當然，未修妄說修、未行妄說行、未證妄說證、未得妄說得，這樣的人會受宇宙的因果規律所調伏，不在我們的討論範圍內。 

聖密行者修証成就毗盧遮那佛，還有一個修証的過程。而如法行聖密曼陀羅動禪陀羅尼的大禮，正是這修証過程的〝要件〞。 

毗盧遮那佛是　大聖　釋迦牟尼佛祖天上的法性身，是宇宙靈性聖光在人間的現實顯示，因此，在佛教的教相上，佛教密教教相比佛教顯教教相對於宇宙真理的認識，已經無限廣擴而無垠深入。 

上上上勝根說：

噢！我今天見了一尊大佛！ 

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

勝緣謙恭禮答答： 

側著身子接受別人的大禮，這在上座部而言是真理；在大乘的顯教而言，也能接受為真理。但是作為密乘的教法而言，依傳統《大日經》、《金剛頂經》聖示我們的理念：　

觀得法實性　　平等無有異

　既作無有異　　而誦此密言

[金剛界大曼拏囉毘盧遮那一切如來族 ][AJGD12] 

人人都是毗盧遮那佛，您也是毗盧遮那佛，您的家庭中的每一個成員都是毗盧遮那佛。您也是一尊大佛呀！您是毗盧遮那大佛，因此，您也有宇宙靈性的聖光，您的聖光今天照到了這裡。我們這次中國之行，就一定能成功了。 

在聖密行者看來，天上天下，無論何時何地都是三界以外的金剛法界宮。聖密行者在人世間，為了救渡無量眾生而捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色，聖密行者受諸天諸佛的保護。 

達磨三昧耶　　而作是思惟

　我今即此身　　與諸菩薩等

[金剛界大曼拏囉毘盧遮那一切如來族] [AJGD12] 

因而在金剛法界宮、金剛刹土、金剛淨土上，處處都可以行金剛大禮，處處是渡眾的方便，而接受行者所行的聖密大禮，也是聖密導師渡眾的方便，佈施聖法的方便。 

那位行大禮的人，只不過是在修証成為毗盧遮那佛的過程之中。 

〝是毗盧遮那佛---又說是在修証成為毗盧遮那佛。〞這話矛盾嗎？ 

不矛盾。 

因為毗盧遮那佛是肇源法性昇起的大用，毗盧遮那佛在自心、在內心，在最秘密處，在最細微處，遍一切處。 

深生哀愍故　　我今為救護

　及雨種種寶　　所求令滿足

[金剛界大曼拏囉毘盧遮那一切如來族 ][AJGD12]
 

宇宙靈性之光是在內心的，行者要經過修練以後才能夠顯現處於〝量子態〞的毗盧遮那佛宇宙靈性聖光。 

行者行大禮是在為行者自己成為名符其實的真正的毗盧遮那佛而努力，每一位行者如法行大禮，當下顯現毗盧遮那德相，顯現宇宙靈性聖光，照亮周圍的眾生，把自己修持所得的靈性功德，與眾生分享。 

而上師、長老們乃至宗師，慈悲地如法雄踞聖密境，上師、長老們乃至宗師，以自己的靈性功德利益眾生，與眾生分享靈性聖德，令當下的時空，天上天下，無論何時何地都是三界以外的金剛法界宮。由是，上師、長老們乃至宗師，只不過是如法慈悲利益眾生、上師、長老們乃至宗師慈悲利益修持行大禮的行者的一個聖密方便。

 

并護菩提心　　未度者令度

　未安者令安　　皆令得涅槃

[金剛界大曼拏囉毘盧遮那一切如來族 ][AJGD12]
 

正因為此，所以我們禮敬全世界各國高僧大德（包括中國佛教各個流派的高僧大德在內）。我們中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教在聯合國佛教衛塞節（泰國曼谷）大會上禮敬世界各國各個流派的高僧大德。宇宙靈性之光在內心和全世界各國諸教諸流派的高僧和諧地靈性瑜珈，我們就是這樣做的。 

我們世界佛教青年僧伽會的第四次全體代表大會，有三十三個國家的上座部、大乘、密乘行者，乃至高僧大德，相互禮敬，相互尊重，相互加持，意向一致地所共同討論的主題，這就是We Are One。 

親愛的Venerable，請您賜給我批評、指正。