[昙曜撰]圣宗 净悟老法王圣密龙讲 一落见地即非究竟故至极无见地

 

[昙曜撰]圣宗 净悟老法王圣密龙讲

一落见地 即非究竟故至极无见地 

 

圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王圣密龙讲:

〝一落见地  即非究竟,故至极无见地。〞

〝印度佛教见地之争,经院式辩论引致印度佛教全面衰落,即是明证。〞

见地之争,削弱中观、唯识的真理性。这就是佛教曾经有过的历史教训。

在印度佛教的历史上,考证印度密教的兴起,正是佛教趣向衰落的时候,密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实証,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。


  1. 青青小草表示:
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    密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实証,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。
  2. 041689表示:
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    密教融和中观、唯识两大理论体系,避开见地之争,以实修实証,坚固佛教理论大厦,故至极无见地。
  3. 流星表示:
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    见地之争,削弱中观、唯识的真理性。这就是佛教曾经有过的历史教训

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